清朝嘉庆二十四年，招岗出了个举人叫张岸登
清朝嘉庆二十四年，招岗出了个举人叫张岸登
2020-12
张岸登的传说（一）
招岗村 张海旺
张岸登用过的印架
清朝嘉庆二十四年，招岗出了个举人叫张岸登。据说，张岸登做过三县教渝和“三晋八府巡按”，还是“周围九省举人的头儿”。河南店杨三珠、固新“催老倌”和连泉解元都是他的学生。
张岸登排行老三，小时候念书，早晚在村后牛王垴的小庙里头温习功课。冬天怕冻手，用泥做小火笼，搁上火炭取暖。晚上，没有灯烛，记不得书上内容了，就用香头对到书页上晃晃。有的时候也用火绳，不过火绳更多的时候是为了熏蚊子，也为壮胆，吓唬庙外的野兽什么的。
白天，帮大人干活儿，没多少时间，岸登只能瞅空瞧书。有一次，家里大人叫他去送粪。驴驮粪篓子在前头走，他在后头跟着走，边走边瞧书。到了地头粪堆根儿，大人见了，责问岸登咋没卸粪篓子，又把粪给驮回来了。岸登回过神来说：“我以为卸了——”。
还听传说，岸登年轻的时候，上山去割柴，遇有两个老人下棋，看起来，忘了割柴。扛着大担手回家。家人问知原因，没在意。后，又发生几次相同的事，家人不信，就跟着岸登探究竟。家人远远的，根本看不到有人下棋。岸登在前边坚称有人在下棋。村民说，岸登遇见仙人了。后，岸登字瀛宾，斋名古顿寄居。而今的韩王山上有“仙弈高峦”（仙人下棋）的奇景。
张岸登小时候在寨上念书，准备考县学，中秀才。家里负担不起，他爹张世芳愁了老长时间才说：“三儿，你去给先生说声儿，说咱家陪不往别人家，算了吧！”岸登懂事，照实向先生说了。先生说：“那你先回去吧！”
事实上，张岸登是先生上眼学生，很快就考了，先生可舍不得让他辍学。就在那天清早，岸登头脚儿回，先生后脚儿就跟着上了招岗，到岸登家见岸登家里大人说问：“听说，不想叫孩子念了？”岸登的爹很难为情地说：“家里活儿不多――—手头儿，哎……这不，咱陪不往别人家的孩子……”先生明白了，问：“陪不住——功夫陪起了陪不起？”岸登爹不好意思地说：“家里也数他小，功夫儿吧，也没啥陪不起！”先生说：“那好——以后你就别管了，岸登就在我那儿（吃喝）…………”。
这以后，岸登吃住在先生家。每天上学，他跟着先生从寨上街走过。有人问先生：“招岗那孩子咋在你家吃饭了？”先生反问：“咋就不能在俺家吃饭了？”别人说：“你有多少儿能管他？”先生说：“咱还隔一个孩子吃哩？叫老婆子多沤一缸菜啥也有了，有啥好吃哩？”
不久，张岸登通过县试府试，中了秀才。
县学几年，岸登依旧刻苦，诗词文章做得都不错。县学有学田，他以禀生吃喝基本不愁。
乡试那年，岸登手不释卷，志在其中。
一天晚上，岸登正在住处用功，忽听楼上有嘈杂声。他趴上楼口张望，见一老先生带三个后生在纵情歌酒，心中不免厌恶，但还是压住火气问：“四位可是赶考的？”那老先生昂然而答：“正是！”岸登不无疑虑地说：“即是赶考，明日就要登场儿，今晚你们还有心思弹歌小唱？”那老先生说：“你别说，就这我徒弟——三鼎甲！”岸登见那老先生说的那么肯定，估计遇上不一般的茬头儿了，赶紧上楼，深施大礼，道：“在下张岸登，彰德人氏，敢请尊师出一题考学生一考，看学生可有前程？”老先生出了题目。岸登认真做了，先生一看，断定“弄好弄个举人”当年，岸登果然中举。
第二年春天，岸登去京城赶考，落第。大挑之后，岸登有幸被教谕，在南边儿做官，算是有前程。
张岸登考中举人，报喜的人到家，把旗插在茅房石砌墙头上。当时，岸登在小通庄山上扒柴。报子坐等举人赏钱。家人推脱老爷去别处会友未归，同时派人到山上叫岸登回来。家人远远地喊：“老爷，你中举人了——回去打发报子吧！”岸登问：“中了几个？”家人说：“两个！”岸登自语：“两个就回去！”原来，“一个”，“两个”是隐语，“一个”等于没考上，两个即是“中了举”。
岸登回村，在上圪台谁家洗了把脸，换上家人用包袱带的衣帽，回碾上家里接喜赏钱，热闹了好一阵子。
历史上，招岗就出了一个举人，没有谁取得更高的功名。城外招岗坡一直以来叫“报子坡”，不知是不是与岸登中举，人们争相报喜有关？
张岸登的传说（二）
招岗村 张海旺
一天，岸登到村里秀才家有事，就布置早课，说回来检查。
岸登办完事，匆匆回到寺院中，见刘世勋带领六七个孩子在院子里玩，根本就没有做功课，岸登很着急，就挨个儿打板子，然后让他们回家吃早饭。该打刘世勋了，岸登犯难了，不打不行，打又舍不得……世勋成绩好。最后，岸登给他画了个“红色眼镜”，让他跪在影壁上的长老像前反省。
世勋父母见别人家的孩子晨课之后回家，却不见世勋影儿，就找到寺院的学舍里来。刘义见儿子受罚就没敢多吭声，试探了好几回，才畏畏缩缩地进了岸登的屋子，施礼后，小心翼翼地问：“先生，勋儿肯定闯祸了，罚他应该。只是咱家柴火做饭，热饭好几次了。您看是不是可以先让他回去吃饭，随后再来跪罚？”其实上，岸登早忘了世勋还在外边跪着。见家长提醒，便隔窗喊“回吧——操点心！”
刘世勋贪玩是贪玩，可功课一向好，平时没受过什么委屈。今儿，冷哈哈地跪了大半个清早，早对先生怀了不满。他从怀中掏出毛笔，用嘴润了笔头，在影壁上长老像旁笔走龙蛇，“离了张岸登，立志把书攻，三年不进学，也要把考场进！”然后，甩笔而去。岸登后来见了题句，笑道：“好大口气！”心中却说，这孩子——两步前程！
后来世勋当真再没有到寺院读书。考期到，他中秀才，中举人，还是乡试第一，也就是解元。
乡试赶考路上，刘世勋雇了一头毛驴驮行李书籍。路远了，他脚程不低，就趴在驴屁股蛋儿。送脚的是个十二、三岁的小孩儿。一路上，小孩儿老是哧哧笑。刘世勋问他笑什么。那小孩儿说：“俺知道，俺不敢说！”刘世勋再三要求，并保证不恼，那小孩儿才说：“俺昨个夜里梦着俺送脚，送老鼋哩！”原来，那小孩儿头天晚上梦见送脚，驴屁股蛋上趴一只老鼋。刘世勋骑驴的架势儿跟老鳖差不多。
刘世勋是文人，赶考讲究讨口彩。“老鼋”就是“老元”。他听了小孩儿的话高兴还来不及呢！哪能恼羞？到了省城，刘世勋多给了那小孩儿几个钱，以示感谢。
张岸登的传说（三）
谁也有个不得时的时候。年老的岸登虽说是举人和“八府巡按”出身，但也还是免不了遇尴尬事。
清凉有一家孩子过满月，岸登被请坐席。由于主持家疏忽，岸登被安排在一新举人下首儿。那时候，人们很讲究，尤其是孔圣爷的门徒，克己复私，凡事循规蹈矩。作为老举人，没被重视，无异于遭受羞辱。岸登心中不悦，面露怒色，却没有发作。主人察觉后，改日又重摆宴席，再请岸登。
有段时间岸登受排挤，在县内没处就官，经人介绍远走武安。武安一家屠主临街开店，财大气粗，对岸登也不是十分尊重，甚至还想把张老头赶走。
杨三珠在朝为官，听说自己的老师时气不正，备感羞辱。恰巧当时杨三珠公干也在武安。晚上，杨三珠去张岸登住处端茶送水问安，毕恭毕敬。财主见咸丰皇帝的老师对张岸登那么恭敬，心中犯了狐疑，试着问怎么回事。杨三珠下人说：“那老头是俺家老爷的老师。好久不见了师徒情深，父子情真，财主一听惭愧得不行，忙向岸登赔不是，随后几年好生伺候。
岸登年老居乡，依例“点祖”，还遇了点麻烦。
点祖是有功名有前程人家的事，到时候祭起祖先的牌位，借方桌120张（也有180张的），擂起来，由道士作法事，有功名有前程的人要穿官服头戴官帽，用朱笔圈点祖先名串。仪式隆重庄严。威望不怎么的，连方桌也借不够，那是很没有脸面的事。
岸登曾任三县教谕，职授儒学正堂，当然有官服官帽，方桌也借够了。只是到根儿了，官服不见了，这可难坏了岸登。无奈之下只得报禀，请县太爷帮助寻找。
当时的县太爷初来乍到，没有重视老举人，见了岸登乡野村夫的模样，便斥喝到：“哪里来的糟老头儿，敢向本官要官服，你既然有前程，咋还能丢了官服。看你丢人不丢人，你丢了我又能怎么样，难道你怀疑是本县偷了不成，快滚出去？”
岸登受了一顿戳鼻子指眼睛的数落和辱骂，羞愤难当，怏怏而去。在河南店，巧遇杨三珠，“催老倌”和刘解元，述说一番。杨等火冒三丈，当下备马，扶岸登上去，直奔县衙而来。
咸丰皇帝的老师驾到，县太爷赶忙迎接。衙门外，三位“贵人”簇拥扶持，“糟老头儿”骑高头大马在中间。这可把县太爷吓坏了。
杨三珠厉声道：“狗官，你狗眼不识泰山！你当这老先生是谁？怎么，在你地盘上官服被盗，你身为一县之主，你光彩得不行？限你三天给我破案！不然，小心你狗头？”
县太爷头如捣蒜，自掌其嘴诺诺应承，集似筛糖。据查，岸登官服就是捕班上的人偷去了。他们原想讹取财，不想闯了大祸，差点儿为主子摘去乌纱。
张岸登在南边做官时，结交的人有风水行家。考虑到家西坟地就要茔，他请男方风水先生为自己看地。先是找到了岭后，验中一穴，但嫌远。先生问他家里有地没有。岸登就把刘家坪，虎岭，小通庄等几处自家地介绍给先生。先生最后点穴于刘家坪，张家老坟上边，南关松树坟上两堰儿。据说，刘家坪坟地，祖山是帅盔山，人形龙脉，穴点小腹部位，益人丁。
人总是自问“从哪里来，到哪里去”。张岸登还曾追根问祖，去河南店往椿树岭路上的张氏祖坟查碑记，见支招岗一股，不知怎么被剁了。
咸丰四年（1854年），太平军到了招岗，进了岸登家。岸登藏在楼上油糠圈内。太平军用刀插，没插住。也许吉人自有天相，命不该死？
不过，人总免不了死。张岸登死后，各地来招岗张家吊唁的高徒和同事，进士举人出身的，骑马坐轿的，绵延四五里。
土改前，张家尚有岸登遗物：旗、牌、锣、印盒子、印架子、匾等。其中，匾书“文魁”，这许是张岸登给张家留下的“精神形象”？
招岗村 张海旺
2009年6月24日报非物质文化遗产
2019年1月21日重整文稿
作者简介：
张海旺，河北神威律师事务所执业律师，家事团队团队长，研究生学历（西南政法大学法学学士、法律硕士），师从西南政法大学博导、法制史学科带头人张培田教授，曾主办或参与韩志英诉魏县康复医院医疗事故赔偿、吕文贤等犯组织、领导黑社组织罪、强迫交易罪、故意伤害罪等有较大影响的民、刑案件，积累了较为丰富的办案经验，学术论文主要有《谢方樽人格论》。业余喜爱地方文化研究，精考据，善长联词赋，颇有古风。