唯“我”独尊

我们开口说“我”

“我”是真正的自己吗？

我们有耳朵可以去听，我们有眼睛可以去看

我们有嘴巴可以去说，我们有四肢可以去动

但老子却在《道德经》中说：

“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，

驰骋田猎，令人心发狂。”

那我们应该如何去听、去看、去说、去动呢？

孔子说：

“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

难道我们的眼睛、耳朵、嘴巴、四肢

它们自己能够不看、不听、不说、不动吗？

归根结底，还是通过我们的心才能做到的

所谓的心，不是指那个肉心

而是指那个使得看、听、说、动得以可能的东西

我们的心

表现于眼睛便能看，表现于耳朵便能听

表现于嘴巴便能说，表现于四肢便能动

这个心

便是我们身体的主宰

才是我们真正的自己

所谓修身

不是在身体上下功夫

而是在真正的自己上下功夫

祖曰：“夫百千法门，同归方寸，河沙妙德，总在心源。一切戒门、定门、慧门、神通变化，悉自具足，不离汝心。一切烦恼业障，本来空寂。一切因果，皆如梦幻。无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等。大道虚旷，绝思绝虑。如是之法，汝今已得，更无阙少，与佛何殊？更无别法，汝但任心自在，莫作观行，亦莫澄心，莫起贪嗔，莫怀愁虑，荡荡无碍，任意纵横，不作诸善，不作诸恶，行住坐卧，触目遇缘，总是佛之妙用。快乐无忧，故名为佛。”

《无怨》......修身篇

自命须自修，

自见方自明。

自性由自度，

自观神乃宁。

独立无所依，

全在自家功。

自贵知自养，

一炁天地通！

陈真人2014/7/9号与众弟子吃茶论道有感。写于鹅岭。