（纸刊备选）黄玉金易经山水刍议（32）|云风景（广东） / 开普饭

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文学时代微刊·总第6605期

黄玉金易经山水刍议（32）

文/云风景（广东）

二、正文

（续上文）

（27）易经山水六十四卦第二十七卦

红阳初现

象曰：地上有水，比。立爱，亲朋。

昨晚临习书法，发觉“误入了艺术的桃花源”！为什么这样说呢？其实也是比较无意的，是无意之间的事情。

想起先生说过的话：你整天胡思乱想！怎么能够用心学习呢？

先生说的话是对的。当人心情静下来的时候，确实是什么也不会去想，也不去会胡思乱想，就连身边的蚊子在“嗡嗡嗡”地叫也是听不到的，还会理会窗外的那些吵闹声音吗？

学习南碑“爨宝子”，学习了整整三年！三年内，越写越差，而且越写越难以去用心……

三年后的今天，忽然感觉“红阳初现”了！也就是说，心情变好了，可以看见晨光了，能找到用笔的情韵了；往日的书写矛盾呀，什么什么的？都给修正过来了。难怪启功先生所说：只有时常出入于古人，才能够知道书法的真奥妙！

明代的杜堇，工笔画《水浒传》的全图人物，确实个个了不得，个个都不一样，个个都充满了艺术的神韵个性！

虽然我学的是汉语言文学专业；但对《水浒传》的人物情态，一直未能够悟得透彻！

正如先生所说：学习传统书画，什么都不要去想，不要让身边的任何浮躁，去占据你自己的内心。

通过临习杜堇《水浒传》人物工笔，发现了水浒独特的思想艺术个性。其实，《水浒传》笔下的人物，并非是打打杀杀的绿林好汉，也不是什么豪气干云，更不是聚义厅的什么劫富济贫？更谈不上大碗酒大碗肉的快活之说！

《水浒传》的中心思想，其实就是对“美好生活的向往”！水浒人物的风貌，是我们日常生活的平常心情。一个水浒梁山泊，就是一个思想人情的理解世界。

“四大名著”当中，惟有杜堇笔下的水浒人物画出了真骨，画出了神情，画成了艺术视觉得独特个性。清代、民国时期、以及解放后，都有好些专业画家画过水浒人物，“黄苗子”黄永玉等，也都画过；但都不如杜堇意态当中的笔力神韵。

说到《四大名著》画笔的传神，内涵的思想性，惟有水浒人物是第一，《西游记》第二，《三国演义》第三，《红楼梦》第四。为什么这样说呢？因为水浒人物是活的《西游记》，他们取经的“西天”，就是每天快乐生活的娱乐方式。所以，画家要想画好人物，非得要像画《水浒传》一样，既能传神，又能传情达意。因此，可以这样说，杜堇《水浒传》的人物工笔，它阐释了生活的美好安逸和思想的冷静。

我们教育孩子学画画的时候，不妨向杜堇学习。杜堇是一个美学思想家，文学理论家，他在忠实原著的情况底下，来了个大胆的创新尝试；因为他笔下的水浒人物，个个都是趣味型的人物，并没有任何的野性羁绊；而且文味十足，充满了生动性！他也就告诉了孩子们：《水浒传》真的不是打打杀杀，它是中国传统工笔人物艺术的升华世界。

象辞白话文解释：下卦为坤，上卦为坎，坤为地，坎为水，像地上有水，这是比卦的卦象。观此卦象，取法人间友爱，亲近身边的人。

“红阳初现”让我感知到了自己，感觉到了自己，感受到了自己。我在过去学习书画的过程当中，确实走错了路子，走入了矛盾的困境！这是先生的易经写意山水画，给我指引了方向，提醒了我，告诉了我，纠正了我的思维方式错误。

我在说：
先生，先生，先生，您的学生在诚恳地叫一声声您！您是否能够听见吗？

（未完待续）

辛丑年立秋后（公历2021年8月25日）上午写于南粤藏拙居。