新建设的一条路
冬日的暖阳和煦温暖，难得的一个无风的日子。闲步到新辟的路上，一边流览，一边摄照，同时在苦涩的回忆中前行。
新路以城壕巷为主，拆迁了路南北的居民住宅。扩展为四车道油路。同时完成地下自来水，暖气管道，汚水，雨水排泄管路。这是新路西口起点，丰镇市医院。（史书中的乱坟滩。）
五年前城市改造建设的《久福中央广场》南门。（华大商厦）
阡陌顺直的筑路观念，已逐渐惨淡。优雅的弯道，体现出现代的和谐，柔畅，娴静和多彩。
所有的参照物，拆得荡然无存。放眼望去，北山脚下《解放街》的楼房隐约可见。小城历史上的街巷《范大义巷》《顺城街和老爷庙街》《辘轳把巷》《忻州巷》《城壕》都己淹没在时代的浪潮中。但从小烙印在我们心灵中的东西，不无时刻地展现眼前，让我沉入到过往的思绪中。
正对北山的朱家巷口，偏狹窄蹩，路面高低不平。每逢阴雨天，北山奔流而下的山洪，从山顶滚滚而下，湧入大西门街，城皇庙后街和十字街。大水漫过院落门栏，直灌房舍而去。衙门商会合议集资修筑引水大渠城壕。城濠北起朱家巷口，南经十字街至西巨墙街口（現会议中心）然后向东，直至东河。
占地《酒厂》《顺城街小学》《顺城街西口》《城皇庙前街》《剧场（中山堂）》及《忻州巷西口》的现代商贸，饮食，游艺，影视华大商厦，以豪华的玻琍幕墙，装点着饮马河畔。
《洋沟沿》和《城壕》相交处，《南大场靣》西口，新建的抽水卫生间和垃圾转运站。
让利于民，不愿拆迁，把路打个弯。
镜头显示上世纪80年代，建设在蔬菜大队《南福音堂》院内的老干部和劳模家属楼。中间旷野应是城壕南和丰中巷（南大场面街）北部。院落己拆除。
美丽的S形大道。
我站在黯黑发光的路面上，放眼四顾丛生的蒿草，高耸的土堆，断壁的残垣。三百年的街衢巷道，百十年的陈房旧屋，在现代机械手的挖掘撞击下，土崩瓦解，不复存在。我所列举的街巷，店铺，学校，剧场，寺观庙院，对于新的一代说来，一无所知，兴趣索然。正象我们自己面对网上购票，手机银行，健康码验证一样，无能，惶恐，拒绝，烦燥。
我们总想把自己童年的欢乐，少年的无忧，青年的奋斗，壮年的吃苦，以及自以为是的经验，难以忘却的教训，通过文字遗留给下一代。殊不知时代的进化，高科枝的日新月异，人们思想观念的改变，已经彻底抽取了旧时的基础。并已建立了全新的环境，理念，和人们的认识观。正象饮马河上的四座大桥及塑胶蓄水垻，代替了春季，东园农人用铁丝绑扎三根木椽，架在三叉木架上的独木桥。
我回忆北大场面人市街，颈项衣领插谷草卖买儿童的旧景。南大场面马寡妇棺木装人，救助知县章同的故事（《魂断古镇》王福棠），辘轳把巷高墙上的冤鬼，老爷庙前的生铁旗杆两条龙……如今空旷的荒野，那里还能分辩出西北东南。实体的消亡，依附于实体的故事，传说，繁荣，昌茂也只能是历史书籍中的叙说而已。
城壕是一条北起朱家巷口，向南经十字街，到西巨墙街口（今会展中心）转折向东直达东河湾的一条泄水渠。（象旧北京城时的龙须沟）渠宽近0.9米。深约1.3米。沟底以北山产兰石（宣武岩）石条铺平。沟壁至沟沿，均以青石石条砌垒。从北山口开始到西巨墙街口的十学街，沟顶由青石条严密覆盖。上覆黄土黄砂路面。城壕转头东去，沟为露明，无雨的日子，沟底平整，净洁。下雨天，沿北山滚下的洪水及沿街雨水，把壕沟灌满，水声轰隆，实为壮观。当年我们顺小的男孩（三，四年级吧）下午放学后（5点左右）三五成群，穿过芦管巷到洋沟沿，比赛从沟北跳到沟南从沟沿跳沟底，穿过覆盖青石黑暗幽阴的通顺桥，从沟渠东口（华大商厦南大门处）攀援而上。这里蕴藏着大胆，果断，体质好，反映快等等智商。给平淡的校园生活增添了探险，追求，欢乐，兴趣。这和以后躜北山，薛刚山山洞确有异曲同工之处。可见在清朝未年，到民国初年，丰镇城市建设已颇有成绩。一条时隐时现的泄洪渠，和文庙前的水阁涼亭，充分体现出丰镇人城市防洪，汚水处理言之设中的智慧。
岁月如梭，时光流逝。古老的文明终究变的陈旧，破敝，腐乱。隨着城市房屋的快速增长，南大场面，南门街，老爷庙街，顺城街，路面增高，城壕沟渠的坍塌，雨天洪水倒灌入户，淹没道路，一片汪洋。居民住户怨声载道。排汚防洪己提上记亊日程，新时代所不容。打通城壕路，改造旧城壕，改善城东排水设施，成为丰镇市民心中的久远愿望。
美好的愿望，终于实现。我站在新喷柏油的黑色路上，放眼四顾，童年的幸福，少年的欢娱，青年的理想，壮年的奋斗，以及和它们伴随的父母亲人，儿时的挚友，老师和同学，大多已离我而去。如今承载我出生，成长的故土老屋，在飞速发展的时代，业已拆迁不复存在。当生命及其生存环境都不存在的时候，旧的思想，怀念，观点，认识，也必将隨之消失。
新路尚未命名，我仍以城壕呼之。在这片如今是蒿草丛生，拆迁后，来不及平整的土地上，断壁残垣，土堆垄起。路北紧靠饮马河畔的武庙（老爷庙）在上世纪五十年代已废弃。皮毛生产合作社（皮毛厂）在原庙址撤除殿宇，封闭山门，折断庙前的铸铁龙旗杆。那是马桥街剧场（中山堂）路北的一家翻砂铸铁厂广元炉的产品，旗杆上的两条铁龙，张牙舞爪，攀杆凌空而上。栩栩如生，誉满华北。广元炉的另一产品生铁铸鐘，重达半吨，高近丈余，撞击发出宏亮，厚重声响，直逼天庭。仍保存在蒙古人民共和国鸟兰巴托一寺庙中。
丰镇老年人中传流过一句话”老爷庙，真有名，生铁旗杆两条龙”。伴隨老爷庙的改造重建，这一文物荡然无存。
集火神，关帝和送子娘娘三庙合一的老爷庙，是丰镇城最先繁华的地段之一。”走西口”而来的山西晋地人，把节义，守信，忠孝，武术超群的关羽尊为武財神。捐建了神圣的武庙（老爷庙）。大庙山门前的街道两旁，店铺林立，买卖兴隆。街面用大青石板铺成。到新中国成立之时，石板上的车撤，已足有5厘米深。可見丝绸之路车马络轶的盛景。而南阁即为城邑南门。至今让人难以理解的是过城壕牌楼一里许，什么时侯，居民住宅院落竟阻断此路，将笔直通道截分左右两巷？南阁也失去南门的作用。
讲究堪與风水的道士们说：乾为阳，坤为阴，东尊文，西着武。当文庙在京绥铁路东，小城西落成后，一阵风言又起。老人们传言：丰镇的庙址错择了，武东文西（试庙居东，文庙处西）纷挠了人杰地灵的风水宝地。丰镇再难出紫微登殿，帅旗挂印之人。如今文，武两庙俱废，丰城该又当如何？
2020.11.20于丰镇