贺州---黄姚古镇（下）
为了故事的连续性，黄姚的夜晚暂时略过，转眼已是第二天的清晨。
还是晴好的天气。起个大早就是好，青石板街道上几乎没有行人，唯我独尊的感觉就是爽啊！
今天主攻的目标是景区东边。虽然在我看来，说黄姚哪边更好玩更美是一个艰难的选项，但至少从比重上来说，东边这部分无疑占有更大的位置。
继续欣赏花样百出的铺面。
劳家巷，押后再说。
这一段进入安乐街的地盘，街名因安乐寺而来。
拐入小巷子。
路的尽头来到东南角的门楼，同样二楼设有观察窗孔和守夜人住处。
其实这就是昨天进来的道路，补课来了。
门楼两侧紧贴房屋，一层为石条砌筑。门框门楣开有槽孔，可供安装木栅门。
出来可见门楼名为“亦孔之固”。
“亦孔之固”门楼，位于安乐街东北端，始建于清初。门楼座南面北，高6米，宽4米，一层为石砌平门，原设有栅栏和门扇，下有九级台阶；二层由青砖砌成，上开方形窗和斗形窗，是黄姚的防御寨门。现存为清光绪年间重修，门额有黄姚书法家临贡廷所书“亦孔之固”四字，门联为“珠水横襟无限碧，武峰隔岸有余青”。
亦孔之固，语出《诗经.天保》：“天保定尔，亦孔之固。俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。”原来是用于宗庙祭祀的诗篇，为君王祈祷福禄康寿，天下太平，政权稳固，子嗣不绝，既寿永昌。
门楼外是一个石板铺就的小广场，一株身姿卓约、枝繁叶茂的古榕树矗立河边。
原来这就是黄姚古镇著名的龙门榕。因其枝干弯弯曲曲，形状酷似龙门而得名，树龄已达800余年。
龙门榕下则是形状奇特的石灰岩，旁边的这条小河，按理应该就是姚江了。
小河的下游，翠竹蕉影、飞瀑流泉，还有亭亭玉立的石笋险峰，令人仿佛置身世外桃源。
河上还有小型碇步桥通往对岸，本地人称之为石跳桥，据说始建于清嘉庆年间。
姚江西侧支流上，还有一座古朴的石拱桥；桥北侧有嶙峋怪石，中有一洞。
原来此为佐龙桥，单孔石拱桥，始建于清乾隆二年（1737年）。桥长8米，高3.6米，宽5米，桥身两边有石块作为护栏。
石洞上方阴刻“禹门”二字。原来这石洞就是鲤鱼跃龙门景观，石洞就是龙门了。
仔细品味龙门榕的美态。
重回石板路，佐龙桥前面有一重檐歇山顶四角小亭--佐龙亭。
亭子后面还有小庙宇一间。
对岸也有古榕一棵，与龙门榕互相呼应、相映成绿。
佐龙亭右侧楹联为：“乾坤风月无双价，廊庙山林一等人”，光绪年间副贡梁端章题。
小庙宇为“佐龙祠”，前面柱联为莫官生所书“八景钟灵玉鲤化龙曾现迹、双桥巩固珠江夜月著文明”，祠联为：“佐起文明新运会，龙扶博厚铁山河”，光绪年间秀才劳锡庞所作。里面供奉的还是土地爷两公婆。
像黄姚这般设有如此之多土地庙的地方，我之前还真没见过。
佐龙亭上悬有清光绪戊申年（1908年）所立“惟尔有神”牌匾。
亭子天花板上这幅工笔画名为“鸢飞鱼跃”，是一种经过艺术抽象化的鱼头鸢身的吉祥物，当地人称之为“福鼠”，寓意五福临门、五谷丰登、五子登科。
亭子左侧柱联为光绪秀才古光庭所题“此地有碧流黄石，其间皆翠绕珠围”。
姚江上游竹林茂密、风光秀丽。
西侧流入的小河。黄姚的水资源相当丰富。
过了佐龙桥，就是黄姚另一株地标树--“龙爪榕”。因其气根倒垂下来形似龙爪而得名，超过850岁高龄了。
事实上，这些倒垂的树干200多年前已经枯萎，但是在寄生藤和气根的缠绕包裹中，仿佛依旧充满了勃勃生机。
至此，就到了景区大门了。复习告一段落，重新回主景区。
再次由亦孔之固门进入。
沿着安乐街往北走。
出来的门楼叫“永安门”，门联为：永作中流砥柱，安康盛世机关。
永安门出来又是一个小广场，东侧可通往带龙桥。
西侧广场上有一棵斜卧的古榕，状若睡仙，称“睡仙榕”，500岁了。下面垂直的树根其实是后来为了保护古榕而以混凝土修建的，古榕是斜而不倒啊。
小广场东面，就是在古镇曲折缠绕、蜿蜒南行的姚江。图中右侧江岸边还有一棵古榕，生于石缝之中，称“石上榕”，据说是一棵千年古树。可惜老牛只顾着拍景，居然忘掉了给特写镜头...
江边的游船码头，游人三三两两，宛如漂浮在在山光水影之中...
道路往南延伸。
前方出现一座小桥，下面就是从古镇西边流过来的兴宁河，在此汇入姚江。
古桥为护龙桥，单孔石拱，以本地青石砌筑，桥身两侧安装有长石条，与其说是护栏，更多的功能恐怕还是作为休憩所用的石条椅吧。
桨声帆影人争渡，翠竹雅舍山做屏。黄姚，不是一个适合伤怀惆怅的地方；又或者你本来是有的，走着走着就忘记了...发个呆，或者才是来到黄姚最正确的打开姿势。
护龙桥对面，就是黄姚打卡点之一--兴宁庙。
兴宁庙，始建于明万历年间，清乾隆二十年（公元1755年）重修，并增建真武亭和护龙桥，是一个前亭后庙的格局。兴宁庙背靠隔江山，面向真武山，兴宁河和姚江从前面流过，绿水青山，景致绝佳。
前面就是真武亭，单檐歇山顶亭子，下面以四根砖石柱支撑，柱间还有石条供休息。
屋脊有精美灰塑。
封檐板上有精彩的浅浮雕彩绘花鸟图案。
再放大一点，真武亭封檐板正中一块雕刻成打开的书卷上，阴刻有一幅号称“世界上最小的对联”，每边联高0.06米，宽0.05米！对联曰：百鸟枝头歌舜日，万民德泽乐尧天。
真武亭檐下挂有乾隆三十年（1765年）当地著名举人林作楫所书“且坐喫茶”牌匾。此匾已被收录入《中华名匾》一书。
真武亭前柱对联为：“别有洞天藏世界，更无胜地赛仙山”，清代举人“巨川林作揖题”。
真武亭后就是兴宁庙，上悬“兴宁庙”红底金字牌匾。真武亭后柱联为：“山峙水停鱼鼓浪，春华秋实鸟争鸣”，落款“云纪莫官生题”。兴宁庙门侧对联为：“帝网万年垂保障，仙山千古仰声灵”，落款书“玉田何其璋”。兴宁庙里供奉道教护卫神北方之神玄天上帝，也即真武大帝。
兴宁庙左侧是一个门楼，名“新安门”；新安门左侧有一亭子，下面墙壁嵌有“清光绪十七年（1891年）重修兴宁庙碑”，上面绘有八仙醉酒图。
新安门内，藏有“天祐古公祠”，是一间古氏家祠。
兴宁庙右侧同样有一个小亭，里面墙壁嵌有若干功德碑记。
接着的这段沿着姚江向东北延伸的青石板路就叫龙畔街，也是黄姚八条古石板街之一。
黄姚的山水，很容易让人迷失自我，无法自拔...
龙畔街的尽头，是一座著名古宅--司马第。
司马第，是黄姚古镇阶梯式建筑的典型代表。这里的“司马”可不是姓氏，而是一个官名，据史料记载，这户人家姓莫，明朝时当的“司马”官，即府州通判。司马第为三开间两层楼房建筑，内凹式大门，分前后两进，中为天井；一层地基以石条砌筑，高出地面约一米，前有九级石台阶；二进大厅地面又要比一进门厅地面高出70公分，寓意步步高升，是一座递进式宅院。
石台阶两侧设有石栏板，前端雕有石鼓，两侧还有浅浮雕图案。
左侧雕刻应该是犀牛望月，旁边还有麒麟，寓意天地和谐。
右侧栏板雕刻双凤朝阳。
封檐板雕刻与兴宁庙相似，花鸟鱼虫为主；檐下彩绘公鸡牡丹，自然是公鸡报喜、花开富贵了；旁边的扇面写有杜牧的《山行》诗一首，又彰显了主人家的书卷之气。
相邻的有“莫家大院”，一家民宿。这一带属于莫姓的地盘。
从旁边门楼入内，青石板巷子通往山边。这里的房屋以山为屏障，前面设若干门楼，就可以起到极佳的防御效果，格局与桂林一带相似。
后山的石灰岩地貌，许多倒挂的钟乳石。
鳌鱼撑拱上还夹杂牡丹和葫芦图案，也是绝了。
古宅旁边还有一座三层碉楼，真是应有尽有啊...
沿着龙畔街继续南行，江边又是一株枝繁叶茂的石上榕，绿得闪眼...
原来这叫守望楼，位于古镇龙畔仙山祠下，也是黄姚古镇的一个关键城楼。顾名思义，这城楼的作用就是守卫、瞭望。民国以前，镇上还安排专人在这城楼打更、守关，确保古镇的安全。
守望楼门联为：守备总添刁斗净，望尔还慰树人情。
当时来到这里，感觉又是出了景区，老牛就打道回府了。其实继续往南走约一华里许，在黄姚镇东南天马山麓，有始建于明万历年间，素以幽静、雅致、俊朗、清新而位列黄姚八景之首的文明阁，十分值得一去，可惜了。
重新回到永安门前小广场。
这时就是从石上榕旁边经过的，可气不？
广场下方岸边也是一个游船码头。
开始往永安门东边的带龙桥进发。
前面这条石板路叫鲤鱼街。大家看，前方石阶前有一块凸出的石头，与地面石板显得不那么和谐。
凸起的石块长的是这副模样。
原来，这也是昔日黄姚古镇八景之一的“盘道石鱼”。相传清康熙年间，工匠们在为道路铺装石板时，在街中心碰上一块天然岩石露出的石脊。石匠们灵机一动，决定顺其自然，仍然将其保留；他们将石脊凿成一条长约两尺的石鱼，其脊背高于街面约3寸许，摇头摆尾，形态生动，得名“盘道石鱼”。而据民间传说，这石鱼存在后，从未让人摔过跤，扭过脚。黄姚当地人初一、十五均上香供奉，祈求平安多福。
直奔主题带龙桥而去。
姚江在黄姚古镇其实转了一个复杂的“M”形弯，这是带龙桥对面的民居，依山势居高临下，气势十足。
带龙桥北侧，也就是上游，通往之前参观过的龙门榕。
铺垫了那么多，就是为了主角闪亮登场--带龙桥！同样为古黄姚八景之一。
带龙桥，两跨石拱桥，始建于明代万历年间，清乾隆二十三年（1758年）重修。桥呈东西走向，总长22.7米，宽3米；东端为主拱，位于姚江之上，净跨5.4米；西端为旱拱，净跨3.2米，是古镇最大的阶式石拱桥。原来桥上面还有一座乾隆时期所修的桥楼，已毁。
带龙桥的美，在于与周围卡斯特地貌峰林，与水，与树，与两岸古民居的精妙配合，和谐共生、浑然天成。
带龙桥南侧，通往姚江下游的兴宁庙。
岸边形状奇特的石灰岩，感觉就像一群捕食中的鳄鱼。
好东西就要四面八方全方位无死角的拍，而且，老牛的挚爱活动出现了--蹭模特。蹭模特，可是很容易上瘾的...哎，蹭蹭就好了，还是不能太好色啊...
带龙桥，堪称古镇地标性建筑物，邮票为证。
带龙桥南侧，往下流往兴宁庙和守望楼，并最终流出景区。
带龙桥桥面。石板斑驳。桥面中间部分，每一级大的石级之间，还增设了一级小台阶，降低了每级石阶的相对高度，估计是为了方便腿脚不便的行人，十分人性化。
这个角度可见带龙桥两拱全貌。
据说，砌筑带龙桥时，石块之间的连接，采用了铁卯卯住，可以将石块牢固地连在一起，并将重力均匀传输到石拱上，有效防止时间一久，石板向两侧自动分离。而“水拱”与“旱拱”的并存更是匠心独运：平时，河水都是从“水拱”流过；遇到洪涝时节，洪水还可以经旱拱流过，充分减轻洪水对桥身的冲击。
蹭模特时间到了...
身着汉服的女子，亭亭玉立，温婉可人，一如诗经所描述的那样：
野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
老牛所愿，也只能是希望多碰到一些免费蹭模特的机会罢了...
蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方！
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
换了个人，意境全消...
带龙桥东北侧岸边，还有古龙井泉。
亭子里紧贴石壁有一间小庙宇，叫见龙祠，里面供奉龙王爷。相传很久以前，有神龙曾降临黄姚古镇，为把神龙留下，保佑黄姚古镇风调雨顺、人丁兴旺，黄姚古镇的乡民就一起筹钱修建了这座见龙祠祀奉。
祠联为：“见隐显微一甲咸蒙保障，龙盘虎踞千秋共仰英灵”，刻于光绪丙午岁（1896年）。龙王爷下方还顺带供奉了土地公和土地婆。
见龙祠右侧是一间牌坊式小庙，里面供奉的是一块石头，不知是何来历。
见龙祠左侧有《清道光十年（1830年）祠亭碑》和《光绪二年（1876年）重修碑记》。上方还有手书白居易的作品《寄韬光禅师》全诗：
一山门作两山门，两寺原从一寺分。
东涧水流西涧水，南山云起北山云。
前台花发后台见，上界钟声下界闻。
遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。
黄姚人对于读书学习的态度可谓一目了然了。
离开见龙祠，进入边上的一个门楼。这门楼的门额比较另类，直接将街名标注上了--新兴街。相比于其他门楼，这个门楼色彩稍显得浓烈、喜庆些。
新兴街门楼楹联为：山骨水液有余秀，清风明月无尽藏。大门两侧各开一个斗形窗；二层为更楼，开有一个圆形窗和两个斗形窗。大门两侧各嵌有一方碑记，左侧为乾隆丙子年（1756年）所立《严禁真武山碑记》，应该是禁止在真武山采石取土的；右侧为光绪二十七年（1901年）所立《新筑石墙上下闸水闸更楼碑记》。
新兴街沿着山势高低起伏。在黄姚，每当街道有高低台阶时，基本都有以石条铺设的斜坡，应该是考虑推车需要。按碑记，新兴街边所倚靠的就是真武山了。
前行不远，见到一座圣旨府古民居。
新兴街后段，仍然保存有许多高门大宅。再往后，有始建于清康熙年间的梁氏宗祠。路的尽头是景区北四门。
我又漏掉了...
出来，往带龙桥南边进发。
这个类似墓冢的建筑，居然忘了拜的什么内容。记得在樟木林镇见到过一个，那个刻的是泰山石敢当。
河边古宅为张锡昌寓所，抗战时期知名爱国人士张锡昌曾在此居住。
上山的石级边，有着一块形象生动的奇石，因其神似一个刚刚钻出山洞的蛇头，故得名“南蛇出洞”。据称姚江对岸还有一块奇石形似正在向上爬的“仙龟”，合称“蛇龟对望”。由于真武大帝亦为水神，手下有龟蛇二将，风水学中“龟蛇锁水口”又是绝佳布局，所以当地百姓当年宁可将自家宅基地后移，也不敢破坏这块灵石。
再回首，带龙桥绝美风姿。
对面有一“梦想家园”酒店，建在姚江边一块形似半岛的土地上，姚江在此向西绕弯到达兴宁庙。
紧贴着房屋石壁的青石板路，应该是中兴街了。
又是一段起伏不断的石板街。
街尾有更楼。
门楼出来有“伴月阁”精品民宿。
继续向南行，最后又是一间门楼。这就是黄姚古镇四大门楼之一的东门楼了。
门楼内侧楹联为：明月照山间月移山影行仍住，清风飘云际风送云踪去复来。
东门楼外景。
东门楼，黄姚古镇四大门楼之一，也是防御功能最强、保存最完整的一座门楼。始建于清朝初年，清乾隆二年（1737年）重修。平面为正方形，砖瓦结构，原高10米，占地面积135平米。
门楼下部为巨大石条砌筑，上面为砖瓦结构；二层更楼开有圆形窗和四个斗形窗。门联为：川达三江直绕过珠海姚溪雄吞西域，楼成五凤特耸出螺峰文峡关键东门。清朝时黄姚是湘西、桂北出海通道上的名镇，对联正正是体现了这一特殊地理位置：姚江水经过桂江、西江直到珠江、南海，是连接外面世界的桥梁通道；把东门楼比喻为京城的五凤楼，还有螺峰、文峡作屏障，是雄镇南关的古镇。
东门楼前广场有一棵高大的古榕树，枝繁叶茂、郁郁葱葱。因其主干一分为二，就像一对夫妻紧紧拥抱在一起，故得名“夫妻榕”，有着150年的树龄。
东门楼外景象。这下明白什么叫螺峰、文峡特耸出了吧。
参观完了东门楼，回客栈的路上，专门绕去看了一下仙人古井。
下来就见到以青石板整齐铺砌，规划科学的仙人古井。
仙人古井分为5口，占地约50平方米，深1米，始建于明万历年间，迄今已有四百多年历史。当地居民把它与“七仙女嬉戏古井”的故事联系在一起，故得此名，每年农历七月初七被定为“取水节”。那天中午十二点钟以前，镇上的群众都来这里上香取水，祈求平安幸福。
按水流先后顺序，第一口井是专供居民饮用的，第二口井是洗菜用的，第三、第四、第五口井是洗衣服、洗农具用的。图中近处为一二口井，远端有人洗衣服处是三四五口井。
接着补上几条小巷。
安乐街上的安乐寺。明朝万历26年（公元1573年），土人为排斥到这里谋生的汉人，经常出来抢掠钱财，使居住这里的汉人人心惶惶，不能安心经营生产。于是他们以鸟羽檄（急文）呈上，请知事和府台知府派官来治理，当时知府派千户李道清率官兵讨平了土民之乱，百姓才得以安居乐业。为了感激平定叛乱之有功官兵，黄姚民众集资建了这个寺，起名“安乐寺”，立寺公（李道清）神像永远纪念，至今已有360多年历史。
这里还有苏轼名诗《饮湖上初晴后雨》书法：
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
内祀李道清骑马塑像。
进入安乐街劳家巷。
里面有劳氏宗祠。楹联为：元祖源流远，威公世泽长。劳氏家族的得姓，与一个地名--崂山有关。崂山又名牢山，古时称劳山。劳姓是一个小姓氏，印象里现在也是以两广居多，江浙山东也有分布。
从劳家巷往西进入另一条巷道，名字不记得了。
里面有一家林氏宗祠。
巷子尽头又有一个门楼。
此门楼为三星楼，同样是古镇北边的一个主门楼。门联为：傍社葱茂千树会，临楼咫尺一桥横。出来七级石台阶，右侧有“南无阿弥陀佛”碑一方。
门外就是“咫尺一桥横”了。这条小河流至佐龙桥汇入姚江。