空厂：“三绝”张燮承
2020年金秋，北京禾谷拍卖公司秋拍“中国书画专场”投拍了一堂《博古图》。图中大鼎全形墨拓，鼎内有铭文九十多个字。墨拓的鼎内补插墨笔白梅，鼎右设色的折枝菊花，鼎的左足下方是连枝带叶的两只佛手瓜。右下角行书录的鼎内的铭文，录左署款：“右铭累计九十三字，老筠录。”钤印“张伯子”朱文。左上方署题落款：“春秋鼎盛图。无专鼎藏焦山定慧，主僧芬航拓数本见寄，铭语吉祥，更补花果即为笙伯尊兄大人贤伉俪同寿致祝。同治八年孟夏，师筠弟燮承再拜。”“同治八年”是公元1869年。
半年后张燮承又出现了：“老区”（新冠肺炎起于武汉，故有人戏称武汉为“老区”)某微拍群投拍了一幅《清供图》(129X30cm)，是张旧旧的单片，还有几处残破，但没有缺失，且画面既清且雅，于是坚决拍了下来。
张燮承《岁朝清供图》129X30cm
张燮承的《清供图》题名“岁朝集古”，故此图又可称谓“岁朝清供”。民国商务印书馆版的《辞源》“岁朝”条曰：
一岁之始，即农历元旦。”《后汉书》三九《周磬传》：“岁朝全集诸生，讲论终日。”《注》：“岁朝，岁旦。”
仍是《辞源》，“清供”条曰：
清雅的贡品。旧俗凡节序、祭祀等每用清香、鲜花、膳食等为贡品。如新岁以松、竹、梅供几案，谓之岁朝清供；以清香祭先，谓之清香供奉；乡居素食淡茶，谓之山家清供。宋林洪有《山家清供》之作。属于食谱性质。
辞条中林洪《山家清供》是著作，不是画作。
最早的《岁朝图》，是北宋画家赵昌的《岁朝图》，此后“岁朝”的内容逐渐扩展。经明清至今，日益成为一种雅俗共赏、意蕴清远，融诗书画印于一体的画种，深受人们喜爱。
但“岁朝清供”到了动辄佛头着粪的乾隆满帝时代，流至变味成了“俗浊之供”。常见乾隆满帝画过一幅《岁朝图》，图中绿瓶红盘，一只绿柏枝横在瓶盘之间。瓶内插着两枝艳俗的翎毛，机械的像蝈蝈的两根长须安插瓶中。另两根盘曲木雕把玩件，似春蚓秋蛇般的僵硬不自然。红盘内的几只水果画得像蜡制品，既不水灵，敷色亦欠妍雅。右上方长题书法更现恶俗，简直是不堪入目。看到乾隆此幅，真的是毁了人们对《岁朝清供图》的三观。假若有“绘画法庭”，肯定要判此图“凌迟”极刑。
不能说祖上茹毛饮血的乾隆满帝画的《岁朝清供图》大恶大俗，而清朝其他画家也都是大恶大俗了，其实除了清宫画出来的《岁朝清供图》多恶俗外，民间画家还是注重把“清”突出来的，张燮承的这幅即是极清雅的。
张燮承《岁朝清供图》(局部)
图中主供，是一只水墨的花架上放着一只包袱瓶(亦称布袋瓶，始于满清康熙年间，其器形一般在瓶身上饰一凸雕的包袱巾或束带。“包袱”谐音“包福”、“包富”，寓意幸福吉祥)。瓶内插着一枝粉牡丹，以与“包福”谐意。但画家毕竟是骚客文人，恐画中太多的“福”、“富”有损画面的清气，于是在瓶内亦插上了一只冷隽暗香的白梅。画家似乎仍觉不够清雅，于是又在花架边上写水仙一茎，则是画面既添了冰清，又加了玉洁。水仙左边是一根灵芝，那是让人安神的；右边是一枝连枝带叶的释迦果，则是让人享受美味佳肴的。清末民初，一些清供画中辄有鸡鸭鱼肉之属，极让人不堪。张燮承此幅《清供图》，则是一清到底，欣赏起来，使人清爽神怡，如沐春风。
画上署款：“岁朝集吉。咸丰戊午腊月，善甫七兄大雅属写，时同客青浦，燮承识。”钤印“张伯子”朱文，右下角押“古历阳张燮承师筠诗书画记”白文。书法行书，从法脉褚河南得法，又得李北海的瘦劲妍溢。笔致风度娴雅，尽有蕴藉。两方用印亦极得古趣，刻工上乘，印泥一流。“咸丰戊午”是咸丰八年，即公元1858年，距今一百六十多年了。“古历阳”古时含山为历阳县地，张燮承含山人。
张燮承虽然书画上乘佳善，但伊亦颇享诗名，极可谓诗、书、画“三绝”者也。“清华古典文献研究丛刊”丛书之《中国古代诗文名著提要》收有张燮承的著作，云：
小沧浪诗话四卷（清）张燮承辑。
张燮承(1810－？)字师筠，安徽含山人。秀才。曾一度佐军幕。著有《写心偶存》、《杜诗百篇集解》等，汇为《张师筠著述》。事迹见《写心偶存》、雷葆廉《诗窠笔记》卷二、汪芑《茶磨山人诗钞》。
本书还有编辑者在咸丰元年(1851)的自跋，谓书之缘起云：“今春应安卿中丞之聘，自金陵同来吴下，冬仲复权小沧浪馆中。课余检架上书，得说诗者数十种。有先得我心者，随读随录，遂亦裒然成帙，不忍弃去，编而存之。”
《安徽文学史》第2卷《南宋至近代》卷也收有张燮承《小沧浪诗话》，云：
《小沧浪诗话》四卷，作者张燮承，字师箔，安徽含山县人，生平事迹不详。著有《小沧浪诗话》、《写心偶存》、《杜诗百篇》等。
地方文献编辑水平有限，《安徽文学史》辑者由于对张燮承的“生平事迹不详”，故将伊之字“师筠”误为“师箔”，贻笑大方之家了。
“百度”上“张燮承”的名字输入，跃出不少辞条，但百度可信度不高，笔者姑妄录之，读者诸君姑妄看之。头条云：
张燮承(1811-1876)，字师筠，安徽含山人。著名诗学家、小学家。著有《小沧浪诗话》。
此外，百度上还有“张燮承春秋鼎盛图立轴、成交价、图片⋯⋯”，这是拍卖公司提供的。再有“河南话”辞条，内容有曰：“[清]张燮承：'填图字样皆系按中州韵的填入，学者不可因今古音讹，南北音异妄自变更’⋯⋯《翻切简可篇·读横直图口诀》。”
《翻切简可篇》被学者称为“道光年间一部等韵学著作，是研究清代北方话的重要语言文献”。此书张燮承几经磨难修订，三刊而后于世。
又，“诗才未必迟速·光明日报·光明网”有篇京师当代女诗人书家林岫的文章，标题《诗才未必关迟速》，文中有曰：“清代张燮承的《小沧浪诗话》说'作诗能速不能迟，亦是才人一病’。”
不知百度头条张燮承的卒于1876年(即光绪二年)是从何而来的？因百度常有舛错，所以也不能确信矣！
2021年8月12日于空厂晨窗