诗意之秋

诗意之秋

作者：葛生    编辑：子秋

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”、“夕阳西下，断肠人在天涯。”，说到秋天，我头脑中不自觉的就出现了这两个句子。这与我长时间浸染在古诗词里分不开吧？

一年四季，我喜欢春秋多一些，它们不冷不热，使身体发肤免受于溽热和酷寒的荼毒，使灵魂精神仿佛沐浴于禅意月光，既符合中庸之道，又有助于诗词吟咏。而这两个季节也是我诗意葱茏，写作较多的时节。

春秋两个季节再做一个比较的话，我喜欢秋天多一些。春天有太多的旖旎，它容易让人幻想，而幻想让我看不清自己。我喜欢秋天，不因为秋天是一个收获的季节，也不因为秋之天高云淡、满城尽带黄金甲，也不因为秋之满山红叶、满汀白苇，也不因为涉江采莲、闲庭望月，实在是因为我是一个多情的人。

我的这种多情与我的身世相关。“身世是张人皮，总被命运捉弄颠倒”这是我二十岁的诗句。这种出自骨髓的伤感，应之于秋风萧瑟、梧叶飘零、百虫匿迹、燕雁南翔，有种心有灵犀、身添双翼的酣畅淋漓感，十分契合。

古人有训“怨而不怒，哀而不伤”，所以我的多情喜欢被之于诗词，以这种精炼、简短、婉约却内涵丰富、深博有度的语言形式表达抒发自己的感慨了。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这是一种之于大自然欣赏的感情。秋天是一个多姿多彩的季节，从初秋到晚秋，花草虫鱼、山石鸟兽、风月果蔬的变化是巨大的。从北方的“塞下秋来风景异”、“胡天八月即飞雪”到江南的“青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋”更至于岭表的“罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新”。所以走出书斋，行万里路，做一次说走就走的旅行很有意义。这次旅行可以有许多收获：如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”、如“三秋桂子，十里荷花。”、如“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”、如“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。”

从“看山是山，看水是水。”到“看山不是山，看水不是水。”再到“看山还是山，看水还是水。”那么，这就不仅仅是旅行了，更是一次心灵的洗礼和身体的解脱。

“夕阳西下，断肠人在天涯。”这是一种之于个人内心欣赏的感情。人类诞生以来，就一直在迁徙，从游牧部落，到移民浪潮，迁徙的脚步从来没有停止过。或迫于战争频仍、或迫于自然灾害、或出于谋生发展，这种迁徙改变了世界也改变了人自身。背井离乡、别家弃舍，终至载酒江湖、湖海生涯。人在异乡难免感于“落叶他乡树，寒灯独夜人。”、感于“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”、感于“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”感于“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”，感于“自是人生长恨水长东”。

我终其一生都在寻觅一个家，家不仅是一个诗意的栖息地，也是生命个体对于呵护、关爱的渴盼。佛语有云“已失去与得不到”是人生中最让人牵挂与悲恸的两件事情。

我经历了“已失去”，当初在一起时没有珍惜，失去后才后悔莫及，这固然悲哀，更甚的是，在一起时，你还不懂珍惜为何物，就匆匆失去了，这种失去，再回首不是更大的悲哀吗？用诗句来表达就是“当时只道是寻常”、“此情可待成追忆，只是当时已惘然”。

我正在经历着“得不到”，一个苦恋三年的女孩，正在渐行渐远。如《一生所爱》唱道“天边的你漂泊在白云外”、“苦海翻起爱恨”、“相亲竟不可接近”。奈何，人生将半，归宿在何方，还只是一个谜语。

人生之于世，就是一个旅者，行之于世，就是一次没有归程的旅行。我喜欢“霜叶红于二月花”、喜欢“断肠人在天涯”因为它们写出了我的心境，而这也是我之于秋的诗意。

仙客来坊欢迎您！

执手诗词，与子偕老。