详述数码奇门机能
预测是奇门遁甲的基本职能。奇门遁甲以天干、地支为基本预测符号。通过基本符号的运动揭示人、事、物的运动轨迹的必然规律性。因此，在奇门遁甲里各种符号本身都有其特定的意义及类别归属，这种特定意义及类别的归属形成了奇门遁甲内外对应的基本运动区域范围相事物的类别。为此，奇门遁甲的符号具有两种基本职能。
1、数的职能：奇门遁甲由基本的数码123456789等数字构成。只是数字的位置本身范围定义在一个特定的时空，数的千变万化构成模式使奇门遁甲对应人、事、物的运动轨迹首先以数的形态进行分解。因此，数的运动状态交变后诞生组合新的数律而形成事物发展的代码，这种置换作用形成数的基本职能。同时，数律的组合不是固定不变的．它随时空的变化而变化。随机性的变化机律使数字的宇宙模型也千姿百态。世界的万事万物离不开数的使用和应用，这就给人们运用数字识别数字增加了难度。而数变的规则是有前提条件的，它遵照一定的层次、类别、能量、场所、物质结构、原子变化的规律机能不同而有序化地排列，它相当于计算机的软件库以数码双变组合来存在于宇宙中。那么数的另一个职能就是程序公式职能，这种程序的公式如同一个储藏室的钥匙。人事一旦巧遇程序公式的模式，人事的性质类型也就以此程序打开某特定场的大门，形成独立的轨迹空间，而数是区域、公式、范畴、轨迹、时速的代码和识别码及交换条件码，它不能使人事的状态有形象地表现出来。因此，象的职能是奇门遁甲的第二大职能。
2、象的职能。人的认识有抽象认识和具体形态认识，因而组成了人的抽象思维和具体形的思维。而数是抽象的定律，象才是奇门遁甲的容貌形态，奇门遁甲依九宫、八门、九星的变化组阁，使数活跃在一定的舞台上，使奇门遁甲之体形象地展示自己的风姿，这种象是把宇宙的万物运动法则活生生地展现出来，使宇宙无形的运动规律机制机能有了具体的形象表达方式。因此，九星、八门、九宫是一个社会形态的描绘，是宇宙形态的模式，是人类认识思维程度的有形表达。为此，象的基本职能是人与天、人与地的时空范围使人的认识可依象的基本格局展开运动思维形式，以至充分再现人事的基本运动形态。象的另一个职能是一种场能的交变交换，是天体运动规律层次级别的形态类型。宇宙的场能按五行相生、相克、相冲等机制存在于一个特定的时空，组成了宇宙千变万化的特殊结构，而宇宙基本的物质因素是气、声、光组成，其物质形态由原子、质子、粒子、光子、电子等形态存储在宇宙中。而奇门遁甲把各种物质场能集中汇粹于她的数码里，并通过象的职能演释出来．这种象数的有机结合，形成奇门遁甲的有机形态。象是使物质的形态、形象具体化，而奇门遁甲的象又具有另一种意义和内涵。奇门遁甲的发展与中国基础文化的发展有着不可分割的联系，人们对神能、神象崇拜的心理也使奇门遁甲有了神能神象。在人们的视野里，万物都有神，八门、九星、九宫这时在奇门遁甲里已不再是单纯的符号象征，这使得她具有灵力和灵体，这些反映了人们追求虚空美好的思想境界，是对宇宙超自然能力的一种崇拜，而灵力是宇宙中各种超自然能力的总和，是具有生命和无生命物质精华释放后的再次凝固，是宇宙原灵储存的能量场能，这种灵力以气声光基本的精气神组成，形成宇宙有规则、规范、范畴的凝聚。奇门遁甲神力的赋予使奇门遁甲初栩栩如生、神能非凡，所对应的场能具有自我的威严形态的完整。因此，从这里看奇门遁甲的超自然能力的现象也是人们认识自然及使用自然的产物。由于神力的介入使奇门遁甲又派生了另一种融数与象为一体的第三大辅助职能。
3、法的职能。象与数的有机组合形成一定的法定规则，要释演这种机律必须遵守一定的法则、法规，才能破译出数与象的机玄。这神法即是方式、方法，也是法能、法力，是一种超生命自然的能力，这种法的概念和内涵使奇门遁甲的职能范围形成了法无定法的规律。因此，奇门遁甲有了法的定义就有了归属范畴。力不到，法不到，神不通，使奇门遁甲的象有了活动的区域限制。这种法有两种内涵：一是人法，万事万物都有其机缘。人缘是一种法缘，这种人法是人是否具备使用工具的能力。二是道法，也是天法，道法里孕育蕴藏了众多无数的法门法术。这种法的制约影响力使奇门遁甲总体的能力归结到一定的时空空间。这种法是法门、法窍，门不开，窍不通，法不随。这种人法、道法相合使宇宙的空间组合规律有机地相互制约影响，法的运动格局使奇门遁甲的机能外延出另一种形态。
4、术：术是一定的方术、方式、方法。奇门遁甲的职能运动归属于二大范畴，一是数，二是术。数术不可分割，统一互用，数是内容机律。术是规则规范运畴使用的手段。这种手段使人认识运用奇门遁甲有了能力。因此，术的职能作用也在于通过一定的格局演示方式来揭示奇门遁甲的奥秘，这种术的职能是人驾驭奇门遁甲的能力、技巧的具体规定。正因为有了具体的规定方式，后来人才有机缘通过书与实践相结合获得奇门遁甲的运用能力。
正因为奇门遁甲的数、象、法、术的机能相互影响、相互相融作用使奇门遁甲的职能具体地应用于人类的社会，人们对奇门遁甲排列的初衷在于服务于社会，指导造福于人民。因此，奇门遁甲的职能具体地体现在它的应用里。
1、预知
预知就是演示奇门遁甲预先知道的人事发生发展的必然趋势，揭示事物发展的必然规律性，从而准确地预示人事的运动形态和轨迹。奇门遁甲的预测作用使它能上通天文，下通地理，中通社会人元。上通天文，通过奇门遁甲的判断分析预示出特定时空场天体变化的基本形态。这种天文的预知不仅仅是风雨雷电的运动规律，更是借助奇门遁甲把握宇宙循环规律所处的形态及大数、气数、劫数变化的趋势。这种对天体的运动规律的及时反馈性的预知，可以提高人类自我把握命运的程度。下通地理，奇门遁甲可以预示地球运动的基本运动形态，并揭示地理、地脉、地能的规律运动性，为风水学奠定了基础。这种地理的预测可以使人更合理地运用生存条件创造自我生化能力。中通社会人元，奇门遁甲是一个多元组合体，人类社会的发展都有一定的运动规律，奇门遁甲不仅能揭示社会运动形态的规律，同时，也能揭示人类运程命运的运动能力的范围，这种人与社会的测定使人明了自我能力的极限范围和参与社会、驾驭社会的能力。
2、追知
奇门遁甲不仅能预知未来，也能追知过去，人类的社会活动依自身定律规则运动，不管人预测不预测，它的轨迹都是客观存在的。正是这种客观存在的形态使奇门遁甲的追知有了理论依据，这种追知作用在于把发生过的人与事的原因重新返回，也就是时空可以倒流，重新去认识人事的运动过程。
3、判知
奇门遁甲的判知性具有帮助人参与决策的作用。人在既定的方案面前会被错综复杂的形态所迷惑，人在取舍定夺时奇门遁甲的判知性能可助人—臂之力，这种决策性的参与，减少了人的盲目行动。
4、人认识宇宙认识自我的工具
奇门遁甲能够反映一定的事物形态的规律，为人类认识自我形象地认识宇宙铺架了一座桥梁。奇门遁甲的基本作用为确立自己在数术学的地位奠定了基础。奇门遁甲以预测的常规职能立足于社会，但它并不是一个普通的预测学。虽然中国预测学有着众多的分支，却与其它预测学有着本质的区别。它的区别在于其它的预测术对时间的远见长远性不能准确地把握。奇门遁甲不仅能一事一测，也能一事多测，不仅能测过去也能测未来，同时，预测的机能相对稳定和准确。它把时间、时空的概念缩小在最基本的单元里。它以时空为预测的起点，以最大的能力接近人的运动轨迹，从而十分准确地甚至精确地反映人事的形态面貌，并且由于时空是固定的格局，使奇门遁甲的预测有了准确地稳定性。因此，它的稳定、精确、长远、周详是奇门遁甲区别于其它预测学的重要因素，其它的预测学是单一的单元线条式的运动，而奇门遁甲的数与象、法的组合使奇门遁甲紧随事物运动形态轨迹．从而形象周密地反映出人事的变化规律。但由于中国的文化是相互借鉴、相互影响、溶合。因此，在表达形式上与其它预测学有必然的联系，共同性在于：
（1）都是以数的运动形式来揭示事物的规律和本质。
（2）以五行理论为基础。各预测学的基础理论借助五行的生克关系来反映人事运动的形态。
（3）都是以符号的形态揭示人事运动的轨迹。奇门遁甲相似一个全息的宇宙信息接收传导仪，通过九宫数律的变化组合来描绘天体的运动形态。因此，它能够借助信息媒介来反映揭示人事运动规律，达到服务于人和社会的目的。那么人生活在宇宙大场未必需要预测也未必一定预测，但对于人类社会存在的形态的一种客观机能，它却实实在在地存在，这就有必要追寻这种现象的原因。随着人类社会的发展，预测无论从原始社会还是现代科技社会都有广泛的生命存在场。因此，预测不论你认识不认识她的作用，她都在一定的范围活动生存，甚至人类的进步也依赖于预测而生存。如农民对天气的预测，人有了抗争自然减少损失的能力。人类对天体的预测使人类有了从地球到月球及冲击太阳系的能力，促进了生产力的发展。
因此，预测也有它科学的应用价值：
（1）思想意识的迷宫使人为解脱而寻求外缘。人类最原始的预测是心理机能思考认识失去平静的意识的迷茫，导致了人为场向的错综复杂。这时，人的意识进行正常的判断分析遇到困难时，准确地预测为人类带来了曙光，使人有了行动的指南。这种预测是被动型的生理机能发生混乱运动轨迹迷失方向的情况下自我主动意识的寻找、这种预测是人失去平衡时寻求外缘的一种预测，这种原始机能的预测是为帮助人走出困境、排忧解难被动型的预测。这种预测的发生有二种限制，一是自我主动解脱寻找外缘使预测的发生有了前提；二是机缘，这是被测者和预测者二者场向发生冲击振荡的机遇。这是要求预测者具有一定的能量、能力来帮助要预测的人，二个人场向偶然性的机遇使人与象数发生了共同的关系。
（2）为确保长远计划的准确实施，人借助外力来参谋目标策划的准确性而寻求预测。这是人能力极限的自我突破，是积极主动型的预测，这种预测在思想意识上起步的境界要高于原始被动型的预测。人生存在自然中，人的计划规范行动必须依自然社会的运动规律客观科学地制定，但人的思想意识和能力是有限的。人的思维凭着经验性的总结可以对人事的发展规律进行推导，但它的严谨严密性必受人的思想意识和学识的制约限制。因此，这种积极的借助一些前人已总结出来的方式参与自己的规范设计，来进一步证实科学性的预测是人明智的选择。这种预测有利于有的放矢的立体型考虑，天时地利因素带来的各方影响，使行动规化尽可能地与人事应有的运动轨迹相吻合或接近大道自然规律的轨迹，便于有计划地顺利实施和理想地实现。
（3）超越自我寻求意识的解放而寻求突破的能力。社会依天体的运动规律顺时运动时，它不以人的意识为转移，但当人的意识突破质的境界时，可以制约社会的形态。因此，在社会的发展进程中，随着社会的发展进步，人类力求自我意识发生质的突破，人类在寻求肉眼以外的世界形态，这种人类自我积极进取的精神使人类依赖预测来帮助自我意识的突破发展。这种预测是人类进步文明的前兆。人类只有在不断地突破自我认识宇宙多层机制规律运动时，才能不断使自我意识得到升华和解放。这种预测是人类进步的整体需要和偶然性的组合后产生的意识规律的必然运动状态．这种预测高于以上两种预测，是宇宙总体循环后五行相生、相克、相冲给生物带来自我调节的能力，是人在循环中参与大场运行中自我灵性超前意识的表象。
人类之所以要预测是人类自我运动规律的意识外力需求，是人与事在运动中寻求的一种人类本能的求助，是宇宙运动形态规律制约因素对人和事产生的规范性运动的制约力。这种制约力有利于人和事按天地规律运动，从而促进人类的进步和发展，是人类自身生物场与天体数变规律场冲撞后引发的一种运动方式。正是由于奇门遁甲的机能作用才使人们对奇门遁甲有了初步的认识和使用。这种认识和使用推动了奇门遁甲的发展和壮大，使奇门遁甲这门古老的象数学充满生机、蓬勃之力，推动了人类社会的进步和发展。