魏新河：论词 八 要（三）
遠山之巔，星穹之下。
邂逅君子，温其如玉。
作者：魏新河
纲 目
概 论
【附论：要眇宜修】
一、清
（一）雅正
（二）清空，不质实
（三）清高，尊贵
（四）清纯，洁净
（五）清爽，清凉
【附论：白石之清凉法】
【附论：词之音色温味】
【附：换字法与代字法】
【附：白石词中用冷色调字句】
二、轻
轻盈
【附论：轻盈法】
三、静
沉着，娴静，静穆
四、小
幽微纤细
【附论：说“小”字】
【附：白石词用小字句】
【附论：湖海楼词写作手法】
五、平
平和，平远，清远
【附论：词景】
【附论：词画相融】
【附论：填词图】
【附论：词中小序】
【附论：词中景趣意象】
六、宛
（一）宛曲，不直率
（二）含蓄蕴藉
（三）寄托遥深
（四）沉郁
【附论：说含蓄】
【附论：说寄托】
【附论：说沉郁】
七、曼
（一）柔美
（二）悠长
【附论：纤弱字辨】
【附论：词句四式】
【附论：词人之性格】
八、渺
空蒙微茫，依稀朦胧
静，形声，从青，争声，本义:彩色分布适当。《说文》：审也。《注》徐锴曰：丹靑明审也。《考工记》：言画缋之事是也，分布五色，疏密有章，则虽绚烂之极，而无淟涊不鲜，是曰静。人心宷度得宐，一言一事必求理义之必然，则虽緐劳之极而无纷乱，亦曰静，引伸假借之义也。
静穆，沉静。
惟静能扶雅、入深、致远、达穆。气息沉着娴静，意境深远肃穆，表现舂容淡定，不惊不跃，实则情盈五内，神游八极。而成绝去尘俗、表里一逸之风骨。上承哀而不伤、怨而不怒之旨。制浮躁，克喧嚣，进庄严，成神化。此一静字，深入于意境之间，蕴含于风神之内，而字辞扶持之力小。《邶风·静女》：“静女其姝”，《郑风·女曰鸡鸣》：“莫不静好”，可得比附。
王半塘《彊村词序》：“自辛丑夏与公别后，词境日趋于浑，气息亦益静。”
朱彊村手批《海绡词》：“海绡词神骨俱静，此真能火传梦窗者。”
况夔笙《蕙风词话》：“词有穆之一境，静而兼厚、重、大也。淡而穆不易，浓而穆更难。知此，可以读花间集。”又：“重者，沉着之谓。在气格，不在字句。”又：“词境以深静为至。” 又：“人静帘垂。灯昏香直。窗外芙蓉残叶，飒飒作秋声，与砌虫相和答。据梧暝坐，湛怀息机。每一念起，辄设理想排遣之。乃至万缘俱寂，吾心忽莹然开朗如满月，肌骨清凉，不知斯世何世也。斯时若有无端哀怨怅触于万不得已，即而察之，一切境象全失，唯有小窗虚幌、笔床砚匣，一一在吾目前。此词境也。三十年前，或月一至焉。今不可复得矣。”
谢章铤《抱山楼词序》：“词欲清空，忌填实，清空生于静，静则心妙，其寄意也微，其托兴也孤。
吴癯庵《词学通论》：“《矜秋》一集（按：任曾贻《矜秋阁词》），卓有声誉，而律以沉着两字，尚未能到，一览便知清人之词，然其用力亦勤矣。”
夏敬观《忍古楼词话·寿石工》评其《珏庵词》之《兰陵王·城南歌席》云：“是词不特藻采芬逸，气韵尤高，劲气中深含静穆之旨。”
李静凤《语秋小札》：“词质之‘静’，即表现为气息渊静，而气格沉著，诵之躁矜全失。能得静字诀，自能深入，而跳踉叫嚣亦必可免。老子云：‘重为轻根，静为躁君。轻则失根，躁则失君。’又云：‘致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明。’老子之虚静，体用于词中，正是可以以词人之心会意于自然万物也。蕙风所云渠难得一至之词境，即当由静途所得。而所谓穆之一境，兼有拙厚重大，即令清、轻、小、曼、渺不至流于琐屑散漫软媚一格，也自与宛中之郁、远中之淡相激发也。故静字当不止为词体特质之表现，实亦为词境之所经，词心之所禀也。”
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