临帖，要守住这“五戒”

王铎临《阁帖》

临帖是每一个学书法者不可缺的功课。沿袭数千年之久的中国书法艺术，对于传统的依赖性很强。这主要是因为书法所赖以表现的对象是文字符号。文字的符号由六书而隶变，由隶变而楷则，基本上已经定型化，它给书家所留下的创造性余地是非常之小的。

古人与今人都把临帖看作是中国书法入门的钥匙，是学习书法打好基础好方法。临习古人法帖，是学他人之长以补己之短，是为了创新。创新只有在继承传统的基础上才有可能。临帖是学好书法的重要途径，必须坚持正确的方法，为此，要做到“五戒”：

董其昌临《淳化阁帖》

#1

戒“杂”

临帖一定要专一，即固定一帖，坚持长期临写不动摇。中国古代优秀碑帖不下几十种，可谓姹紫嫣红，争奇斗艳。初学书法只能先突破一点，不能胃口太大。临帖专一，是对初学书法者提出的要求。

启功临《玄秘塔碑》

#2

戒“多”

临帖一次不能临太多的字，要树立“质量第一”的观念，切不可追求数，“宁愿少些，但要好些。”

王铎临帖，十分勤苦，也留下了不少临帖佳作。其中，王铎专注临“二王”、临张芝、临柳公权等名家的作品，水平之高令人惊叹。

#3

戒“抄”

临帖的目的就是要像，要逼真。要达到“像”和“逼真”的目的，最有效的方法是采取“一字多临”的方法，实行各个击破”。即一个字要多临几遍，临完一遍马上对照字帖找不一足，然后再临，就会越临越像。临帖是可以通临的，但最好在临好单个字的前提下再通临。

#4

戒“奴”

古人要求临帖时做到“肃”和”敬”。“肃”即态度严肃认真，一丝不苟，不能马马虎虎，粗枝大叶;“敬”即对帖要忠，不能三心二意，见异思迁，喜新厌旧。学临一帖，要有雷打不动的精神，不达目的决不罢休。

另一方面，我们对帖又不要作“奴”，应该取其精华，决不能抱残守缺，搞教条主义。

#5

戒“粗”

临帖开始一定要坚持实临，要“仿真”和“工笔”，力求笔笔精到，细致入微。有人临帖粗制滥造，信手涂鸦，还美其名曰“意临”、文过饰非，只能落下笑柄。要临好帖，必须重视培养敏锐的观察力和精准的模仿力，做到眼到手到。

风格相近的字帖可以交替临习。这样的练习可以锻炼自己对法帖的观察与临摹达到精致入微。在反差极大的字帖之间进行转换固然有相当的难度，而在差别甚微的字帖之间进行转换更有不易之处。比如，同是欧阳询的书法，《九成宫醴泉铭》和《皇甫诞碑》就有所不同；同是颜真卿的书法，《颜家庙碑》和《颜勤礼碑》亦有不同。如果我们能把相近似的作品的特点一一表现出来，说明临习已经趋于深微。

王铎临王献之

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