古玉的由来

　　高古玉的温润一般都用“熟透感”来形容，也是古玉的最显著特征之一。行里许多老人所说的“望气”，第 一眼就是看古玉的熟旧感。其实道理很简单，只要认真想一下就知道了，几千年前的古玉拿出来还跟新的一样，除非你的墓葬环境与别人的不同，这种事不是没有先例。

　　玉器几乎都有沁色。考古发现证明：玉器超过一百多年就会产生沁色，所以出土玉器几乎都有沁色，很少例外。玉器受沁虽说需经百年以上才能形成，但由于入土之后所处壤质有别，时间长短不同，玉质不同，受沁程度也会有所不同:南方地湿，玉器易受沁变质;北方较干燥，受沁较浅，或有历经数千年不受沁者。

　　玉的仿古与做旧，古来有之。历史上宋代就出现了玉器的仿古，从此历代承袭，至清代时，皇 室还专门有宫廷作坊，大量仿制秦汉唐“老三代”古玉，以满足乾隆皇帝好古玉之癖。直至20世纪70年代的玉雕厂，仍有一整套生产仿古玉器的严格工艺流程。玉的仿古、做旧是一门高深的工艺，技术难度很大。尤其是高仿，不但要形似，而且要功精，要几近神似，非熟悉工艺的业内人士难以辨识。由此而说，仿古玉本身也有价值，起码是对古文化的承袭和再现。只是，玩家不要把仿古玉当作真古玉就行。

　　水沁跟白化(钙化)最为明显的区别在于：水沁浅浮，亲水性强，入水之后原玉色及其下的沁色就会立刻显现出来干了之后又会发白。作伪水沁的方法较多，凡过酸而成的浮白，往往会伤及玉质，入水之后，其白尤在，不会消失;而以石灰水煮的，虽然附着在玉表上的浮薄水碱层也会入水则消、干后则显，但用米醋一洗即去，可是真水沁就没这么容易去掉了。

　　如果你手上有一块肯定的真玉(比如我这块)，拿需要鉴别的石头与它相敲，如果发出清脆的呻吟，那很有可能是真玉。如果呻吟颇为浑厚，那恭喜你上了大当，买到了赝品。(这与选西瓜好像有点相反：)但拿玉敲的时候不要用手直接去拿，应该用细线将二者系住，然后摆动细线，使二者相撞。

　　绘画计划与外型：1、不一样时代的人物、动物、花草等，都有不一样的艺术体现特性，需求我们具有美学知道。要有根据证实古玉的体裁、外型，是不是符合某时代的特性。2、不一样时代的绘画和结构，都会出现比例失调的现象。但是要知道到，古人绘画比例失调的审美，与现代赝品短少绘画功力和根底不一样。从审美理念上，要区别两个不一样的艺术体现方式。3、历史上制玉工匠从计划、绘画、结构加工都是由一个人结束，因而恳求我们必须有才干了解，和知道古玉的技能和美术的完 美联络。而当代制玉、绘画、下料、磨制、抛光的多道工序，基本上釆用多工种的流水线。有的画得极好，但加工磨制水平不高;而有的加工水平高，但绘画水平差;还有的虽然会加工，但画欠好。这些体现都无法获得技能和美术的完 美联络，我们能够从这方面寻找真伪的根据。4、要掌握历史上各朝代古玉的特性和外形结构，从这方面做前期的考察判别。

　　古玉的整体结构变化，磨制技巧，特殊部位的处理，磨制效果和磨制锋利度等等，这些变化都是经过从处理简单的造型结构到复杂的造型结构，从处理简单的纹饰图案到复杂的纹饰图案，从简单的加工到复杂的加工。所有这些变化从本质上说，又都与设备和工具从原始低效到高效，从单一到复杂，从介质的低纯度、低耐磨性到高纯度、高耐磨性，以及其他各种加工因素的变化紧密相关，同时又与设备工具的不断发展是分不开的。