你想有个好心情吗？

这一段时间见到每一个朋友的时候，感觉大家心情都很压抑，就是那种没招儿没落儿的感觉。当你有这种感觉的时候不妨听听音乐。

音乐是打开人情感之门的一把钥匙，有意思的是这是一把万能钥匙，同样一把钥匙能打开不同的锁。

也就是说，音乐能让人共情。

共情就是同情心，大家都一样，谁也不比谁高，谁也不比谁低，将心比心，我们现在叫换位思考。

中华民族是一个有着悠久音乐历史的民族，也是一个热爱音乐的民族。

现在我们好像没有这种感觉了，这主要是实用主义的影响，音乐太虚了，除非能用音乐挣大把的钱。

我们总觉得西方音乐比东方音乐更宏大，更具有强烈的叙事性。

这主要是因为西方音乐来自更加虚无的宗教，而不是民间生活。中国的音乐恰恰来自民间生活，小曲或小调。

中国文化典籍的最高层叫经，我们现在说有五经，《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。原来是有六经的，《乐经》失传了。不过五经之首的《诗经》就是歌词，中国的韵文都是歌词，唐诗、宋词、元典。

经是意识形态，把《诗经》放到意识形态里好像不太合适。

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

这叫啥意识形态呢？不像《尚书》里讲，“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”

简单的理解就是，人心变化莫测，什么道理都很难讲通，只有人的认识一致了，国家才能做到公允、公正。用现代的话讲叫统一思想，西方叫共识社会。

那么《诗经》表达了什么意识形态？其实是民本思想。老百姓怎么生活是他们自己的事，愿意“君子好逑”，愿意“在水一方”，不要管这些事，不要干预，要尊重他们的生活方式。

生活方式就是文化，尊重文化形成的统治之道叫王道，反之叫霸道。

以德服人的叫王道，以力服人的叫霸道，我们现在崇尚霸道，有各种各样的霸道，牛的老板都叫霸道总裁。

王道所形成的是乐士，霸道所形成的是焦土。当年的日本军人是中国文化没学好，说是王道乐士，而是“以力假仁”的焦土。

人心既然“惟危”，都是各吹个的号，各跑个的调儿，那么怎么才能精神统一呢？就是尚书中说的“惟精惟一”。孔子没有给提供精神，提供了方法——制礼作乐，建一个礼乐之邦。

礼是规矩，但礼不是给老百姓制的，叫礼不下庶人，用礼来统一上层，老百姓不用守那么多规矩，那么下层怎么办呢？

让他们唱歌、OK，音乐能起到这个作用。

人一听音乐能产生共情，就能相互理解、尊重，这个社会也就和谐了。

孔子是这样解释的，音符有长有短，发出的声音有强有弱，节奏有快有慢，如果只是一种声音、一个强弱、一样快慢就很难听，只有把不同的声音、不同的快慢放一起，就好听了，也就和谐了。

所以形容一个盛世叫歌舞升平。

也就是说，一个时代音乐繁荣、娱乐业繁荣也就代表时代繁荣。比如唐宋两朝。

中国音乐的繁荣时代是从八十年代中后期到千禧之年，音乐无论是质量、数量还是门类都达到了空前的繁盛。

现在的90、00后是没有那种感觉了，但老一点的还有。

音乐是一种声音的表达，声音是广义的，表达出来了就是不憋着了，表达完了他还高兴，哪怕表达出来的是悲伤，把悲伤释放了自然就高兴，就海阔天空了。

《海阔天空》是黄家驹在Beyond乐队成立十周年之际写下的一首乐队十年心路历程的歌曲，那是1993年5月，可惜的是6月黄家驹就死了。

人死歌没死，很多人在生活走入困境的时候都会想起这首歌。

这次全球公共卫生事件，不但影响了经济，也影响了每个人的心情，但你听了这首歌，还是有海阔天空的感觉，这就是音乐的力量。

我把这首歌的MV放在文稿里，愿大家过一个快乐的周末。