真相在自己身上，而不在外部 ——《真实动作：唤醒觉性身体》│ 书海遨游 No.21046
书海遨游 No.21046
推荐指数：☆☆☆
真相在自己身上，而不在外部
——《真实动作：唤醒觉性身体》
原书阅读：207分钟
本文字数：1,793
本文阅读：5分钟
“当你明净一个形，它便现出真实。”
—— 鲁米
探索真实或者称之为真相的方式有成千上万种，“真实动作”这一套方法就是其中一种。把她归纳到超个人心理治疗范畴也好，身体疗法也罢，都是一种方式或途径，能够发展关于身体和语言的连结，进而觉察到更多的“真相”。
就像作者说的，“真相在自己的身上，而不在外部。”
这本书可以看成是整个工作坊的逐字稿，从动者(Mover)和观者(Witness)的一对一体验开始，到一对多，最后发展成多对多。用作者的话就是“内在观照”(Inner witness)的发展，从一个最简单的观照原型发展到现实生活中正在发生的自然状态。
从“真实动作”的角度把这个过程分为三个阶段，我觉得是一个很值得思考和借鉴的解构：
1、个别身体(Individual body)：追踪动作和动作中伴随的内在经验；
2、群体身体(Collective body)：探索个人和他人的互动关系，从动中体验自己、感受自己与他人，由此’内在观者’增强，才会是疗愈、改变历程发生的起始点；
3、觉性身体(Conscious body)：更进一步，将身体这个先于自我、先于文字、先于意识的领域彻底检视，了悟我们如何在其中穿越，以及将这一些身体的经验意识化。
在这个工作方法中，最重要的部分也许就是“真实”。如作者说的，“当动作简单且必然发生时，不要改变，无论这是多么滞碍、不完整；它会变为我所说的’真实’(Authentic)——这可是真正属于那个人的。”如何能真正的打开自己，完全做出当下的自己，也许这需要很多的练习。我会觉得对于东方人的文化来说，这是一种很不熟悉的体验。
也许只有体验过才能真正理解，“内在观照藉由外在见证者而外显，另一个人——'动者’，则在动中自我(Moving self)具体展现。”这里并不是要跳一段标准的舞蹈，只是纯然的动作。“真实不可避免地黏附着美感经验。”
作者有一个很重要的观点，这些需要“一个够强壮的内在观者，和一个慈悲、够强壮的外在观者。”以此我会把“真实动作”从心理治疗的层面中剥离出来，她是在培育一个充满能量的现象，以此创造出超个人经验。也就是说，如果内在观者还有一些个人心理层面的议题，也许处理好议题之后再体验“真实动作”会更好，就比如刚才我说的所谓“东方人的文化”对我的影响。
我认为更为重要的是“外在观者”的角色，慈悲是一个需要慢慢培育的特质。如果带着评判、审视的觉察，对于整个“真实动作”的关系将会是破坏性的。
虽然只是体验过一次，没有更多的深入这个工作方法。但通过看书也能理解其最终有可能或者期望达到的状态，即有些像身心合一，或者作者说的合一现象(Unitive phenomenon)。“直接经验被视为合一现象，发生在内观成为清明、静默觉察之际，当动中自我和我们更熟悉的内在观照经验之间，可感知的分别消融之时，合一现象便可能发生。”
虽然刚开始会创造出一个二元对立的观者和动者，但最终还是会将其整合在同一个身体里面。“当动者如此清楚且能观照她们自己和对方，外在的观照便是多余的。”
“神秘主义者最初的文本…….是他的身体……”
—— 安东尼奥·德·尼可拉斯
最终回到自己的身体上，去体悟真相，这似乎也是万法同宗的法门。
同时，书中很多都是体验者自己的感悟性文字，对于他们唯美的语言表达，我真是自叹不如。此时此刻的我去做为一名“动者”的体验，也许我只会有些机械动作的文字来表达，感受着拇指间的力量，以及和键盘接触的面积忽大忽小。能够到达更合一的境界也许光靠看书，思考是实现不了的。有机会还是可以多去体验体验。
最后借用作者写的一首诗来结束这篇的感悟。
“去看我准备好要看见的，
去听我准备好要听见的，
去明了我准备好要明了的，
还有让我成为我自己。”
2021-10-29
Janet Adler
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