这一点，孙子和司马懿的看法是一样的
《新三国演义》里有这样一个剧情，
诸葛亮北伐，曹真大败，只能托伤回家休养，
继任者司马懿上任前，大都督一职暂由副都督郭淮执掌，
司马懿赴任的路上抓了几个逃兵，到任后就责问郭淮：你是如何掌兵的？！
郭淮回答，逃跑的人实在太多了，无法约束；
司马懿说，既然无法约束，为什么不斩杀？
郭淮应道，如果斩杀，那以后谁还会上阵杀敌啊？
司马懿当场发飙：逃兵能杀敌吗？！来人，把郭淮推出去斩了！
...
当然，郭淮没有真的斩掉，但接下来的几道军令却彻底的执行下去了：
1、无论是谁，只要是逃兵，一律斩杀；
2、把杀过敌人的将士名单提上来，一律奖！
3、把没杀过敌人的将士名单提上来，一律处死！
捣鼓完这些后，诸葛亮来探营，感叹道：营盘还是那些营盘，将士还是那些将士，可一看便明白，大都督换人了！
比司马懿早700多年，春秋时吴国，
为考察孙武的统兵能力，吴王挑选了100多名宫女由孙武操练。
孙武把宫女分为左右两队，指定吴王最为宠爱的两位美姬为左右队长，同时指派自己的驾车人和陪乘担任军吏，负责执行军法。
但宫女们不听号令，捧腹大笑，队形大乱。
士兵不听指挥，首先要问责队长，于是孙武斩杀了吴王的两位美姬，
当孙武再次击鼓发令时，众宫女前后左右，进退回旋，跪爬滚起，全都合乎规矩，阵形十分齐整。
由于美姬被杀，吴王很不高兴，
孙武便亲见吴王说：“令行禁止，赏罚分明，这是兵家的常法，为将治军的通则。对士卒一定要威严，只有这样，他们才会听从号令，打仗才能克敌制胜。”
...
好了，相信大家都知道标题中的“这一点”指的是什么了：赏罚分明，
《司马法》说：“赏不逾时，欲民速得为善之利也。罚不迁列，欲民速睹为不善之害也。”
这是讲赏罚要及时，做好事的利益，让他马上得到；做坏事的惩罚，让大家马上看到。如果不能及时，效果就要大打折扣。
最后，南辕北辙的故事都听过，当行动和目的相抵触时，你越是有一腔热血，距离目的地就越远，
如果你的团队在一起做一件事，大家都有一腔热血，只是做事频繁出错，
这种情况你要不要罚？你会不会顾虑，如果罚，会不会浇灭了这一腔热血？
那我告诉你，
如果你听之任之，那你就睁开眼睛看看吧，
你这一腔热血都变成了啥？
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