中秋愿月

□梁永刚中秋节是从古人的祭月、迎寒发展而来的,在西汉时已具雏形,晋已有立秋赏月之举,唐代盛行,宋太宗年间始定为中秋节。在民间,中秋节活动历来都是围绕着愿月、赏月和庆丰收、乐团圆进行的。所谓“愿月”,也叫祭月、拜月,即中秋之夜在庭院设案摆上茶果、月饼,女主人面对圆月,祈祷许愿,以祈求五谷丰登、合家团圆、平平安安。这一天,离家在外的游子都要力争赶回家团聚。如有家人身居异乡,必在愿月时念念有词,致以想念。在人们的眼里,月亮神是母性和神性的,有着奶奶一样的慈祥和温情,掌管着人间的繁衍生息,故而月亮常被人们尊称为“月奶奶”。“月奶奶,明光光,开开后门洗衣裳,洗得净,浆得光,打发哥哥上学堂;读四书,念文章,开科进京上考场,名字题到金榜上,鸣锣开道回家乡,旌旗插在咱门上,你看排场不排场……”这古老歌谣传唱千古,经久不衰。民间这种源远流长的月亮崇拜,渗透在民俗民风里,便是世代流传的中秋“愿月”习俗。千百年来,土里刨食的农人们对世间万物都心存敬畏和感恩之情,对于月奶奶赐予的恩惠更是铭记在心。中秋愿月的习俗,其实也是人们对月奶奶发自肺腑的感恩与祝福。农人们对月奶奶顶礼膜拜,宛如对自己的长辈一般恭恭敬敬,那是一种骨子里的虔诚,更是一种泥土般的淳朴。小时候,祖母曾经告诉我,八月十五是月奶奶的生日,愿月就是给她老人家拜寿,感谢给咱们穷人赐福降吉祥呢。在昔日的乡间,中秋节夜晚的愿月活动都是由家庭主妇承担,广泛流传着“男不愿月、女不祭灶”的习俗。关于这一习俗的来由,民间的说法大概是月中嫦娥身为女性,便于与同性沟通之故,才衍生出“男不愿月”之说法。灶王爷为男性,因男女有别才有“女不祭灶”之规矩。在我童年的记忆中,每逢皓月当空清辉洒地的中秋之夜,吃罢晚饭,祖父祖母便张罗着在院子里摆上供桌,上置月饼、柿子、石榴、枣、梨等“五色供品”,月饼则置于供品之正中。如今想来,民间选用这五样东西作供品,大概是都有红红火火的色彩、团团圆圆的外观、甜甜蜜蜜的味道吧。等一轮圆月升起后,庄严神圣的愿月仪式就要开始了。在民间的诸多节日祭拜习俗中,愿月的仪式最简单,礼节最少,无需焚香叩拜,不用设供奠酒,只是女主人端起盘中的月饼或者水果,心中一遍遍默念着对月奶奶的感恩,或者口中念念有词地祷告着:“八月十五月正圆,月饼西瓜敬老天,敬得老天心欢喜,一年四季保平安”之类的吉祥语,为月奶奶送上一份美好的祝福祝愿,期盼来年五谷丰登,六畜兴旺,花好月圆,全家平安。毕竟,亲切和蔼的月奶奶就像是自家人一样,正所谓“熟不拘礼”,祭拜月奶奶自然少了许多俗套和路数。愿月之时,我抬起头痴痴地望着夜空中的月奶奶,老人家端坐在云端之上,享用着子民们的祝福祝愿,总是一副笑容可掬的模样。愿月毕,一家老小围坐一起,将月饼分而食之,以示“团圆”。吃完月饼,开始品尝水果,一边咀嚼节日食品的美味,一边赏月话家常,尽情享受月朗气爽、家人团圆、其乐融融的节日气氛。不过,赏月是大人们的事儿,孩童们没有这份闲情雅致,关心的是香甜可口、平时难得一见的月饼。贪吃的我大口吃着月饼、水果,依偎在祖母的怀中,听着祖父讲述的“嫦娥奔月”“吴刚伐桂”“玉兔捣药”等神话故事,或者祖母念叨的“月奶奶,黄巴巴,八月十五到俺家。俺家有个大西瓜,让您吃,够您拿,您得保佑俺全家”的古老童谣,不知不觉就进入了甜美的梦乡。流光飞逝,斗转星移。如今,在民间,中秋节古老的愿月习俗已不常见了,但是八月十五吃月饼,走亲串友,庆丰收、乐团圆之俗却长盛不衰。

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