武则天为什么最后把皇位还给了李家？
武则天还政李氏，几乎是必然的。
武则天虽然姓武，但是武氏成员说到天上，最多也就是武则天的侄子、侄孙。武则天虽然不姓李，但是李氏成员却有很多是武则天的亲儿子、亲孙子。
狄仁杰劝武则天还政李氏的道理，根本没有任何高深之处，随便拉出一个农村老太太也懂得。[注]
[注]：狄仁杰每从容言于太后曰：“....且姑侄之与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而祔姑于庙者也。”
一个女人当家作主后，有很多亲儿子、亲孙子，却一心把家产全留给自己的侄子、侄孙，她能是正常人吗？
如果只是如此，我认为她不是正常人，还有些刻薄。问题是，围绕皇权的角逐中，从东晋灭亡开始，就有一个近于不变的惯例，那就是亡国的皇族通常都会被屠杀殆尽的。
从这层意义，如果武则天不还政于李氏，就相当于一个女人当家作主后，就把自己亲儿子、亲孙全部推入屠场，然后把家产全留给自己侄子。她就是神经病，也不可能这样做事啊？
皇帝的老丈人、姐夫、妹夫在篡夺天下时，从心理上没有什么负担。
因为皇帝的老丈人篡夺天下，就相当把自己女婿一家灭了，把自己女婿家的东西都抢过来；皇帝的姐夫、妹夫篡夺天下，相当于把自己大舅哥、小舅子一家灭了，把自己大舅哥、小舅哥子家的东西都抢过来。这种事，虽然也很没有人性，但是从感情上，不会让人觉得太离奇。
皇帝的母亲在篡夺天下时，心理负担就实在太大了。因为皇帝的母亲篡夺天下，就相当于把自己亲儿子、亲孙子全杀了，然后把自己家的东西，都送给自己侄子。这种事，不但没有人性，而且从感情上，会让人觉得，它实在太离奇了。
从这层意义上，武则天还政李氏那是必然的。
当然了，正因为这种原因，所以武则天从来都是女屠夫的样子，但是支持武则天还政李氏的人，却有很多。
而且唐玄宗在很小的时候，就对武氏成员说了，天下我是我们家的，不是你们家的。换而言之，我是则天皇帝的亲孙子，我爹是则天皇帝的亲儿子，你们和则天皇帝，是什么关系？武则天对此也不以为忤，相反还更疼爱少年唐玄宗了。[注]
[注]：朔望车骑至朝堂，金吾将军武懿宗忌上严整，诃排仪仗，因欲折之。上叱之曰：“吾家朝堂，干汝何事？敢迫吾骑从！”则天闻而特加宠异之。
从这层意义上，神龙政变好像是没有意义的。因为从正常情形上看，不论有没有神龙政变，李氏也可以夺回皇位了。问题是，这只是从正常情形上看！
神龙政变的意义，举一个比较粗俗的例子。这就相当于，我和女朋友的婚事，丈母娘同意了，而且我们也订婚了。问题是，现在有一个实力非常强大的竞争者，一直不死心，你说我应该怎么办？自然是通过各种方法攻关丈母娘、未婚妻，和未婚妻赶紧领证结婚、办酒席。
神龙政变的全部价值就在这里。
神龙政变前，李显是太子了，如果没有意外，自然可以登上皇位了。问题是，发生了意外呢？所以，李氏家族希望，李显赶紧登上皇位。
在神龙政变前，对李显成功上位的的不确定因素，大约有三个：一个是年老病重的武则天；一个是可以代表武则天对外发言的张氏兄弟；一个是就是武氏家族的代表人物武三思。
如果在关键时候，武三思通过各种方法，利用二张作为武则天代言人的身份（二张突然倒向武氏，并非完全不可能；利用武则天病重的机会，突然发布不利于李氏的圣旨，并没有什么奇怪），然后发动类似玄武门政变的方式，就是有可能翻局成功的。
想清除这些不确定的因素，显然需要发动神龙政变。这场政变胜利后，李显成功上位的不确定因素，就都消失了。
还是用前面那个粗俗的例子说事，我和女朋友的婚事，丈母娘同意了，我们也订婚了；但是有强大的竞争，一直不死心。为了稳妥起见，我自然是希望和未婚妻赶紧领证结婚、办酒席。
虽然说领证结婚、办了酒席后，也有可能离婚；甚至而言，我通过带有胁迫的手段，急于领证结婚，有可能弄巧成拙的，但是谁也不能说，我这种努力是没有意义的。
当然了，神龙政变的价值，只是去掉了一些不确定的因素，所以整体权力布局，还是武则天生前布的局。
总而言之，缺乏实力的李显当了皇帝，李显当了皇帝后，小心翼翼的维持武氏、李氏并存格局。这样一来，天下归李氏了，李氏、武氏也可以和平相处了。
史书上在说到李显与武三思关系密切时，常常把一切归于李显脑残，实际上，在当时，对李显威胁最大的人，不是武三思，而是他如虎如狼的弟弟、妹妹、侄子。更主要的是，这种结果，本身就是武则天最希望看到的结果。从这层意义上，武则天如果地下有知，看到李显的所作所为，也会感到非常欣慰的。
从这层意义上，武则天还政于李氏，几乎是必然的。事实上，正是因为类似的原因，所以朝野之上，才会有许多人支持武则天还政于李氏；否则借他们个胆子，面对屠夫一样的武则天，他们也不敢说这种话的。
问题是，如果把历史写成这样，围绕皇权的博弈，和普通老百姓家里的财产纠纷有什么分别呢？这样一写，皇权的神圣性又体现在什么地方呢？
所以，历史必须就得往邪乎了写。于是，武则天的智商只能变得非常低了；于是一加一等于二的问题，武则天也整不清楚，还得某个高人告诉她，而武则天想来想去，才总算想明白了。
当然了，为了突出皇权的神圣性，把武则天写得这样弱智，还不算太邪性。最邪性的事在于，为了突出皇权的神圣性，历史书把唐中宗李显写得，脑袋就跟驴踢过一样。
话说，在大家的劝说，武则天终于决定还政于李氏；于是庐陵王李显就成了皇太子；后来经过一翻简单的打斗，庐陵王李显就成了唐中宗李显。
我为什么说，这个唐中宗李显在历史书上，就好像脑袋让驴踢过一样呢？因为按传统历史书给的逻辑，按正常人的思维，唐中宗李显上台后，肯定会和武三思一伙不共戴天。问题是，唐中宗李显上台后，却和武三思一伙打得火热。
如果仅此，我就说唐中宗李显脑袋好像驴踢过，实在有些太过刻薄了。问题是，唐中宗李显上位后，为什么和武三思打得火热呢，竟然是因为武三思和他老婆有一腿。[注]真是天雷滚滚啊！
[注]：上官婉儿，仪之女孙也，仪死，没入掖庭，辩慧善属文，明习吏事。则天爱之，自圣历以后，百司表奏多令参决；及上即位，又使专掌制命，益委任之，拜为婕妤，用事于中。三思通焉，故党于武氏，又荐三思于韦后，引入禁中，上遂与三思图议政事，张柬之等皆受制于三思矣。上使韦后与三思双陆，而自居旁为之点筹；三思遂与后通，由是武氏之势复振。
因为唐中宗李显脑袋让驴踢过，所以大家拼死拼活，让武则天还政于李氏，唐中宗李显上台后，天下又隐隐变成了武氏的天下。[注]
[注]：张柬之等数劝上诛诸武，上不听。柬之等曰：“革命之际，宗室诸李，诛夷略尽；今赖天地之灵，陛下返正，而武氏滥官僭爵，按堵如故，岂远近所望邪！愿颇抑损其禄位以慰天下！”又不听。柬之等或抚床叹愤，或弹指出血，曰：“主上昔为英王，时称勇烈，吾所以不诛诸武者，欲使上自诛之以张天子之威耳。今反如此，事势已去，知复奈何！”
然后呢？在武三思的怂恿下，唐中宗李显竟然把帮他复位的功臣，全部清理出局了；当然了，在唐中宗李显老婆（武三思情妇）的帮助下，天下又好像成了武氏的天下。[注]
三思与韦后日夜谮晖等，云“恃功专权，将不利于社稷。”上信之。三思等因为上画策，“不若封晖等为王，罢其政事，外不失尊宠功臣，内实夺之权。”上以为然，甲午，以侍中齐公敬晖为平阳王，桓彦范为扶阳王，中书令汉阳公张柬之为汉阳王，南阳公袁恕己为南阳王，特进、同中书门下三品博陵公崔玄为博陵王，罢知政事，赐金帛鞍马，令朝朔望；仍赐彦范姓韦氏，与皇后同籍。寻又以玄检校益州长史、知都督事，又改梁州刺史。三思令百官复修则天之政，不附武氏者斥之，为五王所逐者复之，大权尽归三思矣。
接下来的故事，依然狗血淋头，只是没有再讲的必要了。
就我感觉，这也真是因为相关内容出自传说中的正史，如果相关内容出自某个穿越小说，人们肯定会认为作者脑袋让驴踢过，因为作者脑袋没有让驴踢过，怎么会把主人写得这样弱智、变态呢？
其实呢？透过神话皇权的种种迷雾，我们只看最基本的历史事实，自然会发现，李显的选择，一点毛病也没有。事实上，武则天让李显当皇位继承人，就是因为武则天认为，李显上台皇，肯定会这做的。
李显之所以能成为武则天的太子，原因非常简单。
第一，他是武则天的亲儿子；第二、他早早就流落到权力核心之外，所以他的私人班底非常弱小。在这种背景下，李显上位后，只能维持武则天构建好的权力格局。
武则天时代，最有权力的利益集团，大约有三个。
一个是武三思为代表的武氏集团；一个是以李旦（唐玄宗的老爸）为代表的李氏集团；另一个是以太平公主为代表的李、武混合体集团。
因为李显私人班底非常弱小，所以他当了皇帝，想巩固自己的权力，除了精心维持武则天时代的权力格局，几乎没有任何选择。只要我们明白这个道理，自然就会知道，唐中宗李显与武三思打得火热，并没有任何离奇的地方。
对唐中宗李显而言，威胁最大的人，绝不是武三思，而是自己如虎如狼的弟弟、妹妹、侄子。在这种背景下，李显想维持自己的地位，就只能小心的构建武三思、李旦、太平公主三股力量的平衡。
处于武则天的角度，这应该是一个设计接近完美的局。因为天下归自己子孙了，李氏武氏也可以和平相处了。
更主要的是，从理性的角度看，这个局似乎是不可能被打破的。但是，就如我在写西晋历史时说，司马炎布的局，从理性的角度看，似乎也是无法打破的。问题是，在权力、利益面前，人是很难有理性的。于是，太子李重俊舍得一身剐，直接把武三思为代表的武氏家族打残了。[注]
[注]：秋，七月，辛丑，太子与左羽林大将军李多祚、将军李思冲、李承况、独孤、沙吒忠义等，矫制发羽林千骑兵三百余人，杀三思、崇训于其第，并亲党十余人。....太子以百骑走终南山，至西，能属者才数人，憩于林下，为左右所杀。上以其首献太庙及祭三思、崇训之柩，然后枭之朝堂。更成王千里姓日蝮氏，同党皆伏诛。
这样一整，三足鼎立的格局，遂少了一个足。既然如此，唐中宗李显估计也该到了出局的时候。再接下来，经过一番火并，另一个足也被砍掉（太平公主被火并），于是天下终于一统了。