兰寨，你的历史我读不懂‖十一、兰寨林氏在郁南科举史上并无大作为
十一、兰寨林氏在郁南科举史上
并无大作为
兰寨位于西坝。西坝在郁南科举历史上，是可以大书一笔的。据统计，历史上，西坝产生了4位文举人，4位武举人和14位贡生。
郁南历史上的第一位土著考取举人，就是西坝的沈凤。
在明万历五年建县后的一段时间里，在本县购买了田地但不愿意加入郁南户籍的人的子弟，郁南允许他们以附籍身份参加科举科举考试，文化落后的郁南土著子弟，在科举上自然无法与这些来自发达地区的附籍子弟竞争。万历十六年（1588年）戊子科，郁南第一次组织考生参加乡试，附籍郁南的南海人周兴考中了举人。此后到康熙十一年（1672年）沈凤考中举人前，在这漫长的84年时间里，郁南共产生了10名举人，但都是附籍或入籍郁南的外地人。直到康熙十一年，沈凤考中了举人，成为郁南土著子弟考取举人第一人！这当然是西坝人的骄傲！
关于沈凤，康熙五十七年《西宁县志·卷之六·选举志》：沈凤，康熙壬子（1672年）举人。被任命为山东沂水县知县，经推荐保举后调任京职，后经过考察，任广西道监察御史。
除了沈凤外，历史上西坝的文举人还有曾又周、邱世祥、邱达泉。
关于曾又周，道光十年《西宁县志·卷九·选举》：曾又周，西坝人，康熙丁酉科（1657年）举人。
而关于邱世祥、邱达泉，民国二十六年《旧西宁县志·卷二十·选举志（一）·荐举表》：
邱世祥，道光二十九年（1849年）己酉科举人，任新宁县儒学，先后代理署翁源、普宁儒学，咸丰元年旌表五世同堂。
邱达泉，字海谷，同治元年（1862）壬戌恩科举人，排名第232名。
虽然没有说邱世祥、邱达泉二人是哪里人，但贡生栏却明确说：邱达泉,号海谷，西坝石脚人，拔贡。邱世祥，字凤冈，西坝人，岁贡。
西坝历史上曾出现4位文举人，是有史记录的。西坝历史上还有4位武举人，同样也是有史记录的。道光十年《西宁县志·卷九·选举》，他们分别是：雍正乙卯（1735年）恩科黄式恭、嘉庆癸酉科（1813年）邱琪章、嘉庆戊寅（1818年）恩科邱俊章、道光辛巳恩科（1821年）邱镇祥。
除了文武举人，西坝的贡生更多,共有14人。 民国二十六年《旧西宁县志·卷二十·选举志（一）·荐举表》：
黄观胜，西坝人，康熙三十八年己卯(1699年)科副贡。
曾汉龄，西坝人，乾隆十九年（1754年）岁贡，任长乐县训导。
邱世祥，字凤冈，西坝人，道光二年（1822年）岁贡，任翁源县代理训导。
邱兰渠，字湘南，西坝人，道光五年乙酉（1825年）科拔贡。
邱兰清，字九畹，西坝人，道光二十六年（1846年）岁贡，破格任用为乐会县儒学教官，代理吴川、信宜、东莞、钦州代理儒学教官
邱达泉，号海谷，西坝石脚人，道光二十九年己酉（1849年）科拔贡。
余念典，号庚廷，西坝龙岩人，咸丰十年庚申（1860年）岁贡。
余润，号文波，西坝龙岩岁贡余念典的儿子，龙岩人，光绪元年（1875年）岁贡。
林劭楠，字楚樵，兰寨人，光绪十二年丙戌（1886年）岁贡。
黄凤栖，字碧梧，西坝人，光绪十八年壬辰（1892年）岁贡。
邱源泉，字淇园（？），西坝石脚人，光绪二十三年丁酉（1897年）钦赐副贡，因为军功被保举，先后代理惠来、三水、揭阳、大埔儒学教官。
邱翰韬，号墨（？）林，西坝石脚人，光绪二十六年（1900年）岁贡。
曾廷熙，字子缉，西坝人，光绪三十二年（1906年）岁贡。
邱俊材，号伟（？）卿，西坝石脚人，宣统二年（1910年）庚戌岁贡。
西坝确实是郁南的科举大户，而兰寨在郁南科举史上并无大作为。在上述4位文举人、4位武举人和14位贡生中，兰寨林氏只有林劭楠这位贡生，与西坝的邱氏无法相提并论。西坝邱氏在历史上，共产生了2位文举人，占西坝举人的二分之一；产生了3位武举人，占西坝武举人的四分之三；产生了7位贡生，占西坝贡生的二分之一。明白了西坝和兰寨的科举情况，我们如今就不难理解他们在林劭楠成为贡生后,兰寨林氏在宗祠前竖起“明经进士”的旗杆，比人家中了举人还隆重其事的做法；不难理解他们在宗祠前为吴川状元林召棠竖起旗杆，以壮家族声威的做法。有人说，如此张扬的做法，是不是从侧面反映出科举在兰寨林氏心中的隐痛？对此，山人认为我们大家都不应该随意揣测。
令人读不懂的是，明明是在郁南科举史上不值得一提的兰寨，我们的专家却偏偏把它包装成科举大户，说兰寨在历史上培养出了1位状元、3位进士、1位翰林和大批举人，历史在这些专家的手中，似乎真的成为了任人打扮的小姑娘。
敬告读者
泷西是泷水（南江）以西的地区，即从前的西宁县，如今的郁南县。泷西山人，顾名思义，就是郁南人。这位山人对家乡充满热爱之情。他的《兰寨，你的历史我读不懂》系列文章共13篇，完全是从爱护、保护兰寨的角度出发，对“专家”们提出一点善意的批评意见，希望“专家”们今后在宣传兰寨中，多考虑其真实性，以经得起当代和后世的推敲、质疑，不要再信口雌黄，低水平地编造历史，贻笑大方。