做人既要懂得数术又要完善心体澄澈

做人既要懂得数术又要完善心体澄澈

文\杨富智

如果说，数术是让我们心机玲珑、韬光养晦的话。那么，算计的应变则是防患于未然。数者，意为运筹中的策划和紧密的安排；术者，意解则是实施策划的方法和心机领略后的付出。临机应变虽然是数术的条件，但一味追究为策略而策略的故步自封，不会让迷惑的心扉破解破妄显真，释解术数的真正含义。笔者这里所述术数，不是方术。术数者，修养之法则也。上古之人，为圣人而在上者，能知此大道而修之，法天地之阴阳，调人事之术数。做人只看重世故中的自我容纳，而不去洞彻完善事理中的人情，那么，最终会导致制约行为道德的沦丧，是人性的本质埋没在本末倒置之中而不可自拔。

数术，她交给我们的是一种智慧的启迪。就像《孙子兵法》，它并非让人人都学会奸诈伪善、诡邪多谋，而是通过事物运动的自然法则，让人在辩聪中学会自我保护的同时，猎取和完善智慧的积累。

尽管，这位春秋的齐国人孙膑辅助吴王阖闾成就霸业时，从未离开过策谋三十六。但作为著名的军事家，他是在两个对立的犯进中采取的一种方式。这种谋略，也是建立在“凡战，全国者为上”的基础之上。以防备守护的谨慎，实施数术的抉择，进而演绎谋略后的权策；以不疑的确切，证实蕴含的辩聪。让数术思维，在正义凛然中步入正统的仁爱和谦恭忠恕之中。来维系自身的安全，进而完善权谋的实施。

其实，数术思想，如果用一句话概括，那就是：在思维策划中完善辩证事物的慎思笃行。进一步讲，是为了唤醒人们沉醉的心，让知识的开化启动大脑，促进智慧的积累。顿化心灵的迷茫，纠正看待事物的方式——不能只看其表面。而是要从一张纸中看到葱郁的夏季，在沙漠中看到风冷石的灵魂。尽管，数术犹如水形云影，变化流动。但是，他万法不离其宗，始终追随心灵感知的觉悟，而含纳选择中的肯定与反观。

数术，在人性的本质上，教给我们利用智慧来策划人生、谋展未来、权衡利弊。这种思想大到治国安民，小到齐家教子。就治国者论，历来都善用数术制敌安邦。如围魏救赵、金蝉脱壳、指桑骂槐、关门捉贼等，虽是诡计权谋中的技巧，但它并没有离开人性的义理。尽管在维护领土和人权中运用高智慧的策划，而达胜算掌控。但他的出发点是为了筑固边疆的安宁。这也就是敌不犯我，我不制敌。

当我们在今天这个物欲大于一切的社会中细解数术时，只要内心有点正义的人，难免心中有不可言传的叹息……！其实，数术并不是让我们学会运用诡计谋略去算计别人、整治别人、坑害别人、玩弄人生、游戏朋友。可是，我们中的有些人，却是利用手中的权力，运筹策算，巧施诡谋，掠去不义之财和争名夺位。而不惜牢狱之灾，顶风作浪。自以为自己看了几天《孙子兵法》，就可以胜权在握。从而整天冥思苦想，巧施奸诈之策，最后落得香消玉损、身败名裂（这种思想也包含了同行之间的排挤）。也有些企业家，日夜苦研兵书，寻求出奇制胜的方法而乱用阴谋诡计、戏弄玩邪，进而巧取豪夺，最后落得众叛亲离。而没有弄懂一个优秀的企业家，他的经营之道是：懂得权术，但不玩弄手段；要有睿智远见，但不耍小聪明；要有勇于担当，敢为天下先的精神，但不故步自封，亦步亦趋；要有高瞻远瞩的抉择，挖掘别人没有挖掘的项目，才可以永远立于不败之地。其实，一个懂得经商的人，必须知道战略的着眼点不是当前，而是未来。有些事，从眼前看是有利的，但从长远来看未必是胜权在握。其次，一个优秀的企业家，必须具备一分钟绩效的创造，主动进取，以不变应万变。发挥科学逻辑的思维能力，以自己的行动感化别人；以积极乐观的态度热情关心他人，架构和员工之间的桥梁。了解员工所需所想，从人心的欲望上建立牧人心者牧天下。另外，千万不能靠一条绳子将员工拴起来。而是要从生活福利上调动员工的积极性。力争做到两个关心和五个祝贺。两个关心，就是关心病假人员；关心丧事家属。五个祝贺是：员工生日、结婚、生小孩、乔迁新居、荣升晋位，只有这样你才能达到以情感人，以心换心的凝聚力和以理服人的感召力。你的员工就会从内心产生对企业的眷恋和对你的敬重。这也是《孙子兵法》所言的：“知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。”只有你从真正意义上学会了用兵之法，你才会从奸商的迷途中走向儒商的阳关大道。（笔者所言，都是多年前曾在一台湾独资企业做人事管理时的总结。由于当时台湾老总特别器重于我，他带给了我许多台湾著名企业家兼作家郭泰为各企业家作传的书籍，从而使我略懂经营之道和台湾人善用兵法之要的经营理念。）

其实，数术思想就是在事物永恒的法则中，寻找脱变的方式，让自己洞明世事，觉知诸理，果断采取行动，以达如睡得寤。洞解万物皆圆：晓知万物皆理；透析万物皆数，从而以术合之，敦化思想中方圆兼备，懂得利用人生的加减乘除法则，切不可让不明事理的心虚化了做人的宽厚和善，歼灭了人性的谦恭达仁。

2020年12月29日修改与问梅草堂灯下

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