揭秘“江湖八大门派”的含义与分类,带您了解另一个“江湖世界”

自古以来,江湖之上就有“江湖八大门”、“七十二寡头门”之说。由于地域不同,“江湖八大门”的说法,我国南北之间也有所差异。北方多以“风、马、燕、雀”为“四大门”,以“金、疲、彩、挂、平、团、调、柳”八门为“八小门”。南方则以“惊、疲、飘、册、风、火、爵、要”八门为“八大门”。

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“八门”之中,行行当当,五花八门,数不胜数,几乎涵盖了我们认知当中的全部行业。由于南方的“八大门”较北方的“四大门”、“八小门”更为广泛,所以今天就以“惊、疲、飘、册、风、火、爵、要”八大门为例,作一详细解释。

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江湖第一大门,“惊门”

“江湖八大门”以“惊门”为第一,并非没有道理,因为学通了“惊门”,对于其他“七门”,就可以触类旁通,迎刃而解。江湖中有“惊改疲,一早晨”之语,足见其证。

“惊门”有“算命、看相、卜卦、测字、扶乩、圆光、走阴、星象、端公”等九种。凡从事“惊门”者,出言即是“妖魔鬼怪”,“吉凶祸福”,处处叫人吃惊。“惊门”可上欺天子,中骗文武百官,下可鱼肉百姓,单凭一张嘴,把吉凶祸福、今生来世、说的活灵活现。故江湖之上谓之“惊门”。

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号称神仙的“张道陵”,被后世尊为“惊门祖师”,但“惊门”的起源却在张道陵之前,早在殷商时代,用占卦、占星预测人事的吉凶祸福,已极为盛行。“看相算命术”始于汉代,也有一说称其起始于战国时代的鬼谷子。

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“惊门”中人做生意,江湖老海(老江湖)说是“三场半门槛”,也有说是“七场半门槛”的。“门槛”含有陷阱的意思,即“惊门”可以设三次或七次陷阱来骗你的钱,而半场则是挣钱之后如何推卸,一般叫做“退场”。

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因为“惊门”的人做生意,总是说“满话”,“满饭吃得,满话说不得”。说了满话无“效应”,如何遮掩,也是要紧之处。通常他们的退场语言或说“前生冤孽重,解不了。”或云:“积德不够,还要多积阴功。”总归一句话,过错都不是老海的。

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二,江湖中最复杂的“疲门”

“疲门”主要是行医卖药,因为行医卖药需要一定时间,花一定的心血才能走红。古语云:“医不三世,不服其药。”故“疲”字概括了行医的特点,“疲门”其术肇于扁鹊,华陀继之,至清代赵学敏所著《串雅》,集历代江湖医术于一册。

江湖医生治疗外病以“针、刺、蒸、炙”致胜,治疗内病以“顶、串、禁”称绝。江湖郎中治病有“四验”,一“取牙”、二“点痣”、三“去翳”、四“捉虫”。

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因为“疲门”不同于另外七门,不会全都是假的,而是有真有假。“疲门”中内、外、妇儿诸科,均采取同一治疗模式,老海总结为“擒、拿、遄、打、迎、送、勾、盖”八字,其中“擒、拿、迎”指招徕病人的方法。“遄、送”指如何对付病人。“打”为如何要钱。“勾、盖”指如何掩盖,不被局外人识破。

此外,古代的“祝由术”、“禁法”也属于“疲门”。

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三,虚虚假假、行踪不定的“飘门”

“飘门”是指浪迹江湖,漂泊不定,其从事的行业,又不属于江湖中其他“七门”。

“飘门”的行业,一是,卖艺,大的如戏班子、魔术杂技、马戏团等,小得如清唱、评书、打花鼓、说相声、唱猴戏等,这类人是靠正道挣钱吃饭,在江湖所有门道当中,这类人属于最老实的。

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二是,替人写字、作画、写信、写诉状等,江湖称其为“浪叶子”,是“浪人”的意思。下等者浪迹码头、港口、街头巷尾,景况凄凉。上等者是官场中的“清客”,仰人鼻息,这是封建社会读书人的末路。

三是,设“赌局”,诱人行赌,坐收渔利。

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四是,结成团伙进行“诓骗”。

从事三、四类的人,无孔不钻,骗术狡诈,易被人识破,因此得手后就逃之夭夭,否则难免挨揍,“赌博”和“诓骗”则是歪门邪道,是为法律所不容的。从事卖艺者对丰富大众的生活娱乐,传播文化知识,促进社会发展,有很好的作用,而替人做字画者,则是一些郁郁不得志的文人墨客的写照。

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四,附庸风雅的“册门”

“侧门”指的是卖书画,但不包括卖“经、史、子、集”和唐宋元明所保留下来的“古字画真迹”的人。一般是指那些卖所谓“秘方”、“秘法”、“邪书”、“淫书”、“盗版书”、“假字画”、“假碑帖”、“春宫图”及“天书”的人。

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“侧门”在封建社会时,对社会和人民一般是起毒化作用,如“春宫图”、“淫书”、“邪书”、“天书”等,今天属于扫黄对象,非法刊物,其对社会精神文明和社会的安定有破坏作用,是法律所不容的。

而江湖上流传的“祖传秘方”,“民间秘法”等方书,则是有真有假,不能一概而论,江湖医生一般以清赵学敏《串雅》,清鲍相璈《验方新编》、《华陀神医秘传》、《穴伤辩治》、《奇门遁甲术》及明李时珍《本草纲目》等方书装点门面,已示师传正宗,应付病人。

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在所有的“秘方秘法”当中,真者对疾病却有治疗效果,有时确实具有“起死回生”之妙,民间有“偏方治大病”,“海上方气死神仙”之说。然而假者对疾病的疗效甚微,有时甚至贻误病情,危及生命。

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五,玄奥的“风门”

“风门”一般指“看风水”,其所作所为有“相墓(阴宅)”、“相宅(阳宅)”、“修灶”、“安床”、“动土”、“迎娶择日”等。“看风水”的人称“阴阳”、“地师”、“地仙”。后世把晋代的“郭璞”尊称为祖师爷。“风门”当中有不少迷信成分,带有“巫术”气息,但也有合乎科学的内容,凝聚着古代哲学、天文、地理、美学等精华,其合理的内容至今仍有启发价值。

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另外《成都通览》记载“风门”包括风尘女子,这是社会的陋习毒瘤,风流的罪过在于危害社会,传播疾病,伤风败俗,里当抛弃。

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六,祈求长生、神仙术的“火门”

“火门”指炉火,用于“烧丹炼汞”。“炼丹术”始于周代,《周易礼·天宫·疡医》记载“凡疗疡以五毒攻之”。至秦始皇、汉武帝为求长生不老,曾命“方士”去海外求取长生不老药,古代有“八百童男童女渡东瀛”的传说。最初“方士”是想从饮食中求得长生药,就遍尝各种动植物,无效。以后又改服“矿药”物,以求获得延年益寿的“仙丹”。

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古人“炼丹”的目的有三,一是,认为服食丹药可以长生不老,得道成仙。二是,认为丹药可以治“阳痿”、“早泄”等,即所谓“春药”。亦可用于治疗“疮”、“疖”、“痈”等疾病,至今仍是外科“圣药”。三是,据说炼丹能使“瓦、砾、铜、铁”变成“金银”。

据《名医别录》载,“丹砂”具有通血脉、止烦满、消渴、益精神、悦泽人面等功用。但丹砂有毒,不可多服。据说,若用炼丹方法制成的器具装食品,服食后也会起到延年益寿的作用。

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古人认为,“炼丹汞”属于“外丹”,“吐纳导引”为“内丹”。无论“外丹”和“内丹”,都是古人向往长生不死所采取的方法,因此江湖上凡用“长生术”进行行医的,一律视为“火门”。

至于点“瓦、砾、铜、铁”变成“金银”,则纯属江湖骗子的“骗术”,在小说和古代的文人笔记当中,记载很丰厚,在此不再多述。

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七,仕途上的交易“爵门”

爵即“官爵”,“爵门”这行当,没有单干户,因其牵涉面广,要结成一伙,上下左右串通,才能达到目的。“爵门”的头目,奸滑过人,对于“官场制度”、“礼节礼仪”等,都很是精通,他们上可达于宫廷、王府,有通天的手段,下可通达各层衙门,可使官员、衙内甘心为其所利用。

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“爵门”所为,一是,为有“官瘾”者买官做。没有做过官的人,想过过“官瘾”,已做官者可买更大的官职。

二是,仕途上的交易,在科制度时代,通过“爵门”手段,买通考官或代替考官阅卷的“房师”来录取,使其金榜题名。这个我前面详细写过两篇文章,有兴趣的朋友可以翻来看看。

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