信任是无情世界的友情

因为信任，产生出许多的美好。1935年，张大千天津举办画展，急需现款，经古董商人靳伯声介绍，将随身携带的石涛山水卷、石溪山水轴、八大山人花卉册、渐江山水册等在大陆银行抵押，借得五千元，月息一分五厘，一年为期。作品赎回后，张大千感慨，自己是造假石涛、石溪、八大山人、渐江出名之人，靳先生居然敢介绍，银行居然敢借款，且相信这七件皆为真迹，此般信任，令其没齿难忘。

一字千金，言无二诺，之所以宛若古风，不见久矣。尧禅天下、虞舜受之的传说，直怀疑其真实所在。只需扯淡，便能走上道德的制高点，即便自己，未必能做到对自己的信任。个人无法左右社会，独善其身只能在局部起作用，难以影响卓荦大局。多数人在政治的方向里、利害的权衡中，失却立场，甚至人格。当理性挤兑了人的情感、行为不再有伦理的尺度，扮演角色既多，生活中时常分不清是台上演戏，还是生活本真。世界会好吗？悲观主义者悲观的不是情绪，是对世界的态度与认知。

拜佛拜的是欲望，欲望既达，得鱼忘筌。虽曰信誓旦旦，海誓山盟，誓言有时恰是失言，莎士比亚说“人变了心，礼物也显得轻了”。本该属于你，失去时稍微难过一下，若寻死寻活想不开，真就不值得。眼睛识面，时间辨心，久而久之，积为城府，人性渐被阴暗笼罩。生命中的渴望因素，总是离你很远，设防让人多出一个心眼，即便如此，防不胜防，天道未必佑人，遑论佑善惩恶。一旦少了这道提防，顿觉路径优化，省劲许多，信任的力量，在于放松。

凤凰纹色有曰，“首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信”。文人满腹经纶，本应以信立身，却是仗义每从屠狗辈，负心多是读书人。曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲等等具有强烈时间感的人物，才会言信行果，信任已然无情世界的友情。北宋年间，陈世美进京应试，考中状元，被招驸马，其家乡连年荒旱，父母双亡，妻配秦香莲自均州携儿女进京寻夫遭逐，不仅如此，陈世美竟派家将追杀母子。虽为文学作品，却是现象归纳。

切饼之人最后分得的制度公道，源于性恶之设；夜不闭户路不拾遗的社会无欺，源于性善之设。人之为善，不在于嘉奖，在于心安。正如用户的信任，胜过任何广告，生意虽赔如赚。饮冰不凉热血，豪气一洗儒生之酸，已经这样，依旧这样，尽我绵薄，以一成不变的自己，换取一个或许异样的未来，成就一段老套温馨的佳话。