王羲之为什么爱鹅？有玄机！
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“书成换白鹅”的故事，想必爱好、学习书法的人没有不知道的。
据传，山阴有个道士，钦慕王羲之书法，想求写一本《黄庭经》，但又怕书圣不答应，于是“投其所好”，养了一群大白鹅，以便见机行事。终于有一天，王羲之坐船路过山阴，道士闻讯匆忙把鹅群赶过去，王羲之看到后喜欢不已，让道士开个价。道士说，卖肯定舍不得，但如果先生能给我写本经，便以鹅相送。于是，流传千古的小楷《黄庭经》问世了，“书成换白鹅”的美谈也流传千古。
还有一个故事：
王羲之性爱鹅。会稽有孤居姥，养一鹅善鸣，求市未能得，遂携亲友命驾就观。姥闻羲之将至，烹以待之，羲之叹息弥日 。
炖鹅块可谓人间美味，比如“固始汉鹅块”，让人百吃不厌。但是，王羲之不这样，别人用炖鹅块招待他，他却叹息了一天。这也足见他对于鹅的喜爱。
王羲之为什么那么爱鹅？仅仅是对于宠物一般的喜爱吗？这是王羲之的事，我们不好说。一般来说，一个人喜爱的事物，总与他的精神世界休戚相关。比如陶渊明爱菊、周敦颐爱莲、林和靖爱鹤，都是表达一种精神追求和人生状态。菊淡然、隐逸，陶渊明辞官隐居、躲避世俗；莲高洁，出淤泥而不染；鹤高逸，仙气十足，林和靖梅妻鹤子，不是神仙而胜似神仙。
作为后人无限尊崇的“书圣”、“魏晋风度”的典型代表，王羲之之爱鹅，究竟传递着怎样的精神信号呢？也许是爱鹅行走时昂首阔步的风度，也许是爱鹅拨动清波时的稳健。除此之外，还不得不引起后人书法方面的猜想。王羲之爱鹅，很可能是因为鹅在水中游行时，红掌拨动，给人以书法用笔上的深刻启迪。而鹅昂首阔步的状态，也为行笔的精神气韵提供了借鉴。
清代书法理论家包世臣有一首诗：
全身精力到毫端，定台先将两足安。
悟人鹅群行水势，方知五指力起难。
这首诗以“鹅行”为喻，生动地概括了王羲之的书法用笔要领，即行笔要“志意专精”，保持稳健，使精神贯注于笔端。清末书法家徐谦在《书法探微》中说：“右军爱鹅，实爱鹅之浮水运掌，有若笔之导、送然，此其要指也。”这一点还需要书友们在日常生活中留心观察以印证。
一只不正经的鹅
当然，鹅也有“不正经”的一面，也许现在的鹅跟王羲之魏晋时代的鹅已经不一样了
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