大明王朝详解:开篇周云逸被廷杖至死,其实这是他巴不得的荣耀!

(杨角风解读大明王朝第1期)

《大明王朝1566》是目前最难懂的一部电视剧,在豆瓣上也是上升到了第一位的位置。

但是即使这么一部神剧,很多人并没有耐心看完,并不是它的剧情不精彩,而是实在是晦涩难懂,看起来很累,没有现在的偶像剧看起来欢天喜地。

当然,谁也不敢说自己看懂了它,也没有人敢说自己的看法就是正确的,所以,本篇文章只代表个人观点,不代表群众意见。

本期杨角风谈大明:大明王朝解读:周云逸到底犯了什么错,为什么廷杖二十却要了命?

一、

一部电视剧一开篇能不能吸引观众,这是一种艺术,而《大明王朝1566》一开篇就解释清楚了整部剧的主线,后面的剧情基本都是在这个人物框架下和主线的指导下展开。

第一集有非常多的内容,不仔细看根本看不懂!

这里主要讲了四件事:

第一件事就是周云逸之死,第二件事则是太监之间的争斗,第三件事是御前财政会议,第四件事则是裕王妃生子。

如果我们全部展开的话,一篇文章的篇幅是绝对写不下的,所以我们一件件的来谈。

先简单介绍一下背景和事件经过:

那是嘉靖三十九年冬,而且时间已经到了腊月二十九了,还有一天就是除夕夜了。

可是京师遇到大问题了,这个问题就是京城和邻近数省几个月来没有下雨或者下雪了。如果一冬天没有雪,那么明年必将是一个灾年,到时候蝗虫满天飞,庄稼颗粒无收,预示着老天爷要收人了。

这还不算,大明的国库也空虚了,许多官员的俸禄都发不出来,同时相对应的嘉靖帝修道的万寿宫被烧了。

于是民间传言如风,一场由天象引起的政潮已经暗流汹涌……

这时候,周云逸出场了。

二、

天象久旱无雪,作为最高权威者的嘉靖帝也是坐不住了。

其实自古如此,在皇权社会,皇上代表的就是天意,他是上天在民间的传令者。当然,这些话都是忽悠老百姓的,对于做官的人来讲,皇上只不多是利益集团的代表而已。

但是皇权的基础就在于天意,如果天象出现异变,那么就由两种可能:

一种是祥瑞,一种是灾难。

比如过去皇帝最喜欢看到的天象其实是五星连珠,这是大吉,历史上刘邦即位的第二年就出现了五星连珠,后来的吕后称制之时,还有武则天称帝之时,都出现了五星连珠的异象。其实所谓的五星连珠就是金、木、水、火、土五颗行星排成一条直线,通过我们现代科学的推算,以上三次五星连珠确实属实。

当然,我们只能认为这是一种巧合。

回到我们的话题,所以古代有一个职位,那就是专门观天象的,不过这种职位很少会用上,毕竟异象不是那么容易看到的。

显然,剧中的钦天监监正周云逸运气爆棚,遇到了这么一次好机会,那就是嘉靖帝派人来找他了,让他找出三代以来盛世无雪的例证,来证明今冬无雪与人事无关。

可是周云逸的回答却彻底触犯了天子的威严。

三、

周云逸的回答很尖酸:

“我已经说了,宫内开支无度,阁衙上下贪墨,国库空虚,民不聊生,这是上天示警!”

周云逸之所以会这样回答,其实里面包含着一种抱怨。

因为在这之前嘉靖帝是做了好几坛罗天大醮祈雪,所谓的罗天大醮其实是道教的一种仪式:

“八方世界,上有罗天重重,别置五星二十八宿。”

也就是说对于嘉靖帝来讲,他其实对道家已经走火入魔了,平时从来不会去听钦天监天象分析,自然也不会接受民间关于京师无雪的缘由流言。

其实历代皇帝都明白,所谓的天象都是忽悠人的,最多能分析出下不下雨的规律,但是拿久旱来抨击朝政,这是历代皇帝所不允许发生的事情。

而周云逸却牢牢咬住京师久旱乃“上位者无德引发天怒”所致。

于是周云逸被嘉靖帝下令廷杖二十,行刑者是冯宝。

冯宝太监这里演的尖酸刻薄,其实他代表的正是嘉靖帝,从他心中也是不愿意打死他的,所以才不止一次引导他:

“明天就是大年三十了,你的家人都在等你过年呐,你就不能改个说法?”

周云逸却闭上了眼睛……

四、

为什么是廷杖?

廷杖其实并不是正式的刑罚,在历代法典中也没有正式记载,它更像是老子打儿子一样随便,今天老子不高兴了,就要打你这个儿子。

尤其是明朝,廷杖使用频率之高,手段之狠,历代少见。

由此可见,周云逸并没有犯什么法,嘉靖帝打他,完全是为了泄愤,泄自己的愤。

明朝皇帝因为廷杖打死的大臣也是数不胜数,单就我们文中的嘉靖帝,就创下过记录,同时廷杖一百三十四人,其中十六人当场死亡。

至于哪些会死,哪些不会死,除了每个人的身体素质不一样以外,也跟皇帝的态度和行刑者的态度有关。

比如打法分两种,一种是“着实打”,一种是“用心打”:

如果监刑官他的双脚尖是张开的,行刑者就明白,这是要“着实打”,那么这个被打之人,最多落下残废,但不会死亡。但是如果监刑官双脚尖是闭合的,那么行刑者就知道,这是要“用心打”,那么被打之人,必死无疑!

剧中的冯宝太监说出“廷杖吧”的时候,双脚尖就是闭合的,只不过电视剧中没有给一个镜头,书中记载是有的:

“两只呈外八字站着的脚尖突然向内一转,站成了内八字:“廷杖吧。””

很显然,冯宝太监只是执行嘉靖帝的命令,他没有权力决定周云逸的生死的,其实他一再引导周云逸,只要改口,就能活命,可惜周云逸就是不改口。

明史中有这样的记载:

“明之廷杖虽酷,然正人被杖,天下以为至荣,终身倾慕。”

所以,明代也是一个奇怪的朝代,很多大臣就是愿意跟皇帝作对,皇帝越气他越高兴,最好能打几廷杖,这反而成了最高荣耀。

周云逸知道自己被罚廷杖二十,按照当时的刑罚力度,二十廷杖还不至于要命,只是没想到,嘉靖帝要他死的决心是强烈的,于是二十廷杖,次次都落到了他的肾脏之上,击碎的都是内脏,必死无疑。

周云逸并没有犯罪,他的死,是他挑战皇权的一次必然结果,但也正式拉开了众臣于嘉靖帝竞争的序幕。

只是作为嘉靖帝来讲,周云逸死并不重要,关键是他身后是谁指使的才更重要,既然不想说,那么也不能留下祸害。

后来的嘉靖帝自己也说:

“周云逸被打死的事,朕现在想起来也有些惋惜,他也没有私心,只是他的话有扰朝政,朕也就叫打他二十廷杖,没想到他就……”

一句也就二十廷杖,把自己的责任撇的一干二净,随后装模作样的要追查是谁下手重了,还要给周云逸的家人送钱,也说明周云逸之死,死得其所了,最起码周云逸的目的算是达到了。

这就是皇权,永远不会出错,就像他从来不表态,只是敲一下钟磬一样自然……

我叫杨角风,换种视角看大明,你会发现不一样的乐趣,原创文章,喜欢就关注吧!

(0)

相关推荐