聞锺記郵 | 至乐村

聞锺記郵（2160）至乐村

从一枚“至乐”邮戳，想到了庄子。《庄子·外篇》中的一篇文章，详细论述了人间是否存在最大的快乐。文章开篇“天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？”之后连续五句提问后，列举并逐一批评了世人对苦和乐的看法，指出从来就没有什么真正的快乐，所谓“至乐”也就是“无乐”。第二部分至“故止也”，写庄子妻子死时鼓盆而歌的故事，借庄子的口指出人的死生乃是气的聚合与流散，犹如四季的更替。第三部分至“我又何恶焉”，指出“死生如昼夜”，人只能顺应这一自然变化。第四部分至“复为人间之劳乎”，借髑髅之口写出人生在世的拘累和劳苦。第五部分至“是之谓条达而福持”，借孔子之口讲述一个寓言故事，指出人为的强求只能造下灾祸，一切都得任其自然。第六部分至“予果欢乎”，指出人的死生都不足以忧愁与欢乐。余下为第七部分，写物种的演变，这一演变虽然不符合现代科学研究的物种演进序列，但其目的在于说明万物从“机”产生，又回到“机”的循环往复过程，人也不例外；从而照应了首段，人生在世无所谓“至乐”，人的死与生也只是一种自然的变化。

这篇文章中的思想，与《庄子·内篇》中庄子思想的核心内容多有照应，与庄子的哲学体系相符，是外篇中与内篇关系较为切近的一篇，在一定程度上反应了一些庄子哲学中“道”的普遍性、无差别性等一以贯之的概念和认识，反虽然文字上有些艰涩，但具有极高的学术研究价值。

2000年发行的《中国古代思想家》邮票中就有庄子。世人了解庄子多是从《逍遥游》开始。庄子的文章，想象奇特，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学语言有很大影响。其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《艺概·文概》）庄周著有《庄子》（被道教奉为《南华经》），道家经典之一。《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。

      在陕西西安附近就有一个“至乐村”，范军老师的一枚明信片，记录下到此一游。虽然对这个地名的由来没有得到多少有价值的信息，但根据庄子的思想和其文章的中心意思，至乐应该也出自《庄子》吧。

杨文忠的专属二维码

聞鍾記郵 微店

闻锺集邮 WENZHONGJIYOU 微信订阅号