作文解析：忘怀以守山，无心而为功
新课标语文课题组：郑镇濠
新兴县第一中学教师，多次参与高三模拟题的命制，对试题解读详细，帮助学生理解透彻，在教学中秉持“育人为本”的教学理念。
主编：王涛
栏目主编：巩彦芬 / 责编：郑双
审校：孙梦霞 / 美编：王波
作文题
阅读下面的材料，根据要求写作。
《愚公移山》是脍炙人口的名篇，展现了不畏艰难，坚持不懈的精神。但现在人们对“愚公移山”的意义和价值出现了不同的观点：诗人席慕蓉说，应主张人与自然和谐共处，这种遇到山就觉得他挡了自己的路的行为，显然是不环保的。北大教授金克木先生说，“愚公移山”是神把山搬到别处去堵别人的大门而已。我国哲学史学家严北溟先生提到，“愚公移山”原意在于打破世人急功近利的眼光，应像愚公那样“忘怀以造事，是无心而为功”。
班级读书会上，大家围绕“愚公移山”的意义和价值展开讨论，请结合你的感受和思考写一篇发言稿。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
命题说明：本题来自成都七中一诊的作文，查看更多作文解析请关注 “新课标大语文” 微信公众号。
命题方向
科学精神：理性思维、批判质疑
实践创新：问题解决
人文底蕴：人文积淀
学会学习：勤于反思
审题
限制性
1.真实情境的限制。不畏艰难、坚持不懈是中华民族对愚公移山精神传统的肯定性评价。材料在此基础上引出席慕蓉、金克木、严北溟对愚公移山精神的意义和价值的不同评价，这是考生联想和思考的基点，考生思考的方向是“愚公移山”的意义和价值，脱离这一任务即为偏题或跑题立意。
2.典型任务的限制。本题明确规定考生要写一篇发言稿，同时给出了发言稿应用的场景：班级读书交流会上，因此考生的写作对象是同班同学，写作身份默认为高中生。发言稿的主题是“愚公移山”的意义和价值。“讨论”场景之下，文体应为议论文。
3.价值判断的限制。在价值取向上，命题者希望考生在面对困难时能学习愚公不畏艰难、坚持不懈的精神，也希望考生可以结合社会现实，对现实中破坏环境的行为进行批判思考。
开放性
1.立意角度自由。考生可以赞美《愚公移山》故事中展现出的“不畏艰难，坚持不懈”的精神，可以认为愚公移山破坏了自然环境，或者认为愚公移山其实是损人利己，又或者认为愚公移山打破了急功近利的眼光等。立意角度多元且自由，考生可选择自己擅长的观点作为文章的立意。
2.联想是开放的。针对不同的看法，考生可以选择保护环境的素材，亦可以选择论证拒绝急功近利的素材，基于多样的立意，考生可以联想到的事例非常多，还可以结合现实生活谈感受，联想思考是开放的。
解题
本题属于任务驱动类材料作文，重点考查考生理解材料、思考问题、解决问题的能力以及语言表达能力。材料引入诗人席慕蓉、北大教授金克木先生、哲学史学家严北溟先生对《愚公移山》的不同看法，意在引发考生对《愚公移山》这一故事体现的意义和价值的思考。由分析可知，三人对《愚公移山》故事的观点褒贬不一，诗人席慕蓉认为愚公破坏了环境，北大教授金克木先生认为愚公损人利己，而哲学史学家严北溟先生却认为愚公移山的行为打破了世人急功近利的眼光，可见，立场不同，观点各异。基于材料，考生在审题立意时可以赞同其中一种观点，也可以回归《愚公移山》原来体现的“不畏艰难，坚持不懈”的精神，但值得注意的是，考生在行文时需要保持客观，不能一味肯定和否定，应做到辩证看待。
参考立意
切题立意：
1.用愚公移山的精神守护绿水青山。
2.“移山”破坏人与自然的和谐关系。
3.忘怀以守山，无心而为功。
4.深谋远虑，久久为功。
5.学习愚公“不畏艰难，坚持不懈”的精神。
6.移山害大于利，守山利己利人。
……
偏题立意：
1.弘扬工匠精神，做新青年。（远离材料，丢掉任务，未针对“愚公移山”的意义和价值来写）
2.愚公移山故事新编。（题目要求讨论“愚公移山”的意义和价值）
……
范文展示
人与自然应和谐共处
郑镇濠
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好！
我今天发言的主题是“人与自然应和谐共处。”
《愚公移山》的故事相信大家都不陌生，愚公不畏艰险、坚持不懈的精神值得我们学习，但是，随着社会的发展，人们对“愚公移山”的意义和价值有了新的看法。我比较赞成诗人席慕蓉的说法：“遇到山就觉得它挡了自己路的行为是不环保的。”
《愚公移山》中，愚公是把山的土都挖走，我们在赞叹其坚持不懈的精神的同时，却忽视了他移山带来的危害：树木，泥土在愚公的一铲一铲中丧失了活力，丢掉了生机，水土流失加剧，动物的栖息地被破坏，生存环境压缩，甚至只能被迫离开……放在当代，移山的行为是典型的破坏环境的行为。遇到山就觉得山挡了自己的路，就要把山移走的思维模式就是不环保的，归谬一下，如果河流挡住了路，那就要把河填平么？
同学们，“绿水青山就是金山银山”，人类唯有尊重自然，保护生态，才能实现永续发展。
反观当下，环境污染的问题依旧严峻，白色污染、垃圾围城、雾霾等现象依旧存在。近年来，患呼吸道疾病的人数大幅度增加，仅2019年增幅就超过40%，被污染的空气成了流动的毒药，侵害着国民的健康，刺痛着国人的神经。如果一味强调“愚公移山”式的开发，推崇征服自然的价值观，那么在不久的将来，蔚蓝的天空和清澈的河水将不复存在。
自然和人密不可分，面对山，我们就要让青山更青；面对水，我们就要让绿水长流。
塞罕坝，曾经的荒凉之地，经过几代人的不屑努力终于披上绿衣，塞罕坝人没有因为条件的艰辛而选择放弃，他们扎根在荒漠上，为贫瘠、枯燥的黄沙带去勃勃生机，他们有愚公的执着，用自己勤劳的双手，播种希望。同样的，在近2000公里的青藏铁路沿线，分布着11个现有及规划中的自然保护区，其中包括著名的可可西里自然保护区，铁路两侧经常活动的珍稀野生动物有10多种，其中包括藏羚羊、藏野驴、野牦牛等。为保护这些珍稀动物，青藏铁路的设计者详细地研究了它们的活动和迁徙规律，并在铁路沿线设置了30多处供野生动物穿越的专用通道。
在我看来，人与自然应和谐共处，不要像愚公那样坚持不懈地移山，而是要像愚公那样坚持不懈地守护绿水青山。要解决环境问题，需要各方合力。作为政府，需要加强立法，严惩污染环境的企业，倡导环境保护的理念；作为学校，需要从娃娃抓起，积极宣传环保知识，开展“光盘行动”；作为社会大众，需要自觉使用环保袋、对垃圾进行分类。我们可以把“愚公移山”的韧劲用在合适的地方，为生态文明建设添砖加瓦。
同学们，让我们一起守护生态，与自然生态和谐共处，因为保护生态，功在当代，却会利于千秋。
我的发言完毕，谢谢大家！