风水坊：二十四山横财局【廿四山五行、八煞、黄泉】 / 开普饭

采编：茅山君

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《都天宝照经》之大法，合45度，135度交媾，归天地人三元不杂之法。（供有缘人参考，记得龙山45度，一局便全知，不必死记硬背，风水在于悟，悟才能通，才快，才大道至简。）

古人的风水就是从实践中得来的，有时很多是经过血的教训得来的！有的可以说是字字如金，字字如血。

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1、壬山丙向

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来龙戌方立壬山丙向，未水入局，辰方走水，巽位有尖秀峰峦，此是发横财之地，而且富贵双全。
2、子山午向

乾龙来立子山午向，子峰秀拔，坤水入局，坤峰秀丽，乾水入局带旗鼓，巽方走水，巽位有尖秀山峰，这是发横财的大地穴，必然大发富贵，主出公侯之极品也。若想作此第一吉格之地，必然三代积德方能纳福也。

3、癸山丁向

亥龙来立癸山丁向，申水来朝，申峰高大挺秀，水出巳位，巽位起奇秀之峰，此乃横财地穴。

4、丑山未向

来龙甲方立丑山未向，后坐土星，庚水入堂，戌水入堂，水出丙字，丙字立天马，此是横财吉穴。

5、艮山坤向

来龙卯字立艮山坤向，酉水入堂，少微峰起，水出午方，廉贞收水，为大地结作。

6、寅山申向

来龙乙方立寅山申向，辛水来朝，水出丁位，丙峰圆秀，为横财格。

7、甲山庚向

来龙丑方立甲山庚向，戌水入局，水出未方，未方山峰秀圆。

8、卯山酉向

来龙艮言立卯山酉向，乾水入穴，水出坤字，天市献秀方可合格。

9、乙山辛向

来龙寅方立乙山辛向，亥水入朝，子水入朝，水出申字，申峰秀丽起鼓。

10、辰山戌向

来龙丙方立辰山戌向，壬水来朝，水出庚字，太微峰起。

11、巽山乾向

来龙午字立巽山乾向，子水入堂，水出酉方，乾方现官星为合格。

12、巳山亥向

来龙丁方立巳山亥向，癸方朝水，辛方出水，天乙把关为合格。

13、丙山壬向

来龙辰位立丙山壬向，丑水入局，戌方走水，玉印峰起为合格。

14、午山子向

巽方来龙立午山子向，艮水入堂，乾方走水，玉印与天马现于局中为合格。

15、丁山癸向

来龙巳位立丁山癸向，亥字走水，寅水上堂，申方立马，亥方带鼓，此为合格。

16、未山丑向

庚方来龙立未山丑向，甲水朝堂，壬字走水，向上须见“— ”字案，主发福千祥。

17、坤山艮向

来龙酉字立坤山艮向，卯水上堂，子方去水，金童玉女现于局前，此为合格。

18、申山寅向

辛龙来立申山寅向，乙方来水，癸字走水，艮砂低圆秀丽为合格。

19、庚山甲向

来方过龙立庚山甲向，辰水来丑水走，寅位峰秀特出，亥方立马为合格。

20、酉山卯向

坤方来龙立酉山卯向，巽水朝堂，艮方走水，艮峰秀，辰峰秀，此为合格。

21、辛山乙向

来龙申字立辛山乙向，巳水上堂，出水寅字，卯峰尖秀为合格。

22、戌山辰向

来龙壬方立戌山辰向，丙水上堂，甲字走水，甲峰秀圆，向上见贵砂为合格。

23、乾山巽向

来龙子字立乾山巽向，午水来朝，卯方走水，丙峰圆满，辰峰挺秀为合法。

24、亥山巳向

癸方行龙立亥山巳向，丁水入局，乙方走水，丙峰圆秀为合法。

以上横财吉格的正局，作后三年必可改善人生的命运。当然，这种局理龙穴不是人人能作的。除此之外，还有横财的反局，在此从略。另外，阳宅的开门和作灶也有横财的作法中，其中定有奥妙：

横财真诀是玄机，发福神速无人知；

天地人皆一路通，试问能有几人懂？

若是精通其中数，救济人间不稀奇；

众人欲想纳其福，急于求成尽化灰；

天道地道有定数，毫无善心福何来？

廿四山五行、八煞、黄泉

◆挨星格局

运星入中，顺飞八方，名天盘；山星入中，阴逆阳顺，飞临八方，名地卦——看来龙、山砂、宝地、神位、床位、桌位。

向星入中，阴逆阳顺，飞临八方，名天卦——看水、门路、气口、梯、窗户、空凹。

下卦取直达之机，替卦用于补救。

1-旺山旺向：要坐实朝空，背山面水，主财丁两全。反之，主破财伤丁。

2-上山下水：要坐空朝满，背水面山，主财丁两全。反之，主破财伤丁。

3-双星会向：要前面有水，水外有山，主财丁两旺；有水无山，旺财不旺丁，有山无水，旺丁不旺财。

4-双星会坐：要后面有水环抱，水外有山，主财丁两旺。有水无山，发财不发丁；有山无水，破财克妻。

总之，山管人丁贵贱寿夭，凡当令之山星飞临之处，要有秀丽端正之山峰，方主旺丁出贵。若无山有水，名“山上龙神下水”，主损丁。

水（向）管财禄，凡当令之向星飞临之处，要有秀丽澄清、环抱停潴之水，方主名利双收；若无水有山，名“水里龙神上山”，主破财克妻。

◆三合（四大局）水法解

※用长生十二宫法论水（只有40%之力）查天干、地支长生位表论吉凶（旺水宜来，衰水宜去）（阳干五行顺转，阴干五行逆转）详见<廿四山实用图解>

1.生养水（即贪狼水，忌出、喜入）

第一养生水到堂，贪狼星照显文章，长位儿孙多富贵，人丁昌炽性忠良，水曲大朝官职重，水不弯环福寿长。养生流破终须绝，少年寡妇守空房。

2.沐浴水（即文曲水，流出、流入皆忌）

沐浴水来犯桃花，女子淫乱不由他；投河自缢随人走，血病自灾破败家。子午方来田产尽，卯酉流来好赌奢。若还流破星神位，堕产淫声戴锁枷。

3.冠带水（即文昌水，宜停蓄，忌流出）

冠带水来聪智慧，也主风流好赌奢，七岁儿童能作赋，文章博士万人夸。水神流破最为凶，髫龄儿童死不差，更损闺中娇态女，此方停蓄最为佳。

4.临官水（即武曲水，宜朝入、停蓄，忌流出）

临官位上水聚积，禄马朝元喜气新，少年早入青云路，贤相筹谋佐圣君。最忌此方山水去，成才之子早归阴，家中寡妇常啼哭，财谷空虚彻散贫。

5.帝旺水（即武曲水，宜朝入、停蓄，忌流出）

帝旺朝来聚面前，一堂旺气发庄田，官高爵重威名显，金谷丰盈有剩钱，最怕休囚来激散，石崇富贵不多年；旺方流去根基薄，衣食贫寒怨上天。

6.衰水（即巨门水，宜弯曲有情，流入、流出皆吉）

衰方管局巨门星，学堂水到发聪明，少年及第文章富，长寿星高金谷盈。出入威仪乘驷马，宴游歌舞玉玉春，旺极总宜来去吉，也须弯曲更人情。

7.病死水（即廉贞水，忌流入，宜水口，忌斜飞）

病死二方水莫来，天门巽户不为乖；更有科名官爵重，水若斜飞起火灾。换妻毒药刀兵祸，软脚风瘫妇堕胎，必主其家遭此害，瘠痨蒸损瘦形骸。

8.墓库水（即破军水，流出、流入皆忌）

墓库之方水怕临，破军流去反为祯；阵上扬名反武贵，池湖停蓄富春申。荡然直去家资薄，欠债终年不了人，水来充军千里外，三男二女总凋零。

9.绝胎水（即禄存水，忌流入，宜水口）

绝胎水到不生儿，孕死休囚绝后嗣，纵使有儿难抱养，父子分情夫妇离。水大女人淫乱走，水小私情暗会期；此处只宜为水口，禄存流尽佩金鱼。

◆乾坤国宝（龙门八局）

以一卦管三山，坐山为主，分其它七卦为吉凶方位，看水之出入。

① 先天位：先天水来朝堂，旺男丁；水从先天位流出，损男丁、不寿。 ② 后天位：后天水来朝，发财；水从后天位流出，破财、损妻、妇女产厄血崩疾病。

③ 宾位（向的先天位）：宾位水来朝，发女口、外姓、赘婿。 ④ 客位（向的后天位）：客位水来朝，发女口、外姓、赘婿。

⑤ 天劫位：水喜出忌入。天劫水朝入，主痨瘵、损男丁。 ⑥ 地刑位：水出入均忌。地刑水朝入或流出，主损丁[克妻、破财。

⑦ 辅卦位：又名“库池”，水忌流出，宜澄清停蓄。

⑧ 案劫位：即前面的明堂和朝山.案山，要平坦.端庄.宽阔适中。忌阻塞.逼压.斜飞.尖射。案堂不清，事业不成.

⑨ 坐山：即宅后的主山，（旺山旺向格局的）要丰满、端庄、秀丽。忌高压、崩破、嶙嶒、土石黑赤、草木不生、低洼、空陷。

（上山下水或双星会坐格局的）则背后要平坦、有水田或水有水环抱。

⑩ 正窍位：最佳的水方位——包括内局、外局、埕水出口。水从正窍位流出，主房房发达。玄空学可用这个方位当“城门”，用“经四位起父母”的方法来查来龙、立坐向，

是灵动力最大的方位。

⑾ 曜杀位：是八卦浑天甲子,爻位克坐山卦体的方位,分本卦.先天卦.后天卦三种,称谓“三曜杀”，详见下表：（其位—忌水出入.开门路；忌高大.逼压.尖射；忌安灶.安床）

杨公向上飞星水法

※一般的地师用天盘缝针纳水，此非正法，宜配合地盘正针使用。

◆造葬择日神煞使用解：

1、冲山兼----（多数为地支相冲位）修方、造葬、年月日时大忌。冲兼虽轻，也不用。

2、三煞----修方、造葬、年月日时大忌。犯其一也大凶。其煞得令无克制，更凶。

3、三煞单筹----修方、造葬、年月日时忌。四柱占全为大忌。

4冲丁煞----修方大忌,造葬也忌.指分金与煞的纳音相冲. “天干相同地支冲,二八三七审末踪,修方若犯此日期,必定婴儿遭其殃”.

虽相冲：①吉冲---生坐山，克煞，相比； ② 凶冲---生煞，克坐山。

5.曜煞----修方、造葬、年月日时大忌。日犯大忌，时犯小忌。还忌其方有来水、古木、高压等。（坎龙坤兔震山猴，…）八卦官鬼爻也，无法制，其煞归宫凶甚。

6.星曜煞----（干支均克坐山之谓）修方、造葬、年月日时忌。日犯大忌，时犯小忌。若能合得上吉课，补龙补山，则不要因噎废食。

8.山方煞----先天灭后天之意.修方造葬忌。日犯大忌，时犯小忌。(不必拘泥,不能伤后天之卦)

9.向煞----忌修前方。忌修旧屋.旧坟,鼎新造葬则权用。（向煞权利）

10.箭刃----修方造葬忌双全或与四柱有相冲为忌，单犯、无冲或有合不忌。太阳、二德、禄马贵人等可化解。

11.阴府---指四柱天干（化气五行）与坐山（斗首五行）相克。附：子卯乾艮为活阴府；午酉坤巽为死阴府。

单干不犯：应该“①有力地克制它”、“②阴府处休囚无气令”、“③合元辰武财”、“④非新地开祖造葬”、“⑤活阴府（坐山克阴府干，如乾火克乙庚金）”

为犯：那是“①无克制或克制无力”、“②处旺相时令”、“③合贪官破鬼”、“④新开地盘”、“⑤死阴府（坐山生比阴府干）”

总之：非大凶神煞，以补龙扶山为准则。不必斤斤计较。

12.皇天炙退---修方造葬忌。太岁不足之气也.法用宜补,克之反更弱，或一炁,三合补之;或用岁禄.命禄.堆干禄补之. 如申子辰年退在卯,宜用亥卯未局,或月日时用三卯.或用三乙(禄在卯)助之.不能用巳酉丑金局克,并用申子辰局,用则更退矣.

13.巡山罗睺----忌立向，不忌开山，修坟添葬（罗睺，火星也。故宜用水德轮星制）

14.穿山罗睺、坐山罗睺----忌坐山，修坟添葬不忌（罗睺，火星也。故宜用水德轮星制）

15.戊．己都天、夹都天----忌修宅修坟。戊己方若迭三煞、岁破、五黄、白虎诸凶神，不可犯；若不迭凶神，可用太阳、紫白、三奇、天德、岁德、亥卯未木局制化。

16.太岁堆黄----忌同“都天”，鼎新造葬权宜用。

17.消灭煞----月亮盈亏演变成纳甲阳消阴灭。忌葬，不忌造。论龙不论山。(忌节气后一阳或三阳内之谓)

18.日流太岁----修方造葬忌。修更甚. 初旬逢之凶。为山家土煞，与土王用事期同到忌、无制。然而可取太阳或五行旺月等制化。

戊己加坐山地支之谓。其旬中克坐山日忌破土安葬。（也有谓之谬论者，不忌）(四正卦取戊己日,配子午卯酉;四维卦戊己日,配辰戍丑未.其理明.惟丑艮寅不用丑而配寅,其理难明)

19.文曲煞----六甲旬中空亡也，天干不足，地支有余。忌修方造葬。地支犯大忌，天干、四维犯较轻。阳（阴）日空阳（阴）山。如亥山用乙丑日,为真犯,大凶.

如甲子旬空戍、亥，为犯，制法有五：

①年月时支填实之（如甲子日，年日时用戍亥支）； ②日柱取纳音金或火（金空则鸣，火空则发）； ③用太阳到山（如甲子日空戍，春分后太阳到戍山）；

④用坐山生旺得令（如乙丑空亥，用申、子、亥水旺月）； ⑤阳日用于阴山，阴日用于阳山。

20.天地燥火----造忌天燥，葬忌地燥。为时家小煞，四柱无冲则不忌。水星水制。

24.剑锋煞----俗忌修坟、安葬，不忌竖造。

21.白虎方----修方造葬忌。（宜用麟符或火制）指年家白虎方、月家白虎方。

25.罗天大退----俗忌修方造葬。宜山头生旺大进填补。

22.八座方----年犯权宜忌安葬修坟，竖造成不忌。

26.古墓煞----只忌在五世内的古墓旁附葬。（内容不详）

23.六十年空亡----俗忌修方造葬。宜三合大进补。

27.天罡四煞----主事忌造，仙命忌葬，《通书》不忌，《协纪》甚重。

※廿四楼宇坐向吉凶星之主应（与东.西四宅.大游年法混合用,各山方位见上<廿四山实用图表>）

实用九宫八风图

【论兼山、替卦】

1．阴差阳错、出卦

天元（龙）卦为父母卦，地元卦、人元卦为子息卦。人元卦顺排为“顺子”，地元逆排为“逆子”

*父母卦可以兼“顺子”,不可兼“逆子”.即天元卦可以兼人元卦,不可兼地元卦(犯阴差阳错)； *父母可以兼人元，而人元不可兼天元；

*地元逆子可兼父母卦者，必须天元宫位有水来去的可用； *人元、地元虽同为阴阳一气，也不宜互相兼（犯出卦）；

阴差阳错、出卦之坐与向，万万不可犯，即使有因暂乘地运而发者，其发也不正，运过即败绝，多灭男丁而发女丁，不出三代而绝嗣，且横祸凶灾，定不可免。

如果辰戍丑未山向，有乾坤艮巽之水来去，又为可用；

凡立“出卦”向，若在向星排盘时，五黄临所兼之宫位，也可用。

2．怎样使用兼卦、替卦

A．至于立向时兼与不兼、兼左或兼右，当视山川性情之趋势：

如：来龙为午兼丙，应立艮向兼丑——前兼龙神；如：来龙为午兼丁，应立乾向兼戍——后兼龙神；（前、后兼龙神，指在罗经中顺时针为前，逆为后）

如：来龙为午正线，应立艮或立乾—— 一卦纯清；

B．至于兼多兼少，视排出的星盘而定：

正向立局排不到旺山旺向时，则试用兼向替卦起星。若能排得到山、到向，或能将生旺之星排到城门或动口之处，则有替卦，兼向宜多（须兼4.5--6度）。

正向局为旺向的，只是水口或山之来龙去脉不合坐向之三元卦，则不用其星盘，所兼宜少（2.5）

凡坐向为阳者,兼之度数取1.3.5.7奇阳数(不能＞7),为阴者取2.4.6偶阴数(不能＞6)；

※骑缝游魂----廿四山共360度,每山15度,一分为二即7.5度.所以兼达7.5度时,为两山交界线,谓“骑缝游魂”,是“无向”也.骑缝若在天.人卦之间,称之“小空亡”.犯此者,欲进不能.欲退不得,威权不立,声名不振.骑缝若在地.人卦之间,则是此卦现彼卦之间,称之“大空亡”,犯此者,家业日渐凋落,夫妇失欢,兄弟失和,与人意见分岐,多患神经错乱症. 目前人间一些三合家之地师，专替人立“无向”之局，还美其名“双向”“坐双金”“八卦沟”“一卦作两卦用”“九天玄女”等，真是可恼可恨，误人甚矣。

※附<奥语坤壬乙决>

歌决“子癸并甲申,贪狼一路行,壬卯乙未坤,五位为巨门;乾亥辰巽巳,连戍武曲名;酉午庚丁上,右弼四星局”

廿四山中,有可替与不可替的,可用替者13字,不可用替者11字,见下表:

逢五黄临之地,皆属“廉贞”，因五黄为“戊己”二字无定位，所以只有以此山向之星来代替，山向字属阳的，当“戊”字论；属阴的当“巳”字论。用五入中宫顺、逆行，不能用替卦。

如一运五黄到离宫，即“丙午丁”三字，若是子山午向，或癸山丁向，午丁属阴（玄空学向为主），则五即“己”入中逆行，若是壬山丙向，则五即“戊”入中顺行。此处切不可因为“丙”可用替成为“七赤破军”，以七入中顺行。五黄属于“戊己”，无位可找，无替可寻。此时的五即戊，不能以“午”看。那一运都是如此。

※五黄在九运中（替代字）之变化规律：

替卦多用在正向不能当令之山向，最好能合城门决为宜，向上有替可寻，则首用向；向上无寻替则寻坐山；山向均有替可寻，则山向兼用之。若兼向不用替，那么兼一二分才不用替。若要用替而又无替可寻。如五运戍山辰向，八运辰山戍向，无论出卦兼、或阴阳互兼，其山向飞星皆字字相同，此谓无变化、无生息也，造葬之有凶无吉。

【总结兼卦说】①在三元罗经中，红字为阳，黑字为阴；阳(阴)龙阳(阴)向.不相驳杂为吉。即使兼卦时，也要阳兼阳(即兼奇数5或7度)，阴兼阴(即兼偶数4或6度)，4度以下为假兼，仍以正针论；超过7度达到7.5度时，为两山交界处，谓“骑缝无魂”，是“无向”也。②玄空派云：天元龙为父母卦，地元.人元为子息卦。父母可兼“顺子卦”(即人元顺排)，不能兼“逆子卦”(即地元逆排)。即天元可兼人元，不可兼地元(犯阴差阳错)。③两派论兼山不能统一。三元派以坐山为主，相挨的阴阳同性即可兼也。只有亥山巳向(阴)、卯酉山(阴)、午子山(阳),左右不同性,不能兼之。玄空派以向、动处为主，可兼的只有乾巽、子午、艮坤、卯酉等八天元龙山可有兼，另有“辰戍丑未”四山，当乾坤艮巽之水来去，又可兼之；又天元宫有水来去，地元卦也可兼之，如此则趋水可兼也。

地元龙：甲庚丙壬（阳），辰戍丑未（阴）；天元龙：乾坤艮巽（阳），子午卯酉（阴）；人元龙：寅申巳亥（阳），癸丁乙辛（阴）

※附：廿四山向分金与下卦、替卦分金度数明细表