在古琴中找到安顿自己的力量
双鹤听泉 谢导秀 - 碧涧流泉-中国音乐大系器乐篇-古琴
听 琴
宋 黄庚
一曲猗兰按玉徽
高山流水少人知
纷纷耳听非心听
安得人间有子期
古琴的魅力在于：你不知它从何而来，却仿佛你与这个声音相互等待已久。犹如“蓦然回首”的“灯火珊处”，
它的每一个音符仿佛都为余音而存在。
“古琴具有安静的力量，每个人都能在古琴中安顿自己”
古琴弹奏的低能量输入，琴音的低频律动，琴韵的清微淡远，琴乐的纾缓开展；能直接对人们的心脑引发共振。以至可以直入人心，感人至深。从而真能做到清涤人心，净化环境，养生怡神；使弹者与听者，心理与生理上的‘序’都能得到调节与重整。“琴者净也，所以静情性，净人心也”古琴音乐的提倡，应该是当今社会有着环保的现实意义。
古琴，蕴含着丰富而深刻的文化内涵，千百年来一直是中国古代文人、士大夫手中爱不释手的器物。特殊的身份使得琴乐在整个中国音乐结构中属于具有高度文化属性的一种音乐形式。“和雅”、“清淡”是琴乐标榜和追求的审美情趣，“味外之旨、韵外之致、弦外之音”是琴乐深远意境的精髓所在。
欧洲近年来也有不少环保人士提倡“慢城”的概念，回归“中世纪”般的慢节奏生活。在艺术情趣上，古琴音乐正是“慢音乐”的典型：悠悠琴音确能舒缓 “快速”造成的紧张和压力。 静态音乐观念即是由此而发的：针对当代社会病态的快速和紧张作些人文方面的缓冲作用，给人们心灵一些纾压消恨的调节。静态音乐以静为美慢为趣，古琴音乐正是这最好的体现。
中国古琴，已经不仅仅是一种乐器，而是一种修身正行的载体，而是一种传统文化的化身。中国古琴，需要技巧，需要悟性，但是，它对琴人的学养有着更高的要求，它对琴人的品德有着更深的希望。古人说：“形而上者谓道，形而下者谓器。”中国古琴，正是体现这一东方理念的符号。
嵇康曰：“琴能感天地以致和”。
琴者，静静安坐，身外无物、古今不存。
此时，唯琴、唯人，唯天地，蕴涵天地人之合谐内在精神。
复雅古琴
来合肥复雅古琴社。
三、五好友聚于复雅琴社，
汲水、煮茶、焚香、操幔，
与古人隔空相望，
与友人心心相映。
从此，
人生不再寂寥无助。