术数的三重境界,你在哪一层?
王国维先生的《人间词话》写道,古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。
宋代青原行思禅师说,参禅有三重境界:参禅之初,看山是山,看水是水;禅悟渐深,则看山不是山,看水不是水;彻悟后,看山仍然山,看水仍然是水。
鬼谷先生以为修行术数也有三重境界。
第一重境界:见名利
因机缘巧合,接触周易、八字、相术、风水、紫微斗数或奇门遁甲等术数。虽然可以熟练预测,但是未有名师指点而得真诀;虽然可以在实战中磨练,但是却未能在五行之中寻得究竟。
嗜欲深者天机浅,嗜欲浅者天机深。不少风水命理师沽名钓誉,困于名利,热衷于各种头衔(易经协会、风水理事会等“离岸社团”、“山寨社团”的头衔);奔波于各种讲座(房地产、金融系统等);痴迷于各种收徒(不分根基、天赋)。一旦如此,再难突破,红尘的名利如同缰绳一般,将其牢牢锁在术数的第一重境界。
第二重境界:见天地
天资卓越,又有名师传道受业解惑。精于术数之后,于千山万水之中历练。不再固步自封,去感悟天地之大,世界辽阔,宇宙浩瀚。于群山缭乱之中,可知龙脉所在;看来龙过峡,可知结穴远近;置于都市之中,立断宅之吉凶。干之卦象了然于心,掐指一算,可知前因后果。
第三重境界:见真我
术数随心所欲,望气而预知盛衰,察形而预知兴替。然后,方知天地与我同根,日月与我同体,相由心生,境随心转。
风来疏竹,风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁去而潭不留影。得之不喜,失之不忧;宠辱不惊,去留无意。无为而无不为,方能逍遥游。
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