鲁迅先生有多矮？专家反复求证，还原先生真实身高|拉宾德拉纳特·泰戈尔|茅盾|林语堂
中国现代文学史上有这么一个人：他目光如炬，坚定有神；他精干清癯，步履坚实；他头发粗硬，直指苍天；他一身正气，傲视群鬼。
他写下无数经典名篇，是中国现代文学的奠基者；他开创了新文学的崭新道路，是白话文和新文学的拓荒者；他有着最粗的头发和最硬的骨头，是振臂一呼应者云集的民族英雄；他是中国文化前进道路上冲锋陷阵的主将，他是重铸民族精神和灵魂的思想家。
他，就是最没有奴颜和媚骨、永远屹立思想高峰如黑夜的灯塔一样给我们以精神指引的鲁迅先生。
没有丝毫奴颜和媚骨的鲁迅
然而，精神强大、影响深远的鲁迅先生，却是一个身材并不高大、甚至可说是非常矮小的人。
那么，先生到底有多高，或者说究竟有多矮呢？
身材矮小的高贵者
曾经因为好奇心，我通过各种方式和途径搜集过鲁迅先生的很多旧照片，我发现一个相对奇怪的现象：鲁迅先生的单照显得单瘦修长，精神抖擞，给人骨相瑰奇、风神萧散之感。不过，只要是与他人并肩而立的合影，你便会惊异地发现先生的个子似乎突然矮小了许多，尤其是与本身比较高大的人合影，那种落差往往一眼即明。
最明显的，是先生与萧伯纳等人的合影。
1933年2月17日，世界著名的爱尔兰剧作家萧伯纳访问上海，文艺界、学术界和社会各界视为盛事，当早在吴淞口码头举旗相迎的各界人士达400多人，比1924年泰戈尔访问上海有过之而无不及，蔡元培、宋庆龄、林语堂等名流精英纷纷加入欢迎团队，还有时居中国的美国作家史沫特莱女士，《中国论坛报》的记者、美国人伊罗生，一时群英汇集。
中午，宋庆龄在莫利爱路29号寓所设宴为萧伯纳洗尘，鲁迅先生亦恭逢其盛，陪同萧伯纳共进午餐，饭后大家纷纷合影，鲁迅后来在日记中记下“饭毕照相二枚”，其一是鲁迅、蔡元培、宋庆龄、林语堂、伊罗生、史沫特莱、萧伯纳七人合影，如下：
左起：史沫特莱、萧伯纳、宋庆龄、蔡元培、伊罗生、林语堂、鲁迅
另一张是鲁迅、蔡元培与萧伯纳照的三人合影，如下：
鲁迅、萧伯纳、蔡元培
从三人的合影仔细看，你会发现，鲁迅先生的身高仅够萧伯纳的肩膀，只够蔡元培先生的眼睛，眼睛以上，多少也有个七八厘米吧。
如果以蔡元培先生作参照，蔡先生在自己的自传中说过，他的身高是1米67，以此观照，鲁迅先生身高应该不会超过1米60。
曾看到有的文献中说鲁迅身高为1米65，如果是这样，在照片上与1米67的蔡元培之间的差距不会如此明显，1米65似乎不太可靠。
听说有个记者，曾经专门就鲁迅先生的身高问题，去鲁迅博物馆查阅资料，采访鲁迅研究专家们咨询此事，专家们表示，文献上所谓鲁迅身高1米65是不准确的。鲁迅研究会会长、北京鲁迅博物馆馆长孙郁先生说，鲁迅先生身高1米5多一点。
作家王干在《感动中国的作家》一书中十分肯定地说，鲁迅身高为1米58，这是我目前看到的所有资料中，对鲁迅身高最肯定、最精确的描述。
或许，就是这个高度了吧。可见鲁迅先生确实很矮。
但是，鲁迅先生：
个子矮小，却有着高贵的灵魂；
个子矮小，却有着非凡的才华；
个子矮小，却有着崇高的思想；
个子矮小，却有一副铮铮铁骨。
鲁迅一生的个人成就和对国家民族的贡献，使他成为了思想的巨人。
自我崛起的拓荒者
任何国家的落后，都是国民思想的落后；
任何民族的颓废，都是民族精神的颓废。
鲁迅先生在其小说《故乡》中写道：
“希望本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”
鲁迅先生从小聪明好学，志向远大，他在逐渐明世懂事的过程中，对于我们这个古老的民族，有着深沉的思考，有着深切的关怀，从而有了崇高的济世的理想。
他想改变贫穷的国度，改变懦弱愚昧的国民，希望从精神上拯救自己民族的兄弟姐妹。
因此，他开始自我觉醒，自我崛起，并抛开一切平凡的荣耀，而去走一条自己坚信的只有起点、没有终点的拓荒之路。
鲁迅，原名周樟寿，改名周树人，字豫才，浙江绍兴人，1881年9月出生，17岁考入入南京水师学堂，21岁考上公费，到日本留学，读完日语速成班后，23岁入仙台医学专门学校开始学医。
剪辫后的鲁迅
留学期间，鲁迅做出了两个惊人的选择：其一是1903年在清朝未亡之时即剪掉了象征王朝奴役的辫子，在“留发不留头，留头不留发”的民族压迫宣传下，剪辫行为是一种决裂，需要敢死的决心；
其二是1906年，因为课间观看“日俄战争片”，看到国民观看日本人杀中国人，那些国民“强壮的体格”却显示出“麻木的神情”，便果断弃医从文。
在中国，从医毕竟比从文更能挣钱，大多数文人常常与“穷”字相伴相随，而从医基本能温饱，而海归医生就更不得了了。
鲁迅这种选择，也是跟生活过不去了。
1904年，鲁迅与绍兴籍留日学生合影于日本东京
鲁迅后来在《呐喊·自序》一文中道出这种选择的原因时说：
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。所以我的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”
可见，在鲁迅先生的眼里，所谓挣钱与否这些世俗的眼光往往不值一哂。他的选择，是远大的理想，是民族的救亡，是中国的前途，是忘我的拓荒。
勇于解剖的自省者
酒鬼是壶中见日月，文豪是字里知高深。
鲁迅先生的高大，还表现在他勇于解剖自己的自省精神。
鲁迅、许广平、海婴一家三口合影
鲁迅先生既解剖小我（自己），更解剖大我（国民），解剖小我是前进的动力，解剖大我是拯救国家民族的良方。
鲁迅在文章中经常说：
“我并无喷泉一般的思想，伟大华美的文章”；
又说：
“我觉得古人写在书上的可恶思想，我的心里也常有，能否忽而奋勉，是毫无把握的。”
鲁迅在《写在〈坟〉后面》一文里说：
“偏爱我的作品的读者，有时批评说，我的文字是说真话的。这其实是过誉……我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自己。”
这是一种多么清醒的意识和可贵的精神啊！
我们都说鲁迅先生是冲锋在前的勇敢的人，但在先生自己，却感觉并没有如此勇敢，很多时候，他是心存畏惧的，畏惧什么？孤独，没朋友。所以，在很多提笔为文之时，他往往是有所考虑，留有余地，更多的，则是对自己的自省了，所谓“己所不欲，勿施于人”，他的心里除了民族、国家、国民，其实还小心的呵护着他想呵护的朋友和青年的，生怕他们会被自己的文章刺走。
鲁迅不仅自省，还有宽厚广博的悲悯，这种悲悯一旦遇到极端事件，带来的便是极端的愤怒和如狮的狂吼。
三一八惨案中牺牲的刘和珍
三一八惨案中牺牲的杨德群
当1926年“三一八”惨案的消息传来，端坐书斋的鲁迅再也抑制不住自己的愤怒，一改平时不轻易咒骂军阀的习惯，“出离愤怒”的他，接连写下《死地》《可惨与可笑》《记念刘和珍君》等文章，矛头直指军阀段祺瑞和北洋政府，以及那些持阴险论调的所谓学者文人，留下了那锋利如刀戈、挥洒如剑戟的文字：
“真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流逝，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！”
这是多么巨大的悲痛和悲哀啊！然而，这又是多么奋不顾身的冲锋与拼刺啊！
就文学而言，鲁迅是作家；
就人生而言，鲁迅是斗士。
奋战到死的坚毅者
鲁迅在《致萧军信》中说：
“要战斗下去吗？当然，要战斗下去！无论它对面是什么。”
鲁迅以毛笔为投枪和匕首，刺向民族的愚昧和顽疾，刺向一切的黑暗和丑恶。
萧军与萧红
鲁迅以文字为领航的明灯，为航海的罗盘，引领民众划过黑暗的海域，划向文明公正的彼岸。
1936年3月，鲁迅先生肺病发作，他仍旧照常工作，继续翻译《死魂灵》，为殷夫的诗集写序，创作《写于深夜里》《三月的租界》等文章。
至5月，人已深瘦下去，身体表现出极度疲乏，亲友们对他的身体极为关心，从宋庆龄到许广平，从冯雪峰到茅盾，从史沫特莱到看病的医生，都已经看出病情的严重性，都劝鲁迅休息，治病，但鲁迅却说：
“当别人正在斗争，吃苦，死，而你们却要我在床上安安静静地躺上一年，对么？”
还说：
“我一生没有养成那样的习惯，不做事，不看书，我一天都生活不下去！”
在疾病一天天吞噬着他的身体的时候，他以坚强的意志和高强度的工作对付着疾病。
只要能起来，他就时钟运转一样不停地工作。7月，8月，9月，他的写作丝毫也没有比重病前减少，而且依旧思想汪洋，笔力遒劲。
我对照了一下《鲁迅作品集》，从8月23日到9月27日，生命的最后两个月，几乎是病入膏肓形如枯槁之时的鲁迅，还连续写下了《这也是生活》《女吊》《立此存照》（1—7）等10多篇篇幅并不短且非常有力度的文章，可见鲁迅在与时间赛跑，与死神赛跑，争取一切可能奋力工作，更是拼命工作。
其实，鲁迅早已知道自己来日无多。9月5日，他写下了《死》一文，其中一段给亲属的，算是遗嘱。
鲁迅遗容
1936年10月19日上午5时25分，鲁迅溘然去世，享年55岁。
鲁迅的一生，是以笔代戈，战斗的一生。
鲁迅的一生，是对庸人“哀其不幸，怒其不争”的一生。
鲁迅的一生，是“不克厥敌，战则不止”的一生。
“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这既是鲁迅先生奉献一生的表达，也是先生战斗一生最真实的写照！
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