刘文典：狂，是要有资本的

文/蓝梦岛主

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有才者，多傲物。所以，大师涌现的民国，也是一个狂士辈出的时代，有不可一世的章太炎，有眼高于顶的辜鸿铭，有目空四海的黄侃，还有语出惊人的钱钟书……

但是，若论“狂”得明目张胆，刘文典绝对算得上是民国文化圈里的头号人物。

狂，是要有资本的。

章太炎是国学领域的泰山北斗；辜鸿铭精通9国语言，手握13个博士学位；黄侃是“乾嘉以来小学的集大成者”；钱钟书更是百年难得一遇的天才学者。

（刘文典）

刘文典亦然，狂则狂矣，有才华、有底气，这倒也是真的。

1916年，27岁的刘文典留日归来，在老乡兼恩师陈独秀的引荐下到北大任教。当时的刘文典，年纪又轻，又没有什么著作，地位在教授里是最低的。

初到北大，辜鸿铭问刘文典教什么，他回答说教古典文学。辜鸿铭面露鄙夷之色，斜眼嘲讽道：“就你……”

这件事让刘文典深受刺激，屈辱之余，他立志发愤图强，一头钻进书堆里，沉溺于国学研究和古籍校勘，从此一发不可收拾，并迅速取得了卓越成就。

（辜鸿铭）

早在1923年，刘文典就出版了二十一卷的《淮南鸿烈集解》，此书被梁启超推许为《淮南子》研究的巅峰之作，连鲁迅先生都特意去买了一本拜读，还把此事记在了日记里。

众所周知，在所有国学经典中，《庄子》是最高深、最难懂的。作为国学大师、北大清华双校教授，刘文典的最大成就正是在于对《庄子》一书的研究，他的著作《庄子补正》一经问世，便轰动了整个学术界，并且影响深远，至今仍无人可以超越。

无论是在清华还是北大亦或是后来的西南联大，刘文典凡是登台讲《庄子》，开头第一句必是：“《庄子》嘛，我是不懂的喽，也没有人懂！”

当有人问刘文典古今治庄子者的得失，他更是放出狂言：“古今以来，真懂《庄子》者，两个半人而已。第一个是庄子自己，第二个就是我刘文典，而其他所有人，加在一起只能算半个。”

（刘文典雕塑）

除了《庄子》，刘文典对《红楼梦》也有独到见解，是当时很有影响力的一位红学家，曾对外宣称：“我讲红楼梦嘛，凡是别人说过的，我都不讲；凡是我讲的，别人都没有说过！”

抗战期间，著名红学专家、清华大学国学院主任吴宓在西南联大开课讲《红楼梦》，刘文典对其观点不能苟同，对其水平也不能认可，所以故意唱对台戏，也开课讲《红楼梦》，地点就选在吴宓的隔壁教室。

结果，刘文典的课堂人越来越多，以至于小教室坐不下，换到了大教室，到最后，连最大的教室也坐不下了，只能跑到操场上去讲。

（吴宓）

学生全跑刘文典那里听课了，吴宓这边就比较惨了，人越来越少，最后实在讲不下去，只能宣布下课，他自己干脆也跑到操场上席地而坐，和学生们一起去听刘文典讲《红楼梦》，这一听可好，发现这老头果真有两把刷子，从此竟然爱上了他的课，经常抽时间去旁听，不仅限于红学课。

刘文典讲到得意之处，会特意看向坐在最后一排的吴宓，问上一句：“雨僧（吴宓，字雨僧）兄以为如何？”每当此时，吴宓都恭恭敬敬站起来，认真回答道：“高见甚是，高见甚是。”逗得学生们哄堂大笑。此时的吴宓，其实早已是蜚声世界的名教授。

（刘文典像）

刘文典恃才傲物，性格古怪，但授课水平绝对是一流的，他的上课开场白是：“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐。”话虽然说得大，但好在从不让学生们失望，堂堂有惊喜，课课有干货。

当学生问他如何才能写好文章，刘文典回答：“观世音菩萨。”学生们不明其意，他便解释道：“观，就是多多观察生活；世，就是明白人情世故；音，就是讲音韵；菩萨，就是要有救苦救难的菩萨心肠。”

不得不说，刘文典的这个“观世音菩萨”理论对后世求学者还是很有借鉴意义的，大师不愧为大师。

（本文完~）