气受伤体现功能不好，形受伤体现出具体的人事物

八字中的阴阳藏得很深，如果没有得到师传加勤奋，若不是天才的话，是看不到八字中阴阳气的。

知道了五行的阴阳后，还有一个变数在。少阴、少阳还未成阴、成阳，最容易变化。

一、十干能代表万事万物，而五行不能代表

五行是气，为地道，还没有人的存在。而十干为人道，已经成形，世间的人事物也都是成形的。十干既有形又有气，这就是人间。

人间既有物质又有精神，既有看得到的形体又有看不到的意识。十干是五行阴阳的分化，五行分了形气就有了生命和人类社会。若只是能量巨大的气，还不是人间之物，人间之物首先要有形作为载体。

二、形气的特点及关系

形就是形体，为具体的、有形状的、稳定不变的实物。用肉眼能够看得到，用手能够摸得着的实物，如山川、河流等具体人事物。

阴阳中形的层次最低，但在人世间不能没有形。人世间以形为前提，有了形才能有气。虽然形的层次最低，但是气飘忽不定，一定要有形来寄托、承载。形为基础、本体，对人而言就是人之形体。对一本节而言就是看得到的纸张、文字，而书里面所写的内容就是气、精神、灵魂，书写得好，其作用、价值就大。

论命看到形的层次和看到气的层次是不同的。形的层次最低，但形在人类社会社会是最关键的。若没有形作为基础或本体，气就无法存在，大极由阴阳形气所组成，若没有形，气就无法落实，生命体则不存在。形已经尘埃落定，特点是不变的，在周易的三原则里为不易。气的最大特点就是变化的、动态的，在周易的三原则中为变易，用肉眼不到，用手也触摸不到，但却客观存在。代表人事物的精神、灵魂作用、价值。虽然气看不到也触摸不到， 但它才是一个人最关键的东西，形气缺一不可，一阴一阳。气必须要依附在形上面，形必须得到气才有价值。

三、形气对应十干

阳干为气，阴干为形，如丙丁火中，丙火为气，丁火为形。丁火伤必有灾，其对应的实际人事物要失去或生病。如丁火对应人体的心脏，眼睛、血管必出问题。但是丙火被克一次不一定如此，身体方面或许什么问题都没有，可能是在其他方面出问题。

断疾病就是看形气的。若不看形气断疾病，则时准时不准。丙火受伤很多人视力不好。如甲木里面就有丙火，甲木遇到较旺的壬癸水来生，十有八九视力不好。丙火若只是受伤一次则不严重，代表功能不好。但对眼睛、视力来说，丁火受伤一般代表眼睛有残疾或斜视，更严重的则是盲人。丙火受伤代表视力不好，精神状态不好，萎靡不振，但没有具体的病，只是功能不好而已。若丁火受伤，则是器官问题，往往会患有心脏、眼睛方面的疾病。

向外延伸，丁火得用是具体的领导官员，丁火受伤，代表失去职务，丙火得用代表名气，名人，主大事情。若丙火轻微受伤，则代表知名度受损，严重受伤则有官非口舌，甚至牢狱之灾。

例一：乾造，甲子 庚午 戊戌 辛酉

局中火炎土燥，午火克金，酉戌相害代表骨病，原局就有骨病的信息，在甲戌运中，丁酉流年，大运戌到流年酉到，就是受伤生病的应期，酉年二戌刑二酉，酉中藏辛金为形，代表骨胳，为身体实质性病变，此年命主腰椎摔骨折。这就是形受伤，体现形代表的人事物具体之事。

例二：坤造，丙戌 丁酉 丙午 己亥

此造也是腰椎骨质增生，影响到腿不能正常行走，痛苦不堪，实际上也是火与燥土脆金，月令酉金受伤之故，酉看作辛金，辛为形为骨胳，所以体现为具体的骨病。