寻找你的“三境界”，你的人生在哪一境界?

文章分三段，图形有三角，梅花贵三弄。三，简单而又丰富的一种经典表达。“三境界”，是对千姿百态的人生最多的概括。古今中外，学者、哲人、圣贤，对人生的思考见仁见智。这里选取十二款。有众筹的，也有本人独荐的。哪一款适合你，各自量身选用。（寻觅之前，音乐响起！）

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宋代禅宗大师青原行思（靖居和尚）提出参禅的三重境界是：人生第一重界：看山是山，看水是水；人生第二重界：看山不是山，看水不是水；人生第三重界：看山还是山，看水还是水。

②

王国维的人生“三境界”：第一境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”第二境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”第三境界：“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”

③

丰子恺认为人的生活可以分为三层：一是物质生活，二是精神生活，三是灵魂生活。物质生活就是衣食，精神生活就是学术文艺，灵魂生活就是宗教。“人生”就是这样的一个三层楼。

④

丹麦哲学家齐克果（克尔凯廓尔）将人生分为三个阶段，即：一是审美阶段，二是道德（伦理）阶段，三是宗教阶段。审美阶段，没有其它理性和宗教目的，享乐是唯一目的；道德（伦理）阶段，是选择善和恶的理性；宗教阶段，它是最后的阶段。

⑤

德国哲学家尼采的人生有三个时期，即：合群时期、沙漠时期和创造时期。合群时期，自我尚未苏醒，个体隐没在群体之中；沙漠时期，自我意识觉醒，开始在寂寞中思索；创造时期，通过个人独特的文化创造而趋于永恒之境。

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宋代禅宗将修行分为三个境界： 第一境界是“落叶满空山，何处寻芳迹”； 第二境界是“空山无人，水流花开”； 第三个境界是“万古长空，一朝风月”。三个境界中都有“空”字，并有三种不同的理解。第一“寻”，表明人向上天追问自身起源，追问所谓“我是谁？我从哪里来？我到哪里去？”的三个千古难题。第二“无”，表明人已经从自然中剥离出来，与外在的“水流花开”自成一独立世界。而第三“万古”与“一朝”的融合同一，则说明人对有限时空的超越，经过否定之否定之后达到天人合一之境。

⑦

人生三境界：看远，才能览物于胸；看透，才能洞若观火；看淡，才能超然物外。少年时，应该有自己的追求和梦想，做一个执着的追梦人。中年时代，在经历了悲欢离合，人生百态后，应该有一份对世事洞若观火的睿智。老年时代，在饱经风霜后，就应该有一种“曾经沧海”的淡然，享受美好的夕阳。

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孔子关于学习的论述，发现了学习的三境界：第一境界是“知之”； 第二境界是“好之”； 第三境界是“乐之”。

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南宋诗论家严羽在《沧浪诗话》中，提出学诗的三境：“ 其实不识好恶，连篇累牍，肆笔而成；既识羞愧，始生畏缩，成之极难；及其透彻，则七纵八横，信手拈来，头头是道也。”

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潘石屹表述（尼采的观点）的人生三阶段：第一阶段是骆驼，第二阶段是狮子，第三阶段是婴儿。骆驼，跟着别人走，没有自己的方向和主见，自己也没有决策的能力和决策权；狮子，有了决策权，争强好胜，总想做兽中之王；婴儿，顺其自然，圆润、谦卑、低下，顺从上天的意愿。

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杂文家徐迅雷的人生从业“三境界”：第一层是职业境业，第二层是事业境界，第三层是公益境界——公益境界是人生的最高境界。幸运的人要去帮助不幸的人。为他人服务，亦能丰富自己的灵魂。

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但丁的《神曲》分为三部：《地狱》、《炼狱》和《天堂》，以长诗的形式，叙述了但丁在“人生的中途”所做的一个梦，以此来谴责教会的统治，虽然属基督教神学的观点，它也可以理解为：地狱、炼狱和天堂，是超越生死、反思人生的“三境界”。理解了这三种境界，有助于我们走好人生之路。