古文三首

推前记：昨见微信朋友圈转发之师大某研究生上导师之书，以古文写就，文颇纷冗，义亦不深。乃忆读研之时，亦尝作古文十数首，今择其三首推之，以志轻狂。

送张志鹏回乡觅职序

孔孟之道，则曰仁义；老庄之道，则曰自然；佛氏之道，则曰空寂。是其实各异，而皆以道名之。然则所谓道者何也？盖人人心中所坚持之物也。

张君志鹏，山西人氏，俭朴忠厚，无不可交之人。性嗜书，然家贫甚，节衣缩食，余钱尽购之书。日久箱架不能容，乃乱堆于床，日与之对眠。每日但危坐桌前，一灯相伴，捧卷而读，聚精会神，如老僧入定。日日如此，于今近三年矣。

呜呼！今之士非古之士。古之士人，十年寒窗，一第显名，学优则仕，往往得高官，享厚禄，诗耶酒耶，悠哉游哉。今之士则不然。若潜心治学，不务俗利，必将穷困终了。如张生者，吾亦知其必将穷困也。然则吾辈生于世间，岂为美食之甘于口耶？岂为声色之乐于耳目耶？岂为私欲之足于其心耶？古人曰：平生之志，不在温饱。善哉是言。昔颜回处陋巷，箪食瓢饮，而无穷困之色，盖有其所乐之道存于心焉。如张君者，不以穷困为意，不以华服美食声色为务，诚亦乐道之士也！

昔王安石读孟子之书，则曰：“何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。”如张君者，潜心古道，博涉群籍，而不为俗利之谋，吾知必有笑其迂阔者甚众。然亦有如我辈者，旁观之，心慕之，奉为高宜，为之感奋不少，张君其知之乎？

毕业在即，张君须回乡觅职，不日将行。吾观其平日之所为，有感于心，乃作此序以赠之。闽中吴伯雄，零六年四月底。

（推后记：后来进复旦读博，同门韩立平正参加某公司举办之古文大赛，据云奖金丰厚，怂恿我同去。我便以此文投之，然大赛规定，除原作外，尚须将作品翻译成现代文。余愕然，古文如何可译为现代文？徒事纷扰，实在无谓。遂仅递交原文，不作翻译。结果余未中奖，而韩兄得一千元奖金，余则徒有羡鱼之情矣。推文至此，连带忆起，遂及之。）

可畏斋李杜诗选序

李杜文章在，光焰万丈长。自古至今，论诗者必称唐，论唐诗者必称李杜，盖李俊爽飘逸，豪放天然，杜沉郁顿挫，精到刻深，诚诗家之冠冕，万世之楷模也。然白居易作诗数千首，自言佳者不过三四十，盖所作益多，不免失之于滥。李杜诗皆过千首，其平平无彩者亦正自不少，故有待于选也。

山西张志鹏，闽中吴伯雄，河南马玉鑫，年未而立，有志于学，读书之余，私相约曰：前人选李杜诗，多未能称意，吾辈何不一试牛刀，精选其诗而注之？言既出，乃分头行动，凡前人李杜诗选本，及历代诗话，今人研究论文等，凡有关李杜者，无不搜罗。每出一注，必广参众说，择善而从；若前说皆未当，则斟酌出以己意。庶几求博求通，能出能入，学者宜一览焉。

昔袁随园有诗曰：老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。盖少年者，有二气为中老年人所不及。曰锐气。曰傲气。有锐气，故能进取；有傲气，则不盲从。三君皆少年，锐而能坚，傲而不妄，若假以时日，持之以恒，其才其学，诚不可测矣。孔子曰：后生可畏。其是之谓欤？诸君勉之，勿令岁月空度，贻长辈不足畏之讥。闽中少年飞序。时二零零六年三月底，岁在丙戌。

（推后记：序文诚易作，选注实难为，此书后来当然未成。）

上继中先生书

继中先生：

昔马援对光武帝曰.当今之世.非独君择臣.臣亦择君也.窃以为此言于学亦然.盖非独师择生.生亦择师也.先生名望.海内远布.生有幸.亦尝亲身听先生讲说.以为彬彬儒雅.有古君子之风.又闻于陈节师.云先生吹拉弹唱.无所不善.诚才艺之士也.私心益慕之.常自言若能从先生治学.真三生之幸也.遂决心考博.欲投于先生门下.又患先生不余知.乃敢以向时所作诗文若干.呈于先生.以为视听之污.非敢效唐季诸子.干谒公卿以博名禄.但使先生知有莆田吴生者.笃志好学.勤于著述.则区区之愿也.惟先生察之.小子吴伯雄敬上.乙酉（二零零五）年十月三十日.

（推后记：后得继中先生召见，相谈甚欢，获益匪浅，另有一篇现代文《继中先生访记》记之，他日推之。）

作者简介：

吴伯雄，福建莆田人，复旦大学博士，现为福建师范大学文学院讲师，教授中国古典文学。工作以来，时勤时堕。前年颇知发奋，先后著《论语择善》，编《四库全书总目选》，点校《宋史翼》。教研之余，颇事笔墨。然外表沉潜宁静，内心张狂躁动。近来性情一变，作别青灯，抛却古卷，转玩公众号，专以文艺创作为事。露才扬己，任取笑于通人；掀天揭地，是快意于吾心。管他儒林文苑，过我诗酒生活。近作一诗，颇示己志，录之于下，以飨知者。诗曰：

也曾静默慕沉潜，

少年头角时峥嵘。

板凳难坐十年冷，

初心不使一尘蒙。

可能骏马作喑马？

到底书生是狂生。

文章著成宣天下，

记取莆阳吴伯雄。