易小生讲评《卜筮正宗》030节--辟易林补遗胎养衰病之谬

卜筮正宗

易小生讲评

第030节--辟胎养衰病谬

易小生白话文讲评：

凡卜卦遇长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养，卦中所重者，长生、墓、绝。（易小生讲评：关于十二宫的应用，六爻卦所注重的，只有长生、墓库、绝、临官、帝旺这处。）

其沐浴、冠带等九件各有合冲生克、拱扶、进退神分别。（易小生讲评：至于其他的状态比如沐浴、冠带、衰等，都连带有其他更明显的五行生克制化作用比如拱扶、回头生克、进神退神等等。）

假如申酉金沐浴于午，金化午乃回头克也；或午日占，乃日辰克也；如申化酉曰进神；如酉化申曰退神；如金化未戌土曰回头生；如化卯曰反吟；申化辰曰回头生；酉化辰曰化生合也。（易小生讲评：举例说明，申酉金在午为沐浴，但实际上不论沐浴。比如申酉化午火，论回头克；午日占问，申酉金论被日克；申化酉论进神，酉化申论退神；金化未土不论冠带，论回头生；金化戌土不论衰，论回头生；酉化卯不论胎，论反吟；申化辰不论养论回头生；酉化辰不论养，论化回头、化合。）

生克制化合冲之间，神机所在，岂张星元以胎养半吉之祥，以衰病半凶之祸？（易小生讲评：生克制化冲合这些作用，正是神机所在，怎么能说胎养半吉、衰病半凶呢？）

若以胎养半吉之祥，假令巳午火长生于寅，胎于子，寅卯木胎于酉，子亥水养于未，是化胎养半吉之祥，还是化回头克，没有半吉？（易小生讲评：假设胎养为半吉。那么巳午火长生在寅、胎在子，化寅回头生、化子回头克；寅卯木胎在酉，为回头克；亥子水养在未，为回头克。那么到底论胎养为半吉？还是回头克为凶？还是回头生为吉呢？）

如金爻为用，动化戌土是回头生，凡占全吉，若据张星元说，衰病半凶之祸，又如午火化未土是化合，诸占欲散者得之见阻，欲成者得之可成。（易小生讲评：再比如金爻为用神时。如果动化戌土，论五行为回头生，诸占论十二宫为化衰，）

半凶半吉之谬，误人不浅矣，故辟之。（易小生讲评：半凶半吉的谬说误人不浅，所以要批判它。）

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