丹霞源风水经典注解：葬法倒杖4

丹霞源/文

原文节选如下：

息之缓而短者，用斩法，当近顶放棺，以斩破为义。息之不缓不急而长者，用截法，当对腰放棺，以裁截为义。息之低者，用坠法，当凑脚临头放棺，以坠随为义。以上四法（注:原文中少一法），高山阴龙用之。

1、斩者断也，斩截其生气，生气见于息之横。高不可侵顶，顶晕薄也。低不可近足，足底寒也。是以斩上恐失下，斩下怕失上，斩左右恐失中心，斩中心恐失左右，细观息象明白，次观穴情的当，然后以斩法施之，则上下左右自成体段。然息则体之微也，斩则用之广也。若不细察，遽尔投棺，则生气受伤，子母遭挫，纵得包藏之固，终非可久之道。且息象用斩，其息必小，小则难以投其大。斩施于息，其茔必大，大则难以容于小。必极到之理能明，斯中和之义自见。

2、截者剖也，剖辟其生气，生气露于息之直。高若侵巅，谓之剖首。低若站麓，谓之剖足。是以截上恐遗下，截下恐遗下，截左恐失右，截右恐失左。呵气而成，谓之一息。一息既成，贴于穴体。穴体微茫，切勿轻举。斩之息，多土意。截之息，多木意。横土用斩，截尽生意。直垂用截，接尽生意。势不相侔，作用迥异。若不细玩，遽尔轻投，则体用两伤，生气破泄，虽有美润之玉，恐损雕琢之手。大抵脉息之穴，不可双葬，正谓宁失之小，莫失之大。此方极当。

3、吊者悬也，悬提其生气，生气直奔入于息下，上不可过高，恐露其气。下不可过低，恐犯其气。一阴既息，诸阳来复。半在息体之足，半在息体之衬。气交感而成形，形既完而成穴。左右自无可混，上下最宜斟酌。若不细用心思，则首受杀伐，足践风寒，左右虽有缠绵，本主自难抵敌。大抵与粘相似，但粘乃吊之垂，吊乃粘而起，因材施用之道。量职官人之义，须当此处辨之。

4、坠者落也，堕落其滴露。生气既完，如果脱蒂。上不可顶脉而扦，下不可离脉而作。顶不离弦，来意专一。足不离褥，生意直遂。息体丰盛，褥弦展转，穴星轩昂，吐出泡脉。坠左则就于偏枯，坠右则入于偏颇，坠下则来而不来，坠上则止非所止。须审吐落之情，并依坠落之法，若有怠忽，必失本体。亲上要退其刚硬之枯，就下要舒其呼吸之气，高不如吊，低不如粘，是为得之。

丹霞源注解：

这段经文讲到了风水葬法：斩截吊坠，此是高山阴龙四法。首先一定要明白，何为息？息乃晕间微形。坠法如果脱蒂，吊法气入息下，截法气露息直，斩法气见息横。点到为止。