当临摹高手米芾遇见王羲之，竟也无计可施！

观察米芾临本会不会时常有这种疑惑。

大家都知道米芾是临摹高手，

对二王书法研究颇深，

甚至能到达以假乱真的程度，

然而我们翻开米芾临摹的刻本，

却发现是另外一回事。

下图是米芾和王羲之的《平安帖》相对比：

我们会发现，米芾临的并不像，

至少字形结构是非常不像的，

笔法也没有完全按照原刻本的来写，

因此，我们不禁会问，

米芾真的有“以假乱真”的临摹本事？

仔细思考，这个问题问的不简单，

搞清楚前我们必须了解时代背景和临摹的本质。

时代背景

我们先来谈时代背景问题，

米芾所处的时代是北宋，

它是一个经历了五代十国战乱后建立起来的王朝，

由于唐末五代的战乱，

古法尽失，师承关系断代，

古帖在战火中不知去向，

有的毁坏，有的流入到少数权贵手中。

广大的读书人不仅失去了与书法前辈学习的机会，

也失去了魏晋以来的经典名帖，

而流传最广的是当时王著翻刻的《淳化阁帖》，

很多人没有见过魏晋真迹，

更没有机会观赏真迹。

因此人们只能凭借记忆或者当时名望之人的真迹来猜了，

再加上米芾大体上的笔法和章法都是按照王羲之的真迹一致，

再在临本上做一做旧，

所以会让人们误以为米芾的临本就是王羲之的真迹。

我们刚才对比王羲之与米芾的平安帖是两者同时对照比较，

而古人哪有这么好的条件！

他们更多的是凭记忆评价，

或者随声附和。

临摹的本质

对于临摹，有几个方面我们必须谈一谈，

至少我们可以通过米芾的临本去思考，

什么样的临摹才是有效的，

如何才能到达“以假乱真”的效果。

1、临摹不可能像

首先我们要明白一点，

临摹是不可能完全到达原帖的效果，

我相信只要练习过书法的人都会有这种经历。

对于兰亭序的临摹，褚遂良、虞世南、赵孟頫都是不同的，

如下图所示：

王铎临的圣教序也与原帖有很大差别：

这样的例子很多······

如果你仔细观察，也会发现当代很多书法家临的都不像。

既然临不像，那我们临什么？怎样正确的临帖？

2、临摹的像并不在于“形似”，

其目的在“神似”

既然临摹不像，

我们就要有舍取，

先来看看米芾对褚摹兰亭序真伪的鉴定评价：

（苏舜元藏《兰亭》）毫发备尽，“少张”字世传众本皆不及，“长”字其中二笔相近。末后捺笔钩回，笔锋直至起笔处。“。怀”字内折笔、抹笔皆转侧，褊而见锋。“暂”字内“斤”字、“足”字转笔，贼毫随之，于斫笔處贼毫直出其中。世之摹本未有也，此定是冯承素、汤普彻、韩道政、赵模、诸葛贞之流拓赐王公者。

其中主要提到几个关键的点，

如“钩回”、“转侧”、“褊而见锋”、“转笔”、“贼毫”等。

显然米芾重点关注的就是笔锋的走向和出锋情况，

因为这些东西才是“神”。

足见用锋的重要性。

所有我们临帖的重点是笔锋的运用。

“神似”三个方面的要求如下：

（1）姿态近似

姿态近似就是你能临出原帖的收放关系、粗细关系、疏密关系等。

如下图所示：

对于“弦”字的临摹，

褚遂良、虞世南、赵孟頫等人都临的不像，

但有一点他们都临到了，

那就是“弦”的收放关系和疏密关系，

还有中间的布白基本一致。

这就是姿态近似。

（2）节奏相近

书写节奏相近是指章法和字的书写节奏相近。

如下图所示：

书写的节奏基本相似，都用“者”字的草写，“人”字也差不多。

“葵”字都是扁平的

，而且都是挤压在“在”、“丑”字之间，

“幕”字都是瘦长的，

而整体这几个字章法大体一致。

注意：这里提到的姿态近似和节奏相近都要求不高，没有必要每一笔都与原帖一模一样，主要还是笔画与笔画、字与字、布白大小之间的关系，临出关系即可。

（3）笔法传神

笔法才是临摹的重点，

而笔法的重点就在对笔锋的运用上，

笔锋到位，神采自出。

对于不同功力的学习者有不同的要求。

①

对初学者而言，笔法练习一定要精准临摹，越像越好，

如下图所示：

我们仍以“弦”为例，

是露锋起笔还是藏锋起笔？

是翻转折笔还是圆转转笔？

是末笔收住还是末笔出锋？

等等这些细节的东西才是需要我们精准临摹的要点。

一点都不能马虎，

笔法临错了就等于白临，

结构临的再好也不如笔法临的到位。

②

对于有很强功力的人而言，

对于笔法的临习就会有舍取，

他不会完全按照原帖，

但是还是有很多地方会与原帖一样，如下图所示：

我们可以看到，

赵孟頫临的“弦”字与原帖很不一样，

赵孟頫正以自己的理解和习惯笔法去临摹，

这就属于展现个性的临摹，

王铎临的《圣教序》也是个性临摹。

这种舍取只有在自己功力足够强的情况下去意临，

是一种舍弃原帖部分细节而保证流畅自然的高级临帖境界。

若论学习和精准临摹，

建议还是忠实原帖的笔法。

③

而对于米芾这样的高手，

已经摸清了王羲之的笔法规律，

就算某些地方有所改动，

笔法与原帖不一样，

但还是用的王羲之惯用的笔法，

因此米芾临的《平安帖》整体仍然接近原帖，

故可传神。

4、临摹的误区：“像”与“准”的差别

对于初学者，

相信很多人会说：“必须完全忠实原帖，

要临的一模一样才行，

你这说的相似与相近对有基础的人来讲是可以的，

但对于没有基础的人就不可以，

必须无限接近原帖。”

然而既是初学者，

本身功力不够，

你想临好、临像是不可能的，

所以现实地来讲，

你根本就不用临像，

而是要临准确，准确和像是不一样的，

准确是指某个方面要准确，

像是指全部整体都要像原帖，

两种完全不同的临帖思想，

很多书法外行人都会选择“像”，

而有思想的人都会选择“准”！

至于如何准，

细心看了上文朋友应该明白。

结语

经过对临摹本质的探讨，

我们就不难理解米芾为何能如此传神的临摹王羲之书法，

不是因为米芾临的像不像，

而是米芾临得传神，

把王字的笔法临摹准确了，

结构和章法只需要一个大概即可。