《滴天髓》下卷原文,不可不收藏的命理学经典著作

体用精神

体用:道有体用,不可以一端论也,要在扶之抑之得其宜。

精神:人有精神,不可以一偏求也,要在损之益之适其中。

月令:月令乃提纲之府,譬之宅也;人元为用事之神,宅之定向也;不可以不卜。

生时:生时仍归宿之地,譬之墓也;人元为用事之神,墓之定方也;不刻意不辨。

衰旺:能知衰亡之真机,其于三命之奥,思过半矣。

中和:既识中和之正理,而于五行之妙,有全能焉。

取用真机

源流:何处其根源,流到何方住?机括此中求,知来亦知去。

通关:关内有织女,关外有牛郎,此关若通也,相邀入洞房。

清气:一清到底有精神,管取生平富贵真。澄浊求清清得去,时来寒谷也回春。

浊气:满盘浊气令人苦,一局清枯也苦人。半浊半清犹是可,多成多败度晨昏。

真神:令上寻真聚得真,假神休要乱真神;真神得用生平贵,用假终为碌碌人。

假神:真假参差难辩论,不明不暗受困顿;提纲不与真神照,暗处寻真也有真。

恩怨:两意情通中有媒,虽然遥立意寻追;有情却被人离间,怨起恩中死不灰。

闲神:一二闲神用去么,不用何妨莫动它;半局闲神任闲着,要紧之场作自家。

羁绊:世门要向天涯游,何事裙钗恣意留。不管白云与明月,任君策马朝天阙。

用神得失

寒暖:天道有寒暖,发育万物,人道行之,不可过也。

燥湿:地道有燥湿,生成品汇,人道得之,不可偏也。

才德:德胜才者,局全君子之风;才胜德者,用显多能之象。

奋郁:局中显奋发之机者,神舒意畅;象內多沉埋之气者,心郁志灰。

隐显:吉神太露,起争夺之风;凶物深藏,成养虎之患。

震兑:震兑主仁义之真机,势不两立,而有相成者存。

坎离:坎离宰天地之中气,成不独成,而有相持者在。

众寡:强众而敌寡者,势在去其寡;强寡而敌众者,势在成乎众。

刚柔:柔刚不一也,不能制者,引其性情而已矣。

顺逆:顺逆不齐者,不可逆者,顺其气势而已矣。

岁运:休囚系乎运,尤系乎岁,战冲视其孰降,和好视其孰切。

六亲权衡

夫妻:夫妻因缘宿世来,喜神有意傍天财。

子女:子女根枝一世传,喜神看与杀相连。

父母:父母或隆与或替,岁月所关果非细。

兄弟:兄弟谁废与谁兴,提用财神看重轻。

造化穷通

富:何知其人富?财气通门户。

贵:何知其人贵?官星有理会。

贫:何知其人贫?财神反不真。

贱:何知其人贱?官星还不见。

吉:何知其人吉?喜神为辅弼。

凶:何知其人凶?忌神辗转攻。

寿:何知其人寿?性定元神厚。

夭:何知其人夭?气浊神枯了。

性情征义

邪正:五气不戾,性情中和;浊乱偏枯,性情乖逆。

性燥:火烈而性燥者,遇金水之激。

性柔:水奔而性柔者,全金木之神。

软怯:木奔南而软怯。

方圆:金见水以流通。

强拗:最拗者西水还南。

刚烈:至刚者冬火转北。

勇猛:顺生之机,遇击神而抗。

狂傲:逆生之序,见闲神而狂。

烦郁:阳明遇金,而多烦。

多滞:阴浊藏火,包而多滞。

杂论:羊刃局,战则逞威,弱则怕事;伤官格,清则谦和,浊则刚猛;用神多者,情性不常;时支枯者,虎头蛇尾。

疾病举要

无灾:五行和者,一世无灾。

多疾:血气乱者,生平多疾。

病凶:忌神入五脏而病凶。

灾小:客神游六经而灾小。

血病:木不受水者,血病。

气伤:土不受火者,气伤。

寒热:金水伤官,寒则冷嗽,热则痰火;火土印绶,热则风痰,燥则皮痒。论痰多木火,生毒郁火金。金水枯伤而肾经虚,水土相胜而脾肾泄。

出身地位

科甲:巍巍科第迈迈伦,一个玄机暗里存。

中式:清得尽时黄榜客,虽存浊气亦中式。

秀才:秀才不是尘凡子,清气还嫌官不起。

异路:异路功名莫说轻,日干得气遇财星。

台阁:台阁助名百世传,天然清气显机权。

兵刑:兵权獬豸弁冠客,刃煞神清气势特。

司牧:分藩司牧财官和,格局清纯神气多。

诸司:便是诸司并首领,也从清浊分形影。

妇孺要旨

女命:论夫论子要安详,气静平和妇道章;三奇二德虚好语,咸池驿马半推详。

小儿:论财论杀论精神,四柱和平易养成;气势攸长无削丧,关杀虽有不伤身。

贞元:造化起于元,亦止于贞。再肇贞元之会,胚胎嗣续之机。

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