揭开神话外衣，《山海经》中神秘的帝俊，为何被中华文明遗忘？

人类对太阳神的崇拜由来已久，世界各地便有五大太阳文化崇拜地，如西方的阿波罗太阳神和秘鲁的印蒂太阳神等，而中国的太阳神是谁？

传说中有太昊、少昊、羲和、帝俊等，到目前学术界也并没有定论。

然而这些神话大多是后世人口口相传而得，真正关于日月起源的有文字记载的最早记录，应当是出自《山海经》。

《山海经·大荒南经》中有记载：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”《山海经·大荒南经》有云：“有女子方浴月，帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。”

根据上述记载，羲和与常羲是帝俊的妻子，她们分别生下了十个太阳神和十二个月亮神，因此可知帝俊实为日、月之父。

帝俊对我们大多数人来讲绝对是一个陌生的存在。秦汉以后各种典籍上不见他的任何踪影，民间传说更是闻所未闻，然而在远古时期他的声名远在三皇五帝之上，他对人类所做的伟大功绩无人能比，可算是中国古代神话中当之无愧的第一大神。

《大荒东经》中有载：“有中容之国，帝俊生中容。中容人食兽，木实，是四鸟：豹、虎、熊、罴”；“有白民之国，帝俊生帝鸿，帝鸿生白民，白民萧姓，蔬食，是四鸟：虎、豹、熊、罴”；“有司幽之国，帝俊生晏龙，晏龙生司幽，司幽生思士，不弃；是女，不腐。食蔬，食兽，是使四鸟”；“有黑齿之国，帝俊生黑齿，姜姓，蔬食，是四鸟”。

由此可见，帝俊的分布的范围极广，从某种程度上讲，他是先于黄帝的大型部落首领，亦是中华民族的祖先之一。

起初，帝俊一族的实力是非常的强大的，但是到了后来，不知道为什么，在《山海经》中就很少看到关于这帝俊一族的消息了。几乎就是下落不明，不知所踪。

像在《山海经》中我们所熟知的共工撞断不周山，凡间洪水泛滥，其实这些大事，这天帝的帝俊就没有出手相助，甚至是没有露面。最后还是女娲娘娘出来收拾烂摊子。

那么帝俊部族是如何消失的呢？上古时代，炎帝和黄帝部族逐渐强大起来，而帝俊的子孙却分散在天地四方，虽然都建立了自己的部落，但无法形成强大的力量，随着炎帝和黄帝争天下，在大大小小战争中，帝俊部族逐渐被消灭或吞并，帝俊部族的功绩也被炎帝和黄帝夺走了。

等到了汉代，盘古开天辟地的神话逐渐开始流行。《三五历纪》中详细描述了盘古开创天地大功的过程，盘古自此遂成我国神话中的创世神，帝俊创世神话被转移，日月之父的地位被取代，《山海经》中所记不世之功渐被遗忘。

《山海经》中的帝俊是以创世大神的形象出现的，他的活动时间远远早于中华民族的始祖炎、黄二帝，其具创世之功，有庞大的部族，创造了丰富的文明世系，对中华民族的发展起了不可磨灭的作用。

但他又是东方神明，后世形成的中华文明尊崇的却是中原文明，帝俊代表的东方文明乃蛮夷文化，不能被纳入后世文明谱系，只有被淘汰。

有人说《山海经》只是一部神话著作，里面的内容不可信，但随着科学技术的进步，书中的很多内容都被证实，特别是其中的地理知识和生物百科，是研究先秦时代文明的重要参考。