宋代诗坛佳话｜谁是绝代消魂的老野狐精？
历史从来如此，褒贬不一，难有定论。
比如王安石，生前身后，是是非非，连自己也没搞清楚。
一直到清末，梁启超在《王安石传》中，给了他在文学史上一个非常高的历史定位：“实导江西派之先河，而开有宋一代之风气。”可以想见，梁启超对于王安石改革的评价，应该也同样有着承上启下的肯定之语。
一代改革大家，暮年却偏爱小诗，且尤工绝句。《沧浪诗话》评说，“绝句最高，得意处高出苏黄。”比大文豪东坡先生都还要高，那是一种怎样的高？
今天就来品一品王荆公、苏东坡、黄庭坚三人的遥相唱和之作。
｜王安石｜
《题西太一宫壁》
此诗作于熙宁元年(1068)，荆公48岁了。回忆起景祐三年（1036），16岁的他随父来京，曾游此地。而今故地重游，距初游之时已经三十二年了。有感而发，占此六言绝句。
其一
柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。
三十六陂春水，白头想见江南。
其二
三十年前此地，父兄持我东西。
今日重来白首，欲寻陈迹都迷。
晚晴诗人陈衍在《石遗室诗话》中盛赞此诗，“绝代消魂，荆公当以此二首压卷。”
柳叶荷花、鸣蜩落日、绿暗红酣，对仗工整，非常精彩。一池春水，令人想念江南。不弯不绕，直抒胸臆。想念起什么事情了呢？三十多年前，父兄曾经牵我的手在这里四处游历。“持”为牵携之意，尊父之情感于一字中显现。可是物是人非，惆怅而迷茫。
此时荆公快到五十而知天命的年龄，又正是奉神宗之召入京，准备变法之际。果真是“迷”吗？伤感是有的，感于故人已去是其一，感于自己无大功业是其二。但若仅仅只作如此观，则太小家子气了。改革前的闲意，潜台词恰恰是踌躇满志。
六言绝句佳作极少，荆公这四十八个字，意境悠远，清丽绝伦，真是杰作！
｜苏东坡｜
《西太一见王荆公旧诗
偶次其韵二首》
据蔡绦《西清诗话》所记载，“元佑间，东坡奉祠西太一宫，见公久作，注目久之，曰：此老野狐精也。”东坡也是有政治抱负的人，一句“老野狐精”也仅仅是赞其“绝代消魂”吗？
其一
秋早川原净丽，雨余风日晴酣。
从此归耕剑外，何人送我池南。
其二
但有樽中若下，何须墓上征西。
闻道乌衣巷口，而今烟草凄迷。
“老野狐精”这种骚情赞词，正是官宦中人的心有灵犀。
荆公你“想见江南”，我想我剑门关外的巴蜀家乡。不过我没有你那么大的野心，我有吴郡的“若下”美酒，就不考虑像曹操那样一定要身后有碑名的抱负了。你看，罢相后你也住在金陵，旁边王谢家族的乌衣巷，荒烟蔓草，有何意义。
晴酣和红酣，池南和江南，凄迷对都迷，最后用典，不愧是一代男神。
上面王安石的诗已经是“绝代”，想超越是很难的事情了。但苏东坡挑战唱和，吟出新意，难怪纪晓岚评赞道，“六言难得如此流利。”
｜黄庭坚｜
《次韵王荆公题西太一宫壁》
苏黄是好友，岂能缺席这场跨越时空的“流觞曲水”？但有前面两位大文豪的妙笔，黄庭坚如何再能生花，就是极大的挑战了。
其一
风急啼乌未了，雨来战蚁方酣。
真是真非安在？人间北看成南。
其二
晚风池莲香度，晓日宫槐影西。
白下长干梦到，青门紫曲尘迷。
黄庭坚还是把关键词定在“南”字上，但他不再做伤春悲秋的文章了。
直接议政：风声一紧就扯呼，暴风雨来临就各自顾自；人世间哪有什么真正的是非，往往是黑的成了白的，北偏要看成南。所以啊，不要在朝廷里、宦海上沉迷太久太深，那样很容易让人找不着北。
“真是真非安在？人间北看成南。”次韵唱和再出金句，令人击节赞赏。但也可以看出，黄庭坚的角度是和王安石、苏东坡不一样的。
史载，自宋神宗熙宁二年（1069年），王安石任参知政事，筹划变法；元丰年间（1078—1085），主政变法实行。哲宗元祐元年（1086年），司马光为相，反对新法，以王安石变法为非。
在黄庭坚看来，这些是非之争无非是新旧两派的政治立场不同而造成的，哪里能分清孰是孰非。
至于痴迷地以江南、剑南频频化诗入梦，也只不过如长安城里的红尘一样，拂面而来，吹面而去。
有政治抱负的人，消魂的骚情，往往并非单纯的文艺腔。就如我们昨日提到“世间最好的默契”一样，难能可贵的并非言外之意，而是欲言又止有人懂。
身后有人为你说一句公道话，自是人生之大赞也，被老男神调侃一句“老野狐精”又有何妨。
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文/老伍
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