【金华一村】 厚仁村潘氏有家规

 厚仁村潘氏有家规

厚仁历史悠久，据《厚仁胡氏宗谱》载，“宋时，先祖由湖州苕溪厚仁坊徙居兰溪百亩山”，百亩山应当是厚仁胡，厚仁为徙民念祖取名。又据旧志载，厚仁地处厚山和仁山两山脉延伸处，便以两山联名厚仁，意为有仁德的地方。潘氏，宋代居括苍山，后迁婺州古方，元末（约1341-1368）由汤溪青阳洪迁兰溪。厚仁戴氏，始迁祖戴肇基，行福三，世居徽州隆武，云游四方，爱瀫西山水秀丽，于元至正年间（1341——1368）迁居兰溪瀫西十五都厚仁下戴。（福一位上戴之始祖，福二、福三为下戴之始祖）。

厚仁村潘姓，谱载其先世居金华青阳（今婺城区罗埠之下潘），来居厚仁之第一世祖潘元敬，明洪武十六年（1383）入赘于厚仁倪姓而衍族于此，潘氏来居此之前，胡、洪、王、倪诸姓均早已族居于此，而500年后，潘姓已衍为厚仁村内人口最多的一族。

潘氏家庙位于兰溪市兰江街道厚仁村中，前临一大水塘，左右为民居。家庙大门左侧有合抱古柏一株，惜已枯死。始建莫详，现存建筑为清末至民国重建。

潘氏家庙为潘姓祠堂，为三开间二进一天井，四柱五楼砖雕门楼，正楼正脊置宝瓶，插方天画戟。大额枋浮雕狮子抱球图案，其余华板等部分纹饰较简洁，青石门框大门。前进为五架梁带前后双步廊，边缝梁架穿斗式，木直柱，礩形柱础。檐柱置仙鹿牛腿。后进梁架亦为五架梁带前后双步廊，边缝为穿斗式，木直柱，礩形柱础。檐柱置狮子牛腿，两进之间设青石砌天井，左右为过廊，该建筑用材硕大，型制高敞。三合土地，封火马头墙，有偏屋。

旁边有一座榔梅宫，青石门框大门，门上方置青石“榔梅宫”门匾。前后二井，前进梁架为五架扁尺梁带前后双步廊，后进梁架为穿斗式。二进之间为青石砌天井，左右各设过廊三间，檐柱置人物牛腿，三合土地，马头墙。

潘氏宗厅在船塘西边，座西朝东，门对船塘，始建于明末清初，三进二井一船木柱结构，建筑面积约300平方米。因潘氏家庙（榔梅宫）清末民初即办为学校，解放后，50年初起又征用为国家粮库（1980年代后已归还潘姓集体）。故该宗厅长期以来实际上起着厚仁潘姓宗祠的作用。其傍，即其南墙外一与其平行的厅基，即原建于清初，全毁于清末之潘姓九思厅，故现颇有人误以此厅为“九思厅”。

家规

谱载规例：（选录自民国三十七年谱中各篇）

明宗法。为族规纲，叙褒奖处罚之则。详支派以杜乱宗，以明近疏，以敦人伦。

崇有德。忠孝为德之先，忠于国，忠于事；孝于家，孝于亲。勤俭为德之基，惟勤而有业，惟俭而有守，有业有守，而德滋焉，而德崇焉。

励来学。人过五龄，便当就学，识“之无”为人入世之起点，女童亦当使之识字，虽以后或学诗书数算，更上进者终属少数，而业农、业工、业商，妇女之纺织针锈者更众，而学与未学、不学，人皆知到老亦不同也。

重礼敬。礼敬之心，人不可无，俗有说：敬人一尺，人敬一丈。称呼应答，尊（老）爱（幼）为先，亲邻固当相敬，陌生尤需尊重。

敦风化。首当自重自爱，为人少是少非。谕子弟，戒邪念；表女德，肃闺教；行于常，止于礼。

戒贪嗔。赌博即贪行也，赌必荒时废业破家；争斗即嗔心也，争乃由詈致殴行讼。皆由小而毁大者也。

立公心。处事以公，此为大忠；待人以公，乃为大仁；以公处事，事必谐，以公待人，人必和。

黜过恶。族中凶恶昭彰者，当聚族众议处之，首先教化令愧令改，怙恶不悛，惟削籍（族谱除名）送官究治。其他大不孝，或为僧道巫祝者亦在削籍之列。

名人

潘元敬  其先居金华青阳，耕读传家。无敬气宇轩昂，为诗文顷刻立就，厚仁倪公奇之，赘之为婿，又洵洵勤谨治业理家，惜天不假年，婿厚仁十数年即逝，仅三十六岁，所遗子孙，浸成今厚仁诸姓中之第一大族。

潘玉  字廷用，潘氏居厚仁五世孙。庠生、补员授任南阳府推官，以决狱明察称。时有杨千户领糟运，粮船覆于水而致系狱多时，廷用接此案牍，不委不延，多方调证，定其过，雪其冤而办结。有兄弟争产，诉讼三年不休，廷用洞悉其事后，对其剖明利害，详加晓谕，使其具结言和乃去。

潘克镇  号船湖，居厚仁六世孙，急公好义担责，时（嘉靖三十八年1559），修建舒观桥，独出数百金，后又有让出船湖之半，以工事等等记述。

潘琢，孝子，父早逝，母又患疯痺（瘫痪），待母汤药、饮食、便溺、衣衾更换、洗涤，尽己一人为之，处家事日夜待母侧，衣不解带者三年。母疾七年故，琢七年如一日，邻舍闾里皆慨其孝而恒，有司旌其门曰“孝行”。

潘宏  字本齐，役充邑区长，输运粮去南都，遇流贼，夺其舟，尽倾粮于河，归，不累及他人，独担责，赔尽家产。三十年耕营复旧业。时同里胡松泉（厚仁胡姓胡择，明嘉靖乙酉科举人，曾历任知州、同知），盛赞其事。

潘师由  字子升，以军功授参军，任归德卫经历时，地方盗伙攻掠县城，劫取官民财物，后子升率队驰击，生擒其首之大盗归，后授湖广长沙府经历。