真正有本事的人，都懂得这5条处世智慧！做事往往顺风顺水……
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「曾仕强每日箴言」
｜全文共2300字，深度阅读需7分钟，受益终生｜
我们有一套自己的处世哲学，能把人生中方方面面的事情安排得妥帖周到。
既能知足常乐，随遇而安，也能取法乎上，力争上游；既能慢慢吞吞，明哲保身，也能当机立断，挺身而出……
中国人的这套处世智慧，包含了对自己，对他人、对世界的独特对待处理方式。
那么，这些处世智慧都包含哪些方面呢？今天我们分享5条。
漫不经心，动如脱兔
中国人看似慢吞吞，推也推不动。
比如我们欣赏龟兔赛跑中的乌龟，只要踏踏实实、不停地前进，就不用担心爬得慢。
然而，条件充足，情况许可，或者有所需要的时候，中国人也十分乐意充当兔子。为了捷足先登，有如脱兔，不给对手可乘之机。
平时，中国人优哉游哉，漫不经心。但是紧要关头，或者关键时刻，我们速度之快，简直出人意料。
同样一个人，静下来的时候慢吞吞的，一旦动起来，却有如疾风。脑筋动得快，手脚更动得快，谁说中国人慢呢？
中国人要“快”的时候，仿佛比谁都快。不过“快”又有“快”的先决条件：
第一，刚开始如处子一般文静，才能够分散别人的注意力，认为主要竞争力量不在于此，然后如脱兔般快速，使大家措手不及，而捷足先登。
第二，先发制人，以免被制。
不下手就会被害，不利于己的时候，中国人多半不再犹豫，采取快速的行动。情势不妙，不能再拖时，我们会迅速处理。
没有理由，大家急不起来，就不肯快速地行动，找到相当的理由，造反也有理，当然不肯静待处置，而采取快速反扑了。
中国人的阴阳文化，说慢的时候，同时含有快速的意思。
我们既不反对慢，也不赞成慢。既不赞成快，也不反对快。
总之一句话，应该快就要快，应该慢当然要慢，这是我们的处事智慧。
能拖且拖，到时再说
中国人虽然重视未雨绸缪，主张事预则立，不预则废。
然而，挂在我们口头的却是：“到时再说！”
拖字诀使中国人成为“穷则变，变则通”的实践者。
看起来像消极的反应，得过且过，用不着费心盘算，因为“船到桥头自然直”，操心什么？
今天拖过去，还有明天。说不定情势变化，对我有利。
晋文公历经十九年的艰辛亡命生涯，即位后居然可以称霸，可见拖的好处有很多。
等待情势变化，是拖的最佳借口。凡事到时再说，才能够配合当时的情势，以求合理。
中国人之所以练就了“拖”的功夫，是因为我们心中始终有老天的存在，中国人相信只要凭良心，天无绝人之路。何况塞翁失马，焉知非福？
盛则衰、满则缺，时间会改变一切，目前的困境，拖过去，总有好日子过。
但是，“拖”要有“拖”的先决条件：
第一，观情势以待变化。
人固然可以造时势，却非常费力；时势造人，那就比较省力。我们喜欢趁时、趁势，拖到时势有利才来发动，自然事半功倍。
第二，迂回突破。
正面走不通，后退又无路时，采取迂回战术，不进不退，拖到时机适当，发现破绽时，再一举突破，更加有把握。
能拖且拖，最好配合着当机立断，合在一起想。
只要时间许可，当然可以能拖且拖，说不定可以拖出很多好处。
若是时间紧迫，非决定不可，那就应该当机立断，不宜再拖。
见义勇为，舍我其谁
中国人虽然讲求深藏不露，量力而为。
但是，遇到紧要关头，义之所至，也会见义勇为，发挥舍我其谁的精神，竭尽所能，把所有的本领使出来，毫无保留。
深藏不露的目的，不是不露，而是适当地露、合理地露出自己的本领。
量力而为，也是为了不伤元气，可以持久地保留实力，以求适时运用，永保平安。
保留实力，是为了见义勇为，所以义之所至，当然应该舍我其谁。
这时候再深藏不露，有能力也等于没有；再量力而为，就对不起自己的良心。
到了紧要关头，把平日所隐藏的，所保留的，统统表现出来，才能一鸣惊人。
但是，我们见义勇为，也有三个原则：
第一，大处着眼，避免为小事拼命。
人生苦短，力气要用在有益的地方，不必要为小事而拼命。
中国人不拘小节，不注意小事，是希望集中力量，做好重要的事情。
有能力的人要在大事上舍我其谁，而不是斤斤计较，稍有不满，便要见义勇为，徒然贻笑大方。
第二，打人不打脸，骂人不揭短。
就算义之所至，挺身而出，也要自留余地。打人不打他的耳光，骂人不揭穿他的短处，留一些面子给他，比较容易圆满收场。
第三，有所限度，把握分寸。
见义勇为是不是凡是看到不对的事情，都要出头去管呢？
当然不是，过犹不及，该出手时才出手，不该出手时乱出手，那就害人害己了。
择善固执，坚持原则
不可否认，我们善变，看起来毫无原则。
但是如果你去请问一位中国人：“你有原则吗？”相信大多数人的答案都是：“除了有原则，我还能有什么？”
我们不但有原则，而且相当固执，一旦认准的事情都十分坚持。
不执着只是开始，因为那时候时机不清、情况不明，抱持先存着看着办的心态，比较保险。
一旦时机明朗，情况弄得相当清楚，就要当机立断，选择合理的原则而坚持执行，才叫择善固执。
时未到，则抱着到时候再讲的态度。
时一到，非解决不可，到了不能再拖的地步，就应该及时择善固执，而且坚持到底。
我们喜欢把过去的事情加以记载、记忆，并且记取其中教训，作为以后选择合理解决方案的参考。牢牢记住教训，才能累积宝贵的经验。
中国人也喜欢听取别人的经验，因为拿别人的失败作借鉴，可以加强自己的能力，增强坚持的信心，而减少自己的挫败。
学习他人的经验，必须注意其性质是否相同。
只有性质相同，才方便学习。
如果性质不同，就应该做合理的调整，以求适当地运用，才合乎持经达变的要求。
取法乎上，方得其中
中国人争气上进又非常喜欢比较，每个人在心里都希望自己是最出色的那一个。
从小开始，父母就鼓励子女必须争气。常常举出一些典范，希望我们见贤思齐，而且最好是“青出于蓝而胜于蓝”，有一天出人头地，才算是光宗耀祖。
老实讲，中国人是最懂得人性的。我们明白，目标和现实总是不那么一致。
所以，人在定立目标的时候，一定要定得高一点，这样你最终达到的结果，才会不那么低。
如果一开始就定立一个比较容易达成的目标，那人怎么长进呢？这就是“取法乎上，方得其中”的道理。
这句话的意思在告诫我们，不能丧失进取的心，不能停滞不前，要用高标准要求自己，以期实现自我提高。
我们中国有一句话，叫作“大富由命，小富由勤”。
我们普遍十分勤劳，是由于相信不努力就没有幸运。
大富由小富来，小富由勤俭来。只要不断奋斗，成功是可期的。
还有一句话，叫作“士别三日，刮目相看”。
暂时的落后，不算是失败，努力研习，增长自己的见识，不久之后，便可以迎头赶上，令人刮目相看。明日看我，才是斗志旺盛的人。
我们的忧患意识，恐怕是全世界最显著的。居安思危，明哲保身，怎么能够安于现状，不求上进呢？
有些人责怪中国人把目标定得太高，恰巧说这种话的人，大多颇有成就。
为什么不想一想，如果当年没有高目标，今天会变成什么样子？
有人说，学会处世，是人生的第一学问。
而身在中国社会，你要学会中国人为人处世的智慧，才能方便地处理不同情境的各种问题，让人生变得从容自在，游刃有余。
取法乎上，方得其中，中国人永远力争上游，祝福每个人都能活出自己生命的光彩。