贾宝玉随地小解,司棋钻山洞,鸳鸯草丛方便,他们怎么不去厕所?

人吃五谷杂粮,就有三急不能等。美如林黛玉、薛宝钗,也需要吃喝拉撒。《红楼梦》中的方便问题,被曹雪芹屡屡提及,才是真正的人生百态生活还原。
《红楼梦》那个时代公共卫生一定不好。古人对于厕所的需求往往比较简陋,有个偏僻的角落能够遮挡也就足够。以至于大观园那么个神仙美景,却几乎看不到厕所的存在。
(第五十四回)宝玉便走过山石之后去站着撩衣,麝月秋纹皆站住背过脸去,口内笑说:“蹲下再解小衣,仔细风吹了肚子。”后面两个小丫头子知是小解,忙先出去茶房预备去了。
贾宝玉也是受过贵族教育,拥有优秀素质的贵公子,可走在大观园中突然尿急,也不过就是找一个山石背后,就去站着撩衣,随地大小便了。
可笑大观园那些名贵山石背后,被贾宝玉如此荼毒,也是糟蹋了。
其实不光贾宝玉如此,园子里的女孩子们也经常随便找个地方就方便。
(第二十七回)红玉听说撤身去了,回来只见凤姐不在这山坡子上了。因见司棋从山洞里出来,站着系裙子,便赶上来问道:“姐姐,不知道二奶奶往那里去了?”司棋道:“没理论。”
司棋大白天从山洞里出来,站着系裙子,就是去到山洞里方便。小红对此见怪不怪,显然是园子里的众多女孩子,皆是如此行径。
当然,司棋钻山洞这一段描写,要伏笔日后她与表弟潘又安大观园私会,幕天席地野合一段故事,恰巧就是被鸳鸯着急方便给撞破,而遗落了潘又安从外面带进来色诱司棋的绣春囊,引发抄检大观园一系列故事。
(第七十一回)鸳鸯又不曾有个作伴的,也不曾提灯笼,独自一个,脚步又轻,所以该班的人皆不理会。偏生又要小解,因下了甬路,寻微草处,行至一湖山石后大桂树阴下来。刚转过石后,只听一阵衣衫响,吓了一惊不小。
鸳鸯着急小解不是去找厕所,同样还是找山石背后的草丛。似乎所有人都是如此。那么,大观园真的是没有厕所么?还真不是。
刘姥姥游览大观园,胡吃海喝一通,肚子突然不好着急上厕所,她本来也是当众解衣要方便。还是众人阻止了她,带她去了合适的地方。原文虽然没有明说,但一定是茅厕无疑。
大观园明明有茅厕,为什么贾宝玉、司棋、鸳鸯这些人都不去呢?究其原因主要有两点。
一,古人的如厕习惯,并不是找厕所。那个时代的人,更习惯幕天席地的方便。
贾宝玉和蒋玉菡喝酒,酒桌上离席方便,也是走到廊下双双迎风方便,事后还一起换了裤腰带。
古人随地方便本就是“习惯”,也没人禁止。以至于直到最近几年,才越来越少在街头巷尾看到那种各种笔体的“禁止随地大小便”的告示。
大观园就算有茅厕,往往也比较远。像鸳鸯、司棋她们也不会去。不如找个背人的地方“方便”。所谓“方便”就是方便也!
二,茅厕在当时是低贱人方便的地方。大观园的茅厕,都是给做粗活的丫头、婆子们准备的,也都是那种旱厕。打扫厕所从来都是最不受待见的活。贾母大观园查赌,那些聚赌之人除了被罚工资,就是去打扫厕所。
(第七十三回)贾母便命将骰子牌一并烧毁,所有的钱入官分散与众人,将为首者每人四十大板,撵出,总不许再入;从者每人二十大板,革去三月月钱,拨入圊厕行内。
打扫厕所是最低贱的工作,也是最重的惩罚。但这个“圊厕行内”并不止打扫厕所。贾宝玉等主子以及大丫头们上厕所,是绝不会去那些肮脏的旱厕的。他们自有专门的马桶和夜壶使用。
贾宝玉上厕所,出门的时候小厮们都会有随行自带马桶。大观园怡红院内也有他自己的专属马桶。他不去厕所,只因没去过,不能去。而像司棋、鸳鸯等也会有专门方便的地方。大观园内随地解衣只是偶尔方便。每天那些“圊厕行内”的人,会定期收集、洗刷马桶,保证清洁供应。
所以,大观园即便有公共厕所,贾宝玉和大丫头们也不会去。也就造成她们随地方便的“奇观”。
文|君笺雅侃红楼
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