笔底杨柳绽新姿：阚爱萍和她的《楷书千字文》 / 开普饭

选自陆渭南即将出版的《吹不散的记忆》一书

我对于书法绘画是有艳羡之心的，时常如看窗外景，容易被吸引。与阚爱萍虽然认识很早，但交往寥寥，朋友名单里有她这样的女才子是高兴的事。她出了本书法《阚爱萍楷书千字文》，周日约了她来喝茶聊书，竟是诗意到奢侈。

作为国家一级美术师的阚爱萍，数年前就开始关注女性书法。她说：在书法的历史长河中，女性书家只是附庸与点缀，除了受历史条件限制外，女性在家庭琐事中担负的角色，决定了艺术创作受到干扰。她感慨地说，每晚坚持读帖、写字、看书至深夜，几十年不辍，对于一名女性来说，这脚步太重、太累也太单调了。但每天又都沉浸其中，想着写字，早已有瘾，着了魔，放不下。书法类的书籍浩如烟海，书史、书论、碑版、阁帖，古代的、近代的、当代的。读了，看了，写了，有了困惑；再读，再写，再看。就这样，一点点向前向上，生活被书法填得满满当当。

一个美丽女子的书法生活，其不懈与坚守，在我只能知道个大概，其中的艰辛滋味怕是不亲身体验，是很难领略的。

当阚爱萍在深秋里，带着喜气把深浸江南墨韵、由荣宝斋出版的《阚爱萍楷书千字文》递给我时，我的内心平添了敬佩与感动。她笑笑说：它是我的又一个孩子。

关于《千字文》的书法艺术，在中国博大精深的书法世界里，它无疑有着深奥的学问。在《千字文》的流传过程中，隋唐之际的智永和尚功不可没。智永是王羲之的七世孙，他用30年的时间，摹写了800本真草《千字文》分赠浙东各寺庙。智永的这一举动，既保存了王羲之的书法艺术，又使《千字文》得到了广泛的传播。智永之后，历代书法大师写《千字文》者比比皆是，著名的有怀素、宋徽宗、赵孟頫、文征明等。他们的作品流传之广，书体与风格各异，可谓千字千姿，影响甚远。由于圣贤创作的普及，无疑使后人在千字文艺术创作中增添了难度。阚爱萍有此举，是对自己的一种挑战。

《师说》小楷

2005年，阚爱萍得到老师沈鹏先生赠送的一本《楷书千字文》，从此对《千字文》内容及书法到了着迷的程度。认真阅读研究后，她第一次萌生了要创作《楷书千字文》的冲动。之后，她去图书馆、书店等查阅资料。

2007年她作为北京大学的访问学者，带着写好的初稿找到导师丁宁教授，征求他的意见。导师中肯地提出：“思虑周详、不激不厉、取法乎上。”回来后，她更加发愤，时不时拿起历代《千字文》书法揣摩。有时一看就是一整晚，依旧恋恋不舍。在练习的过程中，智永草书的宁静意态甚切她心意。

2009年，当阚爱萍把《楷书千字文》片段拿给丁宁教授看时，那质朴的点画、精到的运笔、宽博的结字，融合在一起显得那样的和谐从容，天趣自成，完全一派自家风范。丁宁教授对她说：按自己的心愿去做吧。阚爱萍的《楷书千字文》能于众多的《千字文》翰墨中追求自我、独辟蹊径，不能不说是一种可贵。当然这个可贵的代价是“寒来暑往、秋收冬藏”，这个可贵中蕴藏的全是砥砺与汗水，是万卷书万里路后的突破与重构。

《手札》行书

这是一次特殊的创作过程，是一次毕生难忘的体验。回忆之时，阚爱萍依旧心绪难平：“抛开周围的纷扰和喧闹，置身于艺术天地中，领略古人作书时的逸兴，是莫大的幸福。”

2009年7月，一个炎热的夏日午后，阚爱萍开始在十米长绢上打格构思。创作的过程，情绪是愉快的。她说：“我越来越觉得艺术的表现实在是个人心智的自白，是笔墨线条表现自己内心的情感。”书写的过程，是书法与书者天真无邪的交流，是相互间的问候，是借助表现对象而达到一种精神境界。又像是心情在写散文诗，时而激越，时而沉郁；时而明快，时而凝滞；时而困惑不解，时而忘乎所以。深夜，睡意袭来，人几近虚脱，脸色惨白，人站立不稳，但创作的冲动仍在。渐渐地，麻烦来了，要保持字体面貌的一致是难度，真草隶楷在头脑中厘定不清，闭目凝神结思，方可继续挥毫。东方既白，万物苏醒。此时，在完全封闭的世界里，她已写了十多个小时。振足精神，甩一甩酸疼的臂膀，蘸了墨继续下笔。