《易冒》天时章| 占测阴晴雨雪
1、晴雨之占,不可以自试其术而轻渎鬼神。如亢旱而求雨,霪雨而祁晴,心切民瘼,圣贤来告矣。凡有所占,法宜分请。卜晴者,法以子孙为日月,盖日月兆临万宝以成,故取财元也,或当于发动、现于旺相、值于日月,则天将霁矣。
小生释评:主要告诫后来学易者,占卜务必诚心而问,不可亵渎。凡有所问,所推所断皆以求测之事而定。
举例:占问何时晴天,以子孙为日月,日月照耀,则万物兹成。所以当遇到子孙发动、旺相或者临于日月的时候,天气就要转晴。
总结:占求晴天,以子孙为核心。
2、卜雨者,法以父母为天地,盖天地闭而日月掩,父动子伤,故取子忌也。父母旺动而雨速,衰动而雨小,冲散将雨复晴,暗动雨将作,月破作而无雨,化克将止,化子孙雨中日月,化兄弟雨后风生,化鬼则雷雨并至,化父则霪霁更作也。
小生释评:占问何时下雨,重看父母爻。父动克子,父母为子孙忌神而取。旺相而动,雨急;衰弱而动,雨小;被冲散,将要晴天;暗动,将要下雨;月破,要下而不能下;动化克,雨将停;动化子孙,雨中日月;动化兄弟,雨后起风;动化官鬼,雷雨并来;动化父母,连绵不绝。
总结:占求雨,以父母为核心。
3、古人常以水为雨,火为日,阴为晦,阳为霁,世为地,应为天,未为尽善,必察子父临水火阴阳世应之位,而后定焉。若执而言之,则夏必多晴,冬必多雨,甲申午空不晴,甲寅子空不雨哉?是以夏火父动而雨霏,冬水子兴而日出,不可惑也。
小生释评:此处主要对于古人之谬论进行驳斥,与其余占筮书籍观点类似。古人常以水为雨,火为晴,这种理论初看有理,实际经不起推敲。
夏季火必定旺相,冬季水必定旺相。按照以上理论则夏季占得全是大旱,冬季占得全是大雨,这种用法着实有些偏离了。(但是,综合而断,反有奇效。)
卦例赏析:午月辛卯日占求晴天,得睽之未济。
父母巳火—
兄弟未土- -
子孙酉金— 世
兄弟丑土- -
官鬼卯木—
父母巳火— 应 O 官鬼寅木
断卦:父母巳火一爻独发,月建拱之,日辰生之,动而回头生,旺相之极。所以雨必定连绵不绝。果然,雨一直下到己酉日才停。此卦巳火动,按照古法为晴,却因临父母而阴雨连绵。
4、虽云父雨子晴,而有卦象合冲之法,则不拘于二者。是故得乾离者,日月照于九天,得坎兑者,滂沱遍于四野,此从卦断也。夫六合则云迎而雨降,六冲则晦散而日升;先冲后合,昼晴而夜雨,先合后冲,朝晦而午霁,此从合冲断也。故从合冲断,则用爻为轻,从卦象断,则合冲又轻,不可不知也。
小生释评:本章作者讲了几种新的观点,特殊情况下用以占问晴雨。
第一,乾兑坎离。占得乾、离二卦,晴天;占得坎、兑二卦,大雨磅礴。(与梅易的方式极其相似)
第二,六合六冲。占得六合卦,云朵聚集而雨水降临;占得六冲卦,阴云散尽而太阳高升。
第三,冲合顺序。先冲后合,云先散后聚,日晴夜雨;先合后冲,云先聚后散,早上晦暗中午转晴。
以上几点,颇有争议,但也并非全无应验。
5、天地之鬼神曰雷霆,以官鬼象之;天地之呼吸曰风云,以兄弟象之;生育我者天地,以父母象之;滋白果草木之生者日月,以子孙象之;收天地之阴晦者虹霓,以妻财象之。
小生释评:此节言明六亲在卦中所代表之象,同时不可忽略生克制化之理。
总结:官鬼代表雷霆,兄弟代表风云,父母代表雨露,子孙代表晴天,妻财代表彩虹。
6、筮风有无,惟以兄弟之衰旺;筮风顺逆,当以比肩之克生。雾以比肩,雪以父母。喜而求诸有,忌而求诸无。兼摄他事,又以义起。
小生释评:作者认为占问是否起风,以兄弟的旺衰而定;占问顺风逆风,以兄爻生克为依据。
占问起雾与否,以兄弟为用;占问降雪与否,以父母为用。根据义理而断。
关于风云占断,小生还是较为推崇《增删卜易》中的理论。
7、冰与水,驾舟者常占。若父旺动,水平行而长驱;如父破空,冰连结而不进。盖舟车以父为用也。
小生释评:作者认为,驾舟人常占问水面情况。而水面情况应当以父母为用神,所以占问时喜其旺动,忌其破空。
8、叩天何日雨者,父母逢生遇冲所值之期也;何日晴者,子孙当见之神也。而占法或以月卜,或以日卜,或以旬卜,或以时卜,不可溷之也。如巳爻子孙,巳日晴,而后巳日雨者,故宜分清。问天道者,当如是也。
小生释评:占问哪天下雨,父母爻逢生、逢冲,则应期在所值的日期;占问哪天晴天,应期就在子孙对应的日期。
而占问天时,务必详细划定日期范围,范围是月、日、旬,还是时辰,应当明确其范围,否则难以判断,
举例,占问何日晴,得到子孙巳火爻。本卦代表巳日晴,但是再过一旬又是巳日,到底是前一个还是后一个呢?会导致混淆不清。
卦例赏析:午月甲申日,占问何时晴?得渐之涣。
官鬼辛卯木— 应
父母辛巳火—
兄弟辛未土- -
子孙丙申金— 世 O 父母戊午火
父母丙午火- - X 兄弟戊辰土
兄弟丙辰土- -
断卦:子孙申爻发动,当日不晴,因其是甲申。到丙申日子孙爻当见,干支同时值日,必然大晴。
但是卦内无妻财,因此秋天不能丰收。原因是占问何时放晴是担心收成,所以这一条也会应验。