东西方文明百年变局

这篇文章，其实是对三个问题的思考，是小农民用有限的知识对经济学和东西方思想文化的学习领会，希望抛砖引玉，引起爱好者的讨论。

一，发展经济学的时空。

随着资本、科技与管理三者共同在电磁空间里开疆拓土，5G、物联网、大数据，后信息社会正在来临，而且中国积极参与这个进程，并在部分领域领先。

人类社会发展，正是从空间和时间两个维度不断延伸，发展经济学研究的空间方向，从城乡空间、东西部地理空间、生态文明天人合一自然空间，又到电磁的物理空间，再细化到大数据的信息空间，空间不断拓展中。

发展经济学研究的时间方向，比如GDP的时间运动、GDP速度与周期、金融学资本与货币的时间价值运动，还有货币的历史与生命周期。

货币从实物到金银，从金银到纸币，从纸币到数字币，数字币已经成了一个帐户，金钱是一种收入分配关系的个人帐户，金钱也是个人的资产负债表。我相信从数字币开始，货币已经开始了真正的对个人分配财富，人类按需分配生活资料，正越来越成为现实，优其当机器人代替人劳动之后，人类终会解放自己，人性终会进入自由王国，人将无比接近人幻想的神！

换句话说，给下层人民发钱，是未来经济发展的常态，包括西方。

我在这里不讲收入分配，而是讲中国基于天人合一思想的生态文明，人与自然和谐是可持续的绿色发展理念。金钱之锚是资源，美元的锚是石油和各类资源期货，人民币的锚是土地，还有将来的生态空间，绿水青山就是金山银山，山林湖河草都会货币化，土地和生态资源会吸纳未来印出来的人民币，另一个是数字经济。

GDP本质就是用钱计量的价值，GDP里吸纳的是印出来的钱，容纳的钱多，就叫国富，科技强了，才叫国强，科技与资本结合，才有强大产业链条，在链条根部的才能控制全球产业，并获得最大收益。

二，东方与西方是两种文明两种文化，思想与哲学均不相同。

哲学不同，我讲的也比较多，东方是整体认识论，是一论，西方是思维与存在分开，是二论。文化思想，打个比方，古代西方更接近商朝鬼神文化，古代西方从鬼神巫文化中发展出宗教和神学，这两个东西贯穿西方整个历史文明。自周代商之后，周朝发展的“礼”从对天、地、人系统出发，“礼”敬天地敬祖先，人有尊卑之礼，人中有士，贵族是天子分封的百姓，中国古代没有宗教，其神说都是祖先祟拜，即使商朝祭祀的也多是祖先。三皇五帝都是我们的祖先，而西方的神都是对宇宙的敬畏，人不可抗拒的自然也归于神的力量，西方的宗教控制着他们的精神。儒道不是宗教，儒道拜的是圣人，玉皇大帝是周武王，是周朝的开国天子，神其实都是祖先。

中国哲学和伦理道德，都志在于培养圣贤明君。中国《易经》《道德经》和儒说，都是基于天、地、人的系统认识，即有唯物，也有唯心，其实中国古代哲学没有现代定义，古代哲学的认识论，基于思维定式对存在的认识，这个思维定式就是阴阳论，是一，是宇宙论，阴阳是二，阴阳对立统一的辩证法，还有辩证法没有的物极必反论和互生论，西方辩证法包括有、无、度、质、量等。阴阳论，打个比方，你从南方向北方前进，到达极限北极，继续走，就逆向南方了，地球是圆的，古人认为天是圆的，识方向看天望星斗。这个思维包括正逆两个方向，如太极图可逆可反，不理解阴阳，就误认为是糊涂学和模糊哲学，认识有正有反，思维决定存在，唯物论认为存在决定思维，中华古老阴阳哲学包容唯物与唯心，从存在到思维，从思维到存在，只是的两种认识方向，没有对错。在西方，唯物与唯心，斗的你死我活，水火不容，其实就是手心与手背，正向思维与逆向思维，人的认识只有方向，没有对错，你认为丑恶的，社会现象中比比皆是，如果存在即合理，存在决定思维，丑恶的比如腐败也是合理的。如果思维决定存在，那腐败就是不合理的。

人的意识、思维、精神，包括哲学本身，都是人的思维，唯物论认为，人的思维是人脑活动，没有人脑或人死了，思维就不存在了，这是对的。唯心论说，世界是人认识的，你认识的世界是什么，世界就是什么，这也是对的，宇宙是什么？不过是人的认识，你认识多少，你的世界就有多大，心有多宽广，认识就有多宽广。

而法家权术论，志在建立专制的政治哲学，法家占据着社会上层的精神世界，专制反对自由，没有自由的精神世界，意味着思想的禁锢，自秦之后，再无思想大创新。中国的古老哲学，是宇宙的太极论，是一的思维，二是阴阳，三是五行，四本该是原子原素，却是气论，之后没有之后了。中国古代哲学从顶端一开始思索一二三，西方从正或反，唯物或唯心，阴与阳对立去反思存在，从神学到伦理到科学，到分门别科的现代知识。

中国从墨子科学意识断代后，再无科学，与儒家齐名的墨家沉沦，因秦法家的主体地位，法家专制，使中华思想文化二千多年，修修补补，再无复兴。

中国社会治理是家国思想，皇帝天子就是家长，儒家孔子是圣人，儒士道士和士族，都是士，士农工商，士居首，士学习的对象是圣人和志士。治国治民讲道，道，王道也好，天道也好，即有唯心的民意和伦理，也有唯物的自然规律。中国的家国思想，在古代由孔子依周礼定下“礼”，还有“义”“仁”“智”“信”，还有程朱理学的三纲五常，这相当于社会规矩。

现代西方尚个体自由，主张适者生存自由竞争的自然法则，有本事你就富，富了有钱就能有权，穷人是没本事，适者生存，一切自由，进化论中的人版本。人与人之间交易是契约，人与政府间也是契约，契约是法的精神。

三，GDP里有公平正义吗？收入分配规则才是社会经济的根本！

先听一个GDP的故事。

两个经济学的学生走在路上，然后看到路边上有一坨屎，A 对 B 说：「你把这坨屎吃了，我就给你5000万。」B 为了钱毫不犹豫的吃了一坨屎，A 也爽快的掏出了5000万的支票给 B。

他们继续走着，但是心里都有了一个疙瘩。A 心想他吃了一坨屎，我就给他了 5000 万，真不值。B 心里想，我吃了一坨屎，才拿到 5000 万，真不值。突然在路边，又出现了一坨屎。于是 B 要报复 A 说道：你把这坨屎吃了，我就还你 5000 万。A 看到有这么一个机会可能弥补损失，于是也毫不犹豫的吃了。

但是两个人回过头来想想又觉得不对，两个人什么都没得到，却一人吃了一坨屎。于是他们把这个笑话告诉了他们的经济学导师，导师激动的喊道：「天呐，你们刚才知道做了什么嘛，你们就在刚才创造了一个亿的 GDP 啊！

GDP在这里，就是两坨屎。

GDP的计算如下图：

如下图：假设 A 在这一年内新买了一套 300 万的新房，然后将自己原有的一套房子以 100 万卖给了原来无房的 B。在这一年中，A 获得了 300 万的固定资产，处置了 100 万的固定资产，固定资本形成总额就是 200 万；B 获得了 100 万的固定资产，无处置，固定资本形成总额就是 100 万。两者的固定资本形成总额一共正好是 300 万，也就是新房的价值。而二手房交易的 100 万为资产转移，在计算中被抵消。其实在资本形成总额的计算中可以看到 GDP 重点围绕的就是生产。只要不是当期生产的东西，无论是固定资产的售卖还是存货的售卖，其实都是资产的转移，卖家的减与买家的增相互抵消，这个过程对 GDP 并无贡献。

GDP本来是生产出来的，如下：

国民经济的循环如下：

GDP里没有收入分配的公平正义，也反映不了贫富差距。股票交易也是GDP，债务利息也是GDP，卖不出去存货也是GDP。

按收入法计算GDP公式，销费+投资+出口净额，就成了经济学中的三驾马车，经济学原理就是个简单的方程式吗？

经济内生增长，乃至人类社会发展的动力，可归纳为科技、管理与资本三大体系相互作用，经济产出，就是人对各种资源的劳动改造过程。

其中，管理范畴中的思想文化，也对经济发展方向产生最大作用，这叫意识形态决定物质生产。