大唐往事(264)：刘仁轨说，现在动动脚就要做俘虏

第二篇 盛世欢筵：权杖的游戏（56）

刘仁轨接下来讲了两条：第一敌人虽多，我们也不是没有机会。只要出敌不意，打个把胜仗还是有可能的。一旦打了胜仗，弟兄们精神振作，再向中央传递捷报，朝廷也愿意派兵增援。到那时，一鼓作气平定百济，大伙立功回家，不是强过现在百倍吗？

他说这些有没有道理？当然有道理。危就是机，你觉得不行，敌人也觉得你不行，这里面就隐藏着机会。而且皇上心灰意懒的时候，你意外立功，不是给皇上印象更深嘛！

但光靠这条能不能说服大伙？够呛。

一方面这个'机’比较渺茫。打仗的事谁也说不准，何况在劣势条件下。赢了固然立功，输了可就没命。另一方面，皇上有旨班师，你自作主张留下，属于抗旨不遵。打输了罪加一等，打赢了也不一定落好。

刘仁轨自然明白这点，于是他搬出最后一条、也是最有杀伤力的一条理由：

'且今以一城之地居敌中央，苟或动足，即为擒虏，纵入新罗，亦为羁客，脱不如意，悔不可追。’

想走，也不是那么容易的！

敌人四面包围的情况下，撤退搞不好就成了溃退，隋炀帝第一次征高句丽就是例子。

当时，'（隋将）宇文述等为方阵而行，高丽四面抄击，述等且战且行。至萨水，军半济，高丽击其后军，右屯卫将军辛世雄战死，于是诸军俱溃，不可禁止。’

柏杨《白话资治通鉴》

有组织的叫撤退，一窝蜂的那叫逃命。隋军一将阵亡，全线崩溃，一天一夜跑了四百五十里，撤回至鸭绿江。

溃退的结果是什么？'初，九军渡辽，凡三十万五千，及还至辽东城，唯二千七百人。’几十万人过去，只跑回来个零头，大量的都成了俘虏。刘仁轨说动动脚就要做俘虏，丝毫没有危言耸听。

另外去新罗，也是把命运交到别人手里，又能好到哪去？

刘仁轨此言一出，估计大伙心里倒抽口凉气——跑不敢跑，打又没把握，出路在哪里？

这时，刘仁轨作出全篇最大胆、又最精准的一个预测：

“况福信凶悖残虐，君臣相离，行相屠戮。正宜坚守观变，乘便取之，不可动也。”

福信是百济军主将，刘仁轨断言：此人性格强势，他跟从日本请回来那个百济王子扶余丰，君臣二人不可能一条心。不信走着瞧，用不了多久两人就要动刀子，到那时机会就来了，我们现在要做的是坚定信心，千万不能动摇。

刘仁轨的发言，几乎是一个教科书级别的作战动员：敌情我情战场环境、风险机会策略，一样不缺。他讲完后，效果是'众从之’：大家纷纷表示还是老刘讲得对，就照他说的办。

从此，李治万里之外下达的那道指示被放弃，唐军走上一条更加积极主动、同时也是战果辉煌的道路。

接下来，形势几乎不走样地照着刘仁轨的设想发展：

第一步，百济军放松警惕，被唐军抓住机会打反击，取得不小战果。

'百济王丰与福信等以仁愿等孤城无援，遣使谓之曰：“大使等何时西归，当遣相送。”仁愿、仁轨知其无备，忽出击之，拔其支罗城……福信等以真岘城险要，加兵守之。仁轨伺其稍懈……入据其城，遂通新罗运粮之路。’

扶余丰和福信派人给唐军送信，说大哥你们啥时候回去啊，定下日子我们好派人送送。刘仁愿、刘仁轨（这俩虽然名字只差一个字，实际没有任何亲戚关系，连档案里民族这栏都不一样，刘仁轨是汉族，刘仁愿是匈奴族）收到信后，意见高度一致：机会来了！

因为这道口信流露出最明显的情绪：胜券在握。

不知道是不是刘仁轨他们故意走漏皇上的旨意，还是扶余丰他们自我感觉良好，总之百济方面判断出了差错：他们以为唐军穷途末路，只能卷铺盖回家；实际对方重新统一认识，准备打防守反击。

任何时候，敌人的麻痹都是机会。

唐军抓住对方松懈，连续出击，一举夺下几处要点，不但粉碎了敌军包围，更重要的：打通运粮道路、重新建立起与新罗的联系。

之后，唐军照刘仁轨的计划走出第二步：请求增援。