赖布衣《催官篇》原文 白话详解之阴龙篇（珍藏版）

催官篇 宋·赖文俊著评阴龙原文：催官第一天皇龙，博龙换入天市东，少微阳旋左关局，廉贞起祖峰崇崇，右关廉贞降枢兑，变换太乙东南雄，穴乘阳枢秉生气，或更受穴天皇宫。中天北极紫微垣，正临亥地，为天帝之最尊，所以正南面而立者也。且以四贵人临丙而贵，阴德临庚而武，五尚书临巽而文，天乙临辛而寿，八谷临艮而富，司命临震而铙财，大理临丁而旺，人此亥龙之最贵也。东府天市垣帝座正临艮地，且以司禄临丁而寿，贵人临庚而贵，贯索临巽而富，宗人临丙而旺。人舟车斗秤临辛而饶财，此艮龙之最贵也。兑为西掖少微垣，天帝文章之司府，且以王诸侯临丁而贵，三少临艮而富，虎贯临震而武，太史临丙而文，长平临巽而饶财，此兑龙之贵也。是以亥艮入首，博入兑巽者，皆上吉之龙，不易得也。喜祖廉贞者何也，廉贞震也，是帝之所由出，万物之所由生也，有生生不息之意焉。自彼作祖，而四龙之气愈焕而愈盛矣。太子既立必居之，东宫而后出可以守宗庙，为社稷主者，象此义也。左关局者，由穴逆推至祖顺转之阳局也。右关局者，自祖顺推至穴逆行之阴局也。白话解：天皇龙，即亥龙。天市，即东北艮方。少微，即酉方。阳旋，即巽方。廉贞，是九星之一，九星为贪（狼）巨（门）禄（存）文（曲）廉（贞）武（曲）破（军）辅（星）弼（星）。廉贞居第五，在方位属中宫，五行属土。枢觉，枢，在这里是指阳枢艮。兑为酉。太乙为巽。原文的意思是，催官第一是亥龙，向东驳龙迎坤至天市艮方。再由艮方向酉方延伸，驳换至巽为左关局，而是廉贞土龙起祖。右关贞艮土龙起祖，降势入兑（酉），向东南驳换至太乙（巽），秉艮土生气，受穴于亥宫。原文所述，说明阴龙以天市亥龙为第一龙。由亥水龙为太祖山，艮龙为少、祖、左至巽乘艮土气。右至亥也是乘艮土气。原文：天皇太微为正向，阳枢穴癸为上龙。亥龙丙向者，紫微照龙太微照向，天市居其左，少微居其右。书曰：穴内若得四垣星，惊天作柱扶红日者，此也。艮龙丁向者，天市照龙，南极照向，五行列宿各正四方，数合图书阴阳相见也，此也。白话解：此为承上文坐穴立向。太微正向，即壬山丙向。“天皇太微为正向”坐癸亥水穴。即天皇亥龙立丙向，为壬山丙向兼亥已，巳为丙禄。“阳枢穴癸”，即艮龙穴癸，应立子山午向兼癸丁，坐庚子土穴。如照前丙后，以向为主，即应立丁山癸向，兼未丑坐辛专土穴，即艮土穴，丑为艮禄亦可。原文：四种八将应位起，三火并秀三阳衡，三阳洋朝入庚震。食邑开府应三公，更出仙翕与佛学，蓬菜真境超凡风。四神，乾坤艮巽也：八将，甲庚壬丙乙辛丁癸也；三火，午为天官火，丙为地禄火，丁为人爵火也；三阳，巽丙丁也。三火主秀贵，巽水主文章，丙丁水主神仙福寿。亥艮为龙，丙丁在向，砂得四神八将催秀气，三火并秀焕精英，水见三阳秀联赦文，震庚威武呈样，由是贵三公产仙佛，才兼文武，福德并茂，皆山川孕毓所致，岂偶然也哉，龙为第一，非虚语矣。白话解：承上文：四神，指四金龙辰戌丑未。八将，指火、水、金、木四局的四龙甲庚丙壬，和四水乙辛癸为八将。三火，指三阴山火巳、丙、丁。即火局临官帝旺峰。三阳，指阳枢艮，阳旋巽，阳豆觉。三公，历代不同，周以司马、司徒、司空、明清以太傅、太师、太保为三公。其意是，四流神，即四大水口和八神，即四龙神甲庚丙壬，和四水神乙辛丁癸。龙水交会同归于相应之墓，即乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁庚之气，全羊收癸甲之灵而应位而起。郭杨风水的临官布旺峰并秀，坤母卦三吉艮巽兑齐耸，三吉水（详朝）朝胎合局，即可主三公的财禄，或出仙翕佛子。《逐吉赋》云“震庚虚威武三男”。原文：阳枢起祖降兑巽，变艮作穴官应同。此亦右关局也，艮又于九星为贪狼之寅位，为长万物之所以成始而成终也。故自艮起祖降兑巽而复自艮入穴者，官与上同也。白话解：阳枢艮土龙起祖，降势至兑，复延伸至巽宫，转换至艮土入首，这样的龙脉，它主应的官，应该与前述相同。原文：少微起祖降艮巽，亦主富贵永兴隆。此亦左关局也，自首节至此，皆顾祖之局，龙合上格，故首序之。白话解：非但上述的龙脉主富贵，就是少微酉龙即阳星兑龙起祖，降势阳枢艮至阳旋巽，也是三吉三阳龙脉，同样主富贵而永远兴隆的。原文：六秀变出紫微局，砂水应位官无穷。丙配于艮太微所照，辛配于巽天乙之居，丁照于兑五福之司，此六秀之所由称也。砂水应位如四神八将，三火三阳各得其位也，由六秀入亥而砂水应之，亦非中下地矣，不可以祖非廉贞而少之也。白话解：六秀，郭杨风水是指胎养生冠临旺六宫，九星卦例风水是指艮丙巽辛兑丁卦。紫微垣，在北斗以北，有星15颗，以北极为中枢成两屏藩形。紫微局，是以籍象形紫微垣诸星拱向北斗，而喻风水穴伤前诸秀峰秀水朝向穴伤砂水应位之格局。原文意是，郭杨风水的胎养生冠临旺，或卦例“风水”的艮丙巽辛兑丁六秀峰和水变成如紫微局似的砂，水应局，主应做官无穷尽。原文：六秀行度间庚震，三吉受穴文武崇。三吉震庚亥也，羽林骑官正临震位，而庚纳于震，又有插御库之司，故六秀之应文之崇，间以庚震武之崇矣。白话解：三吉，在郭杨风水指生冠旺一宫，在卦例“风水”是指坤卦艮巽兑三卦。如果六秀的峰和水，分别朝拱于庚或震，同时又为三吉的龙穴，必星应文武双全。原文：亥山一丈可至富，巽水一勺可救贫。辛山十文富相亲，难养过房异姓人。震庚砂、水秀朝位，持节边疆统卒戎。前言震庚受穴矣，又云震庚砂水者言互相配之局也，如震龙受穴作康向见庚方砂水秀者是震之催官星也，庚龙受穴作震向见震方砂水秀者是康之催官星也，盍庚纳于震上应大关参旆星主边塞御难事，所以有持节边疆之应也，辛山十丈云言不可混杂他脉。白话解：亥山一丈，喻亥山隔一辛亥穴，指壬山癸亥水穴。巽水一勺，喻巽山隔一丙辰穴，指辰山甲辰火穴。辛山十丈，喻辛山隔辛酉、己酉、丁酉、乙酉四穴，指庚山癸酉金穴。辛山一丈，指壬山兼亥的癸亥水穴，是水龙临官龙，因而可致富。巽水一勺，指辰山兼巽的甲辰火穴，巽山是火龙的临官龙，因而致富可救贫。辛山十丈，喻辛山隔酉山指庚山兼酉癸酉金穴，而赖盘酉辛，即天盘庚酉，是金龙的帝旺，故而是与前二龙富相条。上述三龙的震庚砂水秀朝位的话，那就对持节边疆统率戌。《逐吉赋》云：“震庚虚威武之男”。原文：少微转巽还少微，人才昌炽官职卑，太乙少微复太乙，亦主文官持彩笔。兑与巽虽皆贵垣，若相题而并论，则兑所值之位在胃昂之间，有仓库，有白衣，未有太乙五尚书之有专秀也，少微转巽还少微兑多而巽少，故人财昌炽官职卑也。太乙少微复太乙，则巽气重于兑，故主文官持彩笔也。然左右关局之地，生旺各有所趋，未可以此定其力量之轻重也，故下文有砂水定品秩之说。白话解：少微酉金龙起祖，降势延伸至巽，复少，微酉山卯向，为胎向主，人才昌炽官卑小。太乙巽木起祖，降势至酉，复太乙卯山酉向，亦为胎向，主应文官变为画工。原文：迢迢西兑入天皇，清贵翰苑夸文章。迢迢西兑左关，由兑入亥，而无他龙间之，是纯一之气也。清贵翰苑之应宜尔矣。白话解：西兑，指酉龙。天皇，亥龙翰苑，即翰林，官名。高耸从远方的酉金龙驳入亥水龙，为金生水龙，主应清贵文章秀丽的翰林官。原文：天皇行龙入天市，富贵兼美芝兰芳。艮为天府财库之司，故由亥入艮，有富贵兼美之应也。白话解：天皇亥，天市艮。天皇亥水龙行龙入艮土龙，为囚龙，不旺，不主富贵，更没有芝兰香。原文：天市天皇龙第一，巽辛兑丁官可必，最喜廉贞作祖宗，廉贞作祖为官疾。此即首章之义而申言之也，震为雷，雷一鼓而百果草木皆甲折蜇之奋也，不逾时疾莫是过矣，最喜之者，喜其鼓动龙神，而官位疾也。白话解：天市艮，天皇亥。艮土龙，亥水龙为第一，水土同局为第一，巽辛为其胎沐位，主随胎兼淫乱。廉员土作祖，艮土与廉贞同属土，论龙祖不祖气一码事，不主官疾。此节欠通。原文：阴枢南极及天潢，行龙受穴俱荣吉。天屏巽丙同逶迤，只主优优发财食。天屏临巳帝星照丙，巽有太乙三龙皆称纯美何荣显之难，而财食是止也，盖逶迤云者，与上变换转复不同，如上所云或一二里而变，或数百丈而换，气专而一，若有久任意焉，倘巳方行而巽继之，巽绕受而丙又交，天屏以偏位而力酉辛一气，流行无嫌逶迤矣。然亦未可尽拘，当合形势方位斟酌之。白话解：阴枢丙，南极丁，天潢酉，天屏已巳。阴枢丙，南极丁，以及天潢酉。行龙或者坐穴都是荣吉的。天屏巳与巽丙同逶蛇而行，只主发财食。丙丁火龙受穴与天屏巳巽丙同行，为与临官帝同行。酉金龙穴与天屏巳巽丙同行，为长生沐浴同行。原文：鬼牛二气灾害荫，拜礼神佛崇香灯。二煞独行岂为吉，宜与丁艮相兼行，相兼行度龙局吉，男女多痣家丰盈。丁艮二龙上值吉星，得之者多寿考，康宁富贵兼美，故丑兼艮行，未兼丁行者可解诸灾害，且能获福，然终是未纯，若龙非上局未易显荣也，男女多痣士气之形也。评阴龙而终以丑未者，经所谓贵阴龙而取旺相虽丑未巳犹为所弃也。白话解：鬼，为鬼金未。牛，为牛金丑。鬼金未和牛金丑二气是木龙和金龙的墓煞，是遭灾害的龙气。如果是这二煞独行，是不吉利的。倘苦与丁良兼行，即未与丁行，丑与辰行的龙局，才是主吉，主应男女多，生痣，而家资丰盈。