攀着马头墙看乔致庸
山西和安徽，是晋商和徽商的发祥地，这俩大商帮，在明清时期，堪称中国首富，胡雪岩和乔致庸也相当于现在的马云马化腾。作为徽州人，一直对孕育过晋商的土地有所好奇，感谢汤米旅行，短小精悍又干货满满的安排，圆了我的一个小小心愿。
此次主打的目的地是晋城，以前出差和旅行，去的是省会，还有大名鼎鼎的大同平遥。记得在平遥，赞叹整个城市的古老建筑，保留的比徽州古城完整许多，但是细细走来，却总觉得少了一些什么，后来得知为了开发搞旅游，市政府费了老鼻子劲儿把老城里的原住民搬迁到了城外，于是，平遥古城开始充斥了云南的点心，非洲的鼓声，义乌的纪念品，那想当然的晨钟暮鼓，只怕只能留存在老一辈的记忆里。
这次徒步选择的时机实在是棒极了，晋城位于山西的东南部，车行太行山脉，我不由得大惊小怪起来，印象里，北方的秋天总是肃杀黄尘，没有南方的深秋尤绿，谁知道红叶为主色的五彩斑斓，打的我目不暇接。还有一弯丹河，穿行其中，当我爬上珏山，（真的是爬，有图为证，坡度实在是高）。极目远眺，明白了随行的张老师所诉，这就是一个出神话的地方。
此处环绕的群山，并不凶险，山顶也平而不尖。目测也并不比徽州的山高很多，气质端稳。倒和热播剧里以乔致庸为代表的晋商有所吻合。而且由于盆地缘故，历史上少天灾，往往是百姓们扎堆避难的地方。于是，女娲补天，大禹治水，夸父追日等伟大的神话，由此诞生，充分表达了农耕文化为主体的中华民族对天荒地老的思考和敬畏。
放一组图片，此时的珏山，用句俗话，就是上帝打翻了调色盘。
而由一代高僧慧远创建的青莲寺（北齐天宝年间550-559），才是我等俗人心目中该有的古刹的样子。虽然也有很多煞风景的标语，但是我只能选择了自动过滤。青山，苍柏，舍利塔，和他人只须稍稍错开几步，就可以拥有整座寺庙的清幽。
唯一让人有点不快的是，正殿的唐塑大佛，除了罩上了玻璃罩子，还用铁栏杆于众人隔开，另外加派二名保安365度无死角虎视眈眈。因为塑像位于殿内，室内外的光差几乎让人无法目睹真容。这样的保护，有点让人不明就里。还不如关了锁了，倒也清净安全。
从网上找到了塑像的图片，不愧为盛世作品，法相庄严，睿智而悲悯，气度非凡。
相比之下，在岱庙和府城玉皇庙，我们就幸运很多，主办方央人打开了二十八星宿的道道门，我们得以隔着铁栏杆，和这些神仙来个千年的对视。这28位神仙神态各异，每个人都有自己的小动物与之互动，神仙们内部也多有交流。他们是当年玉皇大帝按照十二时辰在天上值班，全天候护送唐僧师徒四人西天取经的保护神。只可惜，关于始作俑者没有任何记载。在线欣赏
和这些被关着的神仙比起来，有几个尸位素餐的角兽可真是快活极了，他们算起来有1000多岁了，被安放在藏经阁的四周屋檐下，他们努力的背后其实毫无力学指数。一个个龇牙咧嘴的样子像不像某些混日子的同僚？估计玉皇大帝也没少他们薪水，还真有点羡慕他们呢？
图bygaruda
此行最吸引我的亮点，还有二棵千年的银杏树，一颗1000多岁，另外岱庙前的那颗据说已经6200岁，老树们估计是内练筋骨的缘故，叶片都不是很大。
山西是名副其实的文物大省，和徽州不一样的是，由于历史和气候的原因，他们的木建构古建筑，比皖南的更为久远，而且由于多宗教和神话色彩，民间自发的保护也所见不鲜。
有的护庙就是一人加一狗，他们笃信神灵保佑，一般羸弱之人根本压不住这个气场。随行的张老师就是有这个家族史，他的爷爷就自发的守护一个庙，后来一家人都在庙里生活和长大。张老师也耳濡目染，现在是晋中民间著名的文物达人。最近令他开心的事情，是他家守护多年的庙，被评上了国家级的重点文物保护单位。
对比晋商和徽商的不同之处，好像晋商有钱了希望更有钱，而徽商则更希望和权力共舞--学而优则仕。所以我们有红顶商人胡雪岩。山西虽然出过与儒学思想相悖的荀子，但是自罢黜百家后，思想家们就寂寂无声了，反而是关羽的红脸长须的仗义形象为民间拥趸。而徽州的程朱理学则变身为封建王朝的统治武器。而两省的共同之处就是祖上再富裕，现在也并没有什么用。现在山西和安徽的GDP都不太好看。
正所谓，所有的灿烂，终究要用寂寞来偿还。