文/ 反方向
40岁，律师
转眼三月就要结束了，本期书目《建筑的永恒之道》也将将读完，感慨颇深。书中关于无名特质、建筑的模式（模式语言）及模式发生过程的论述让人印象深刻，而以下这段话使我想起了太极殿与圣彼得堡：“建筑和城市要紧的不只是其外表形状，物理几何形状，而是发生在那里的事件。”太极殿，是三国曹魏时期第二位皇帝魏明帝兴建洛阳城宫城时所建，位于洛阳城中轴线布局的核心位置，为正殿之祖，后宫城正殿多以“太极”为名。
至于圣彼得堡，这是一座神奇的从海平面升起来的城市，1703年彼得大帝在涅瓦河三角洲沼泽地上摆出的十字架象征着这座城市的未来，蕴含着欧洲梦的圣彼得堡揭开了辉煌的序幕。这座城市曾更名为彼得格勒、列宁格勒，后又恢复圣彼得堡的旧名。就“无名特质”而言，按书中所说，“它是人、城市、 建筑或荒野的生命与精神的根本准则。这种特质客观明确，但却无法命名。”“这一特质不能命名的事实并不意味着它含糊不清。它不能命名是因为它是精确的。词语不能传达，因为它比词更精确。特质本身是明确的，没有忽略任何什么，但是你选择来表达它的每个词都有含糊的边缘和扩展，从而模糊了特质的基本意义。”说实话，读到这段有点懵，好像理解点什么又不是很清晰，也大概因此作者才说是“无名特质”吧，没有精确的简短的语言可以描述。但作者又说，这种特质来自于建筑的模式（模式语言），模式语言通过模式元素（模式发生过程）最终得以呈现。比照无名特质、建筑的模式（模式语言）及模式发生过程，太极殿和圣彼得堡都颇有玩味之处。
太极殿的“无名特质”和模式语言是什么呢？魏明帝是这座宫殿的兴建决策人，他的父亲魏文帝曹丕达成受禅登基以魏代汉的政治现实，他的祖父曹操营造“周公吐哺，天下归心”之政治环境，他作为曹魏的第二位君王，能为曹魏王朝的政治合法性做什么？昔日周公建明堂以明正教，今魏明帝建太极殿以示皇权中正。魏明帝使得“建中立极”之概念在建筑上具体实施，太极殿中轴线建制，是为“建中”；取自《尚书·洪范》“皇建其有极”，是为“立极”，故名曰“太极”。从这个角度看，太极殿的“质”和建筑语言直法周公，至于模式发生过程，中轴线的建制不言而喻，对称中正之美永远占据一席之地。圣彼得堡呢？这是一座要在不可能之处构筑可能的城市，其时彼得大帝正极力抵抗瑞典人的进攻，涅瓦河在这片沼泽地前汇入波罗的海，内陆的俄罗斯是否也能像这涅瓦河一样汇入欧洲大陆？“这里应该建一座城”，彼得大帝的决心就是这座城市的决心，瑞俄战争中俄罗斯节节取胜，这片沼泽地城市也日新月异，欧风刮遍了这座无中生有的城市，来自意大利、法国、荷兰的经典建筑形式不断复制，而更开阔、宏伟、华丽、整齐，圣彼得堡终于成为欧洲建筑之美的汇聚的城市，欧洲梦最早在这个城市以建筑及建筑语言显现。
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