湖北九连墩发现莫名的文物，看它的模样，难道是失传千年的乐器

人们常说：音乐是生活的调味剂，所以很难想象生活缺少了乐器会是什么样。在古代社会，音乐也有极高的社会地位，因此古人钟情于各种乐器，但是可惜很多乐器都失传了，如今我们只能通过古代史料文献的记载去感受。然而，九连墩战国楚墓出土一件怪器，有专家表示它就是一种失传已久的乐器……究竟是什么乐器呢？下面，小编就来给您揭秘。

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《枣阳县志》记载：枣阳东南，有大坟数座……，其中提到大坟就是如今的九连墩战国楚墓，距今已有2200多年历史。2002年9月，因孝襄高速公路施工，考古专家们对其中的一号墓和二号墓进行了发掘，并根据墓葬规制推测墓主人是封君。在发掘过程中，专家们发现迄今为止规模最大的活车马坑，有88匹马之多，另外还出土了保存完好的青铜编钟和青铜酒具，以及1000多件竹简，600多件色彩华丽的漆器，都是典型的楚国文化色彩，让专家们都惊奇不已。

此次发掘，让人们对楚墓有了全新的认识，另外也出土了稀奇之物，比如牛角器就是其中之一。据专家介绍，牛角器出土于墓穴东侧的耳室，它的长度接近52厘米，口径12厘米，出土的时候俨然是个庞然大物，动用了3名壮汉才从淤泥中抬起来。该器具为木胎，内腔凿空，一头粗一头细，整体呈微微弯曲，还两个凸起圆球，形如牛角而得名牛角器。

牛角器表面有黑红相间的漆彩绘，但可惜年代久远漆皮大部分脱落，难以还原彩绘的原貌。专家们表示，该类牛角器以前已经出土过7件，其中有6件都在湖北境内，因此可以推测是楚文化中专属的器具。虽然牛角器都见怪不怪了，但是其作用却至今都没有得到确认，不知道楚人用牛角器做什么，不过有专家推测是楚人的号角，这种说法究竟是否正确呢？

为了破解牛角器的奥秘，专家们将其送到省博物馆研究，没想到几天之后就传来了好消息。省博物馆有位研究楚国礼乐的专家，他发现牛角器似乎在史料中有记载，如雅，状如漆筩而弇口，大二围，长五尺六寸，以羊韦鞔之，有两纽疏画（《周礼·春官·笙师》郑玄注）。专家表示，这段话的意思是雅是一种口小腹大的的筒状器……有两组圆箍。因此，对比可以发现牛角器很像雅，然而一波未平一波又起，知道了牛角器是雅，但雅又是什么东西呢？

在古代文献中，古人关于雅的记载十分模糊，不过在《诗经》中有《风》，《雅》,《颂》，其中《雅》记载：鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭，由此可见雅和礼乐有关系。另外，《诗集传·小雅序》记载：《雅》者，正也，正乐之歌也，反映出雅是一种音乐之歌，通常只有帝王才能够享受，但还有人表示雅是一种乐器。

不管怎么说，既然有音乐，就肯定要有发声的东西，如果雅是一种声音，那能发出这种声音的东西就是雅，举个简单的例子，钢琴曲是音乐，发声的乐器就是钢琴；鼓声是一种音乐，发声的乐器就是鼓，以此类推就能得出结论雅既是音乐，也是乐器。另外，在发现这件牛角器的耳室内，专家们还出土了其他的乐器，如编磬和漆鼓，因此可以推测牛角器是一种乐器，否则古人也不会要将它和乐器放在一起呢？所以侧面分析也能得出乐器结论。

现如今，牛角器也被专家们重新命名为雅器，解释为楚国的一种乐器。但是很可惜，雅在历史已经失传了，不过也有专家已经表示，在后期的研究过程能够复制出雅器，再根据古代史料文献的记载进行修整调试，说不定在不久的将来我们还能听见雅声，感受2000多年前的楚国旋律。

参考资料：

《九连墩》作者:湖北省博物馆，出版社:文物出版社

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：刘立江的