宣城画派的先导人物——宣城画派研究之六
宣城画派的先导人物
汪立军 石巍
明朝末年，众多的文人雅士频频来宣，其中不乏书画家和书画理论家，他们与宣城本籍士人相互交往切磋，为宣城画派的产生孕育了深层次的土壤。《诗馀画谱》的刊印与盛行，对宣城崇尚书画的社会风气影响提供了适宜的气候条件，由此，作为一个有着众多画家群体的画派也开始渐渐产生。在宣城画派的先导人物中较有影响和代表性的人物有梅士己、梅郎中、半山、高咏、梅磊等人。
梅士己（1592—？），字继美，号无己。隆祚子，邑庠生，弱冠游泮，能诗，善画兰。交友皆名下士，饶有古豪侠风。其子梅石，亦善画兰。
梅郎中（1607—1642），字朗三。梅庚之父。为人温厚歉抑，喜爱交游，曾入复社，与当时名士顾方杲、陈贞慧、冒襄、侯方域、方以智交往密切，感情深笃。家谱称他“与吴越诸名彦树帜骚坛，四方风雅之士无不舟车莅宛，愿结交去，故誉日广艺日进，字法张王，书规元宋，论者谓前有禹金，后有朗三，辉映真千古矣。”⑧朗中少读祖、父藏书，旁搜极览。鼎祚编《历代文纪》，自汉至隋，而朗中也纂有《赋纪》50卷以补祖父之不及。其为诗、古文，也能谨守家法，而其才气远超乃祖，“发之声歌，其情深，其指远。律体诸篇，音铿锵出金石；古诗虽建安诸子不逮也。”⑨其诗文存有《书带园集》二十卷。他是宣城诗派前期的领军人物，与沈寿民共持宣城风雅。其书法模仿张繇、王羲之，绘画师从宋元诸大家，而又能自出机杼，风韵秀劲，有浓郁的书卷气。朗中的诗书画时称“三绝”，名声远播，故求书索画者门庭若市，他口哦手挥，瞬间立就，人人满意而去，可见其才思之敏捷。可惜他36岁就英年早逝。目前，尚未发现其存世之作，实在令人惋惜。
梅郎中绘《山水图》，安徽省博物院藏
半山（1611—1670），原名徐惇，字秩五，宣城徐氏二十八世孙。徐氏亦为宣城望族，始迁祖是南唐魏王徐知证，昇元年间，担任宣州节度使，其子孙遂定居宣城，世代簪缨，科第兴盛，成为宣城的一大望族。半山的叔祖徐元太，嘉靖进士，官至四川巡抚、南京刑部尚书，曾在四川平叛定边，晚年编印类书《喻林》，教化乡里，在宣城影响很大。
据沈寿民《寿半山六十诗》可知，他生于万历三十八年腊月二十一日。虽然生长在官宦之家，却淡泊功名，年少时，曾以建议授四川幕职，不久即弃去，隐于浮屠，更名再柯，号半山，放迹山水间。他一生浪迹江山湖海之间，其足迹遍及东南的名山大川，与当时士子名流多有交往。桐城著名学者方文赠以诗曰：“一着袈裟绝万缘，只余破砚习难捐。江山本是无情物，写出荒芜亦可怜。”（10）
半山与梅清年轻时就来往密切，诗画互酬，梅清有《过半山草堂》八首，其四云:“赠言遗满壁，大半半山诗。世外真词客，山中老画师。”（11）从中我们能够感受到梅清与半山之间真挚的友情。但是半山和梅清在对清王朝的取向上存在明显分歧。梅清在清朝考中举人，而半山却是隐于浮屠，浪迹山水，不问政治。康熙五年(1666)冬天，梅清第4次赴京城会试，半山在《北游寄渊公老友》一诗中对梅清热心仕途、追逐功名的心态作了提醒和规劝：“老友规行止，私心自是非。墨香征动静，石室念无违。”（12）梅清北上应试失败归来后，即对自己的心态和行为进行了深刻的反思，并给半山写了一首《赠半山》诗：“伊余达欢侣，招携日相逐。迹异衷以惭，年臻敬初笃。敢祈意思修，津筏以相动。永怀渊明约，未教许询蜀。”诗中流露出自己过去热衷功名的悔意，以及对老友及时提醒而未能领会的愧疚之情，表示从此永断仕途之志，希望两人的友情能像过去一样深厚长久。然而半山逝世后，梅清并没有“永怀渊明约“，仍然义无反顾地踏上北上应试的路途。
半山《山水图册》，安徽省博物院藏
半山善画，得云林、石田笔意，气韵天成，佼佼名益重。其画多以山水为主，清著名文学家王士祯《题徐半山山居图》：“浓淡写山木，依稀闻乱流。云中敬亭月，烟际宛溪舟。身预名僧会，装成五岳游。藐然烟雾里，长啸忆丹丘。”正是对他这一时期生活的真实写照。半山虽然遁迹空门，却又并未全然忘却故国之思、亡国之痛，而是将之
流露于诗画之中。他笔下的残山剩水，正是寄寓着他对异族统治的不满和对故国的无限相思。另据《渔阳集》记载，半山还曾为王士祯画《寒江落潮图》（13），施闰章题诗其上，王士祯又和答一首，从诗的内容可知，此图中描绘了长江上燕子矶的景色，用泼墨法画岩壁，应该是一幅水墨长卷。现存半山和尚的画大都是他中晚年的作品。遗存至今日的精品则更属少见，安徽省博物馆收藏的《烟柳水阁图》是半山山水画的代表作。画的左半两株垂柳，一个水阁，前面溪水起波，右半大山悬石，只一根线条，景实画虚，整个画面山色朦胧，烟雨迷离，阁中二人对坐吟诗，情景交融，给人一种荒寒凄切之感。自题:“孚吉居士属画，半山柯道人。”可知画是赠与宣城隐士陈孚吉的。
半山也善诗，他的诗很大一部分为题画诗，他常常是自画自题，自得其趣。其诗生前虽未结集，今所存诗也不多，但大多有感而发，字里行间渗透着身世之感、沉郁之痛。如他的《此身》诗：
剩山残水有此身，不堪荣达不沉沦。
过江徒洒新亭泪，对曲曾怜旧内人。
汗漫纪诗仍甲子，悲凉作赋自庚寅。
而今都已刊除尽，了却前缘与后因。（14）
他还常借“咏史”来表达自己对历史人物、历史事件的看法，如：“气节清谈祸总深，纷纷钩党亦何心。诸君不是王夷甫，坐使神州自陆沉。”（15）就直斥了明末东林党等所谓清流派的空谈误国。知人论世，只有了解了半山所生活的时代，了解了他一生的际遇，我们才能对他的画、他的诗有更深切的体会。半山绘画在宣城池州一带影响很大，当时被奉为楷模。
高咏（1619—1684），字阮怀，号遗山。祖父高维岳曾任雷州府推官、巩昌同知、兴国知州。父亲高思谦为太学生，爱好书法，喜爱奇石。妻子梅氏为河南布政使梅守和孙女。高咏幼聪颖，有神童之目，12岁就考中秀才，20岁游南京，与杨枢部龙友等十余人，每天在秦淮河边桃林中集会，倾动当时士人，与钱牧斋、方密之、沈耕岩为忘年交。而与施闰章意气相投，为莫逆交。康熙年间，施闰章视学山东，延聘高咏为幕僚，后来施闰章分守湖西道，督修临江府志，由高咏负责。康熙甲辰（1664）高咏归家，重修《宣城候潭高氏族谱》，尤其详核精严。高咏屡次赴南京乡试失利，康熙己未（1679）三月，高咏举博学鸿辞，授翰林院检讨，入明史局纂修《明史》，与施闰章同住宣城会馆。五年后，施闰章病逝，其身后未竟之事和诗文集《学余堂稿》均由高咏补葺校阅而成书。高咏的诗多凄怆之音，“郁以秀”，“怆以深”；虽时有愤激，仍以“醇厚”为则，与同邑诗人施闰章并称，时号“宣城体”。著有《遗山堂集》（不分卷，清抄本）、《遗山诗》四卷。据县志记载，他的书、画、诗称三绝，还擅长画墨锺馗。可惜目前不见其画作传世。
梅磊（1620—1665），字杓司，号响山。《梅氏诗略》记载他“生平好游，喜结纳，长安名公巨卿交相推重。尝于吴门呼集名流，品题诸妓名花筵大会，一时传为盛事。著有《响山集》，遗稿未刻者尚有数卷。”另据各种资料显示，梅磊似不属于文峰梅氏的主体敦睦堂，而是属于文峰梅氏中别立祠堂的旁系。（16）辈份和梅朗中相当，而年纪大梅清3岁。梅磊在宣城城南风景秀丽的响山上建有别业，也曾在城北120里的黄池镇居住。与之交往的皆为当时的名士，如桐城方文、芜湖沈士柱、江宁顾梦游、宜兴陈维崧以及同里施闰章、高咏、蔡蓁春等。梅磊曾请施愚山为之作序，当时施却婉言谢绝了。后来施闰章又反复读了他的诗，乃觉翩然可诵，但是使他遗憾的是，梅磊“墓木拱矣”。他的诗词通隽，独喜自负。“渊公奋全力想驰骤，己而杓司跃弛病发，倦于诗，又佯狂喜触忌讳。”（17）所著《响山斋集》由钱谦益、范凤翼为之作序，给予极高评价。
梅磊题叶欣《山水》，故宫博物院藏
梅磊是个性情中人，为人坦荡直率，《尺牍新钞》里有他两篇简短的家书，其中之一最富苦心：“客有过余问诗与制艺孰佳，余曰制艺佳。客问故，余曰：‘诗能穷人，制艺能富人。请问，富贵与贫贱孰佳？’此虽一时戏语，实切己之论也。汝辈自夸王谢门风，究与饥寒何与？可深思之。”“制艺”指做八股文章，科考应试。明清时代，“富贵与贫贱孰佳”的诘问并非谁都说得出口。但是，梅磊甘冒天下之大不韪，到底把真话吐露给儿孙了，他要后裔们实实在在地活着，不贪一时虚名，惟求终生之利。虽然梅磊为人实在，但是鼎革之后，他却淡泊仕途，多次参加遗民们在江南一带的结社，相互唱和，表达一种超脱的情感。从方文一诗中我们了解到，明亡以后多年，他还保存有五位抗清死节之士的手稿，为人钦佩。（18）
梅磊的绘画作品存世不多，但从有关的记载可以得知，他的画师承南宗，主要是参元四家和明代沈石田等，以倪云林的笔意为多。他的画有的结构谨严，有的笔致疏简，“画中山水境地皆很深邃幽奥，层峦叠嶂，怪石嶙峋，山路崎岖，复涧巨壑，烟水迷茫”。他的早期山水画用笔柔软细腻，风格清雅秀润，画面简洁空灵，后期绘画线条骨鲤清硬，笔情纵逸，或水墨，或设色，皆清淡萧然，格韵高古，类似梅清中年风格。
参考资料：
（1）唐·张彦远《历代名画记》
（2）朱景玄《唐朝名画录》
（3）《太平广记》卷第二一三《周昉传》
（4）《宣城县志·方技》：包贵善画虎，名闻四达。其子鼎继之。后嗣承而学者甚多，各有图轴传于世。李荐德《隅斋画品》云“包鼎所作乳虎图，绢素虽破，精润如新。包氏以画虎世其家，而鼎居最。”陈师道《后山丛谈》：宣城包鼎，每画虎，埽溉一室，屏人声，塞门涂牖，穴屋取明，一饮斗酒，脱衣据地，卧起行顾，自视真虎也。复饮斗酒，取笔一挥，意尽而去，不待成也。
（5）《宁国府志·方技》：（泾县）徐昞，善画理，尝于灵惠庙正殿后壁画一龙，笔势飞动，见者悚栗，水旱祈祷辄应。又邑中包虎、徐兔最驰名，多见于前辈诗篇，其云宣城者，以郡言也。惜今包徐后无复传其法者。
（6）边鲁，字至愚，号鲁生，宣城人。官南台宣使。工古文奇字，善墨戏花鸟，名重江湖间。
（7）汤宾尹，号霍林，宣城人。万历二十二年榜眼，官至南京国子监祭酒
（8）《文峰梅氏宗谱》卷六“中字派”
（9）施闰章《书带园集序》
（10）方文:《佘山集》《题半山道人画册》二首,上海古籍出版社,1979"
（11）梅清:《天延阁删后诗》《宛东集》
（12）梅清:《天延阁赠言集》
（13）半山爱予寒江落潮之句，为作图，愚山题诗其上，和答一首“我昨访奇登燕矶，泼墨深更遍岩壁。扪萝附葛不知险，夜踏空江欲崩石。掀髯作画鹿里翁，长啸题诗陵阳客。何当结屋园中居，卧看江天落潮白。”
（14）《宛雅三编》卷二十徐惇下，《此身》其一。
（15）《宛雅三编》卷二十徐惇下，《咏史》其二。
（16）文峰梅氏中除敦睦堂外，尚有武学堂，别立祠堂。
（17）施闰章《天延阁前集序》，载《学余堂文集》卷七。
（18）《题梅杓司藏卷，卷中乃诞北、颖侯、昆铜、伯》乍开此卷即沾巾，多是当年死难人。浩气尚能凝碧血，遗言终不化青磷。余公亢烈首捐躯，周沈同心亦与俱。莫羡陈刘考终命，肝肠寸折眼全枯。梅生海内结交繁，架上邮筒无数存。独宝数公残翰墨，欲留书种在乾坤。
（作者汪立军系宣城历史文化研究会副秘书长、宣城市国土资源局信息中心主任科员， 石巍系作者系宣城历史文化研究会副秘书长、宣城市文物局科长）
宣城历史文化研究